佛说中道即是佛性，诸法皆空而佛性不空，佛弟子当行持中道。性虽不灭而相有变坏，是故如来无忧及以有愁。佛法并非是以空为本，而是以慈悲为本，要庄严国土利乐有情。学佛虽不应著相而亦当护相，且本无相可著，执著于不执著也是一种执著，所以还当行归于中道。可以说学佛路上最大的危险，就是堕落顽空道，危及佛弟子们行持中道，是最有害的。什么叫顽空道呢？最典型的表现就是，他好说什么都是空的，善是空的恶也是空的，佛法无正邪，动不动叫人不要著相不要起分别心，以及一切法都是佛法等等，没有原则，方便化为随便，圆通变成圆滑。与顽空道紧随而来的，就是势利，因为善恶在他那里都是空的嘛，他把做人基本的良知道义等等也都空掉了，然后剩下的只有势利，势利为尊，势利为大，势利就有理，乃至于势利就是理。让我们看吧，照顽空道的思路走下去，最后一定是会变成这样子的，而这恰恰是与佛道根本相背离的。

问：修行人堕入“知无知执”的果报是什么？

答：“善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所知，知遍圆故，因知立解，十方草木皆称有情，与人无异，草木为人，人死还成十方草树，无择遍知，生胜解者。是人则堕知无知执，婆吒霰尼执一切觉，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆知心，成虚谬果。违远圆通，背涅槃城，生倒知种。”
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

问：修行人堕入“能为心”的果报是什么？

答：“阿难，又善男子穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。若于所归览为自体，尽虚空界十二类内所有众生，皆我身中一类流出，生胜解者。是人则堕能非能执，摩醯首罗，现无边身，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第二立能为心成能事果。违远圆通，背涅槃城，生大慢天我遍圆种。”
——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》