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只有抓在手里的时候,它才相信自己的拥有是真的。结如果真的打不开,就给它系成个花样儿,生活就这样要学会变通。不是直到最后才遇到最好的。把别人看得太重,结果在别人眼里自己什么都不是。只有抓在手里的时候,它才相信自己的拥有是真的。结如果真的打不开,就给它系成个花样儿,生活就这样要学会变通。不是直到最后才遇到最好的。
只有抓在手里的时候,它才相信自己的拥有是真的。结如果真的打不开,就给它系成个花样儿,生活就这样要学会变通。不是直到最后才遇到最好的。把别人看得太重,结果在别人眼里自己什么都不是。只有抓在手里的时候,它才相信自己的拥有是真的。结如果真的打不开,就给它系成个花样儿,生活就这样要学会变通。不是直到最后才遇到最好的。
#云台上佛系[超话]#生命是自己的,除了必要的担当,你该学会相信自己,爱惜自己,再学会欣赏自己,要懂得为自己而活。
愿活得自信坦然又充满阳光。睁开双眼,除去睡意的干扰,舒展美丽的笑脸,拥抱每天。
去做自己想要做的事情,尽管充满坎坷,但是热爱可抵岁月漫长;去把泪水擦干,把美好回忆珍藏在心间。
动心时,万物复苏。
放下时,消声匿迹。
早安!#年轻人该如何预防脱发##plog# https://t.cn/A66jdNR8
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讲好台词,也能改变人生
之前看罗翔和余华的神仙对话,让我印象深刻的,就是余华说的那句:既然剧情不是我们自己决定的,那么台词是我们自己决定的。一个人想和一个时代保持好关系,能做好的,就是把自己的台词说好。
有时候台词会改变剧情,要相信自己的力量,会改变剧情。
《易经·系传》里孔子说:辩吉凶者存乎辞。
思想观念对了,一切都对了。
辞也者,各指其所之。
文辞语言,是人类思想的代表。这种思想,在我们一念之间生灭,所以我们心里认为对了,不好的地方也就好了。
不对了,好的地方也就不对了。
唐朝有名诗言:月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐,几个漂流在外头。
个人的喜乐,和月亮有什么相干?
触景生情,也不过是自己心里先有一个观念意识的存在,又由当时的景物引发出来罢了。
我之前写那篇【人生无小事】的时候,曾引用过《易经·系传》里的一句话:吉凶悔吝,生乎动者也。
只要一动,就会有或吉或凶的结果。
所以《易经》的原则只能渐变,没有突变的事,看起来是突变的,也是渐渐来的。
物不可以终止,故受之以渐,渐者进也。
这是渐卦。
做任何事情,都要循序渐进,更不能大意。
庖丁这等解牛的高人,在看到一般的牛匠开始解牛之前,行为迟,而且特别慎重的准备,都不免警觉起来,要拿此人做榜样。
由最绚烂而归于最平淡,这样才能真正有所成就。
我们曾设计过一把【饕餮 劝诫壶】,是因为饕餮纹饰,多有规劝之意,勿贪勿过欲,塑心立行,才能走得更远。
#罗翔和余华的神仙对谈# #庄子#
之前看罗翔和余华的神仙对话,让我印象深刻的,就是余华说的那句:既然剧情不是我们自己决定的,那么台词是我们自己决定的。一个人想和一个时代保持好关系,能做好的,就是把自己的台词说好。
有时候台词会改变剧情,要相信自己的力量,会改变剧情。
《易经·系传》里孔子说:辩吉凶者存乎辞。
思想观念对了,一切都对了。
辞也者,各指其所之。
文辞语言,是人类思想的代表。这种思想,在我们一念之间生灭,所以我们心里认为对了,不好的地方也就好了。
不对了,好的地方也就不对了。
唐朝有名诗言:月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐,几个漂流在外头。
个人的喜乐,和月亮有什么相干?
触景生情,也不过是自己心里先有一个观念意识的存在,又由当时的景物引发出来罢了。
我之前写那篇【人生无小事】的时候,曾引用过《易经·系传》里的一句话:吉凶悔吝,生乎动者也。
只要一动,就会有或吉或凶的结果。
所以《易经》的原则只能渐变,没有突变的事,看起来是突变的,也是渐渐来的。
物不可以终止,故受之以渐,渐者进也。
这是渐卦。
做任何事情,都要循序渐进,更不能大意。
庖丁这等解牛的高人,在看到一般的牛匠开始解牛之前,行为迟,而且特别慎重的准备,都不免警觉起来,要拿此人做榜样。
由最绚烂而归于最平淡,这样才能真正有所成就。
我们曾设计过一把【饕餮 劝诫壶】,是因为饕餮纹饰,多有规劝之意,勿贪勿过欲,塑心立行,才能走得更远。
#罗翔和余华的神仙对谈# #庄子#
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