有容，德乃大；有忍，事乃成。多原谅一次人，就能多一份福；多争一次强，就会多一分祸。“心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气平和，常在丽日风光之内，则天下自无可恶之人。”心胸宽阔之人，人生之路也宽；心胸狭隘之人，生存之境必窄。凡事看开些，看淡点，心胸自然也就宽阔了。#取名# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财# #年龄带给你的是焦虑还是勇气# #为什么竹马总是打不过天降#

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂“进入佛的境界，这就是重要的天梯”佛发度众生的愿，怎么会不度我呢？佛的果地境界这么殊胜，哪能漏得掉我呢？只要我愿意趣向佛，现前当来必定成佛。这就看到了我们生命的希望。

天台教法讲“理具事造”，理都是具的，事要我们自己去造——你要选佛法界，还是菩萨法界，还是声闻、缘觉法界？

所以我们学了这个道理，就会很欢喜、很积极地走跟佛配合的修行之路。那不知道这个道理的呢？

虽然无明众生也具百界千如，也具足这个理，但因为他自己不知道，所以生命对他来说无路可选，只是按着世间的轨迹，读书、工作、成家……但看着老一辈人是这么过的，现在的人也这么过，然后必然的死在前方等待着，就会觉得：

我们的人生难道就这样吗？生从何处来、死往何处去呢？如果两端的问题没有解决，那中间不是也毫无意义吗？如果死亡是生命的终结的话，那活着的意义在哪里？难道只是死亡前的挣扎吗？

太多这种世间的狭隘，这种封闭性就让我们的生命产生一种困惑的痛苦。

那学佛的快乐在哪里呢？就是看到了自己生命的方向，知道我可以有所作为。知见越广，生命的自由度越广，这就是生命的一种快乐。

涅槃三德里，请问法身德要不要我们修？法身德不需要修的，般若德是要修的。般若德叫修德，法身德叫性德，性德是不增不减的。

天台宗里有一句话叫“止观明镜”。依着般若德的净修，来证法身德；思议不可思议的，最后得不思议果。这里面还是有功用的，还是有修的成分的。我们要想进入佛的境界，这就是主要的天梯。

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