「女书」,世界上唯一特为女性存在的文字
你听说过吗?
要不是随行的湖南朋友在瑶族博物馆的产品里指出,我怕是永远不知道。女书作为独特的女性文字符号系统,只流传在湖南省江永县及其近邻一带瑶族妇女中,自古靠母传女、老传少传承下来。
本来想着这样的图样是不是可以利用来做一些现代流行服饰文化的结合产出,回来查阅了材料,了解到女书其实记录了千百年来女性群体的辛酸泪水,多用于表达当地女性的“悲惨故事”,或是白事里的陪葬纹样,这样的文化背景不是很合适用在现代生活用品中。
仅做欣赏吧!
#城市奇妙物语# https://t.cn/A6t999kw
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要不是随行的湖南朋友在瑶族博物馆的产品里指出,我怕是永远不知道。女书作为独特的女性文字符号系统,只流传在湖南省江永县及其近邻一带瑶族妇女中,自古靠母传女、老传少传承下来。
本来想着这样的图样是不是可以利用来做一些现代流行服饰文化的结合产出,回来查阅了材料,了解到女书其实记录了千百年来女性群体的辛酸泪水,多用于表达当地女性的“悲惨故事”,或是白事里的陪葬纹样,这样的文化背景不是很合适用在现代生活用品中。
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#粤姐姐话你知# #我奋斗·家国美# #乡村振兴巾帼行# 【“我们不是来镀金,就想为群众做点事”】驻清远市连南瑶族自治县涡水镇工作队队长方莉:“军旅生涯对我的人生产生了重要的影响。”从军13年,退伍后也工作了十几年,方莉至今仍对部队的培养印象深刻,“是部队培养了我果敢坚毅、不畏惧困难、敢为人先、勇于挑战、实事求是的性格。”从部队到广东省民族宗教委,再到清远连南涡水镇帮镇扶村,部队锻造出的品格一直是方莉前行的力量来源。探索“党支部领办合作社”模式、利用碎片化土地发展高产值产业……方莉非常珍惜三年的帮扶工作:“我们不是来镀金的,我们就是想扎扎实实、认认真真地为群众做点事情。”https://t.cn/A6aBfOKq #南粤女声# #一切成就都是党和人民一道奋斗出来的#
上甘棠位于江永南部,为潇贺古道沿线重镇,周氏家族自宋代以前便在此繁衍生息。溪流清澈,山石嶙峋,村口的步瀛桥始建于宋靖康元年(1126年)。上甘棠亦为古谢沐县所在地,从这里开始即进入湘桂交界的瑶族村落群。#全国重点文物保护单位#
古代文献资料中提及的古道路径不是很清晰,一是因为参考资料少,另外历代文献因袭旧典,实地辅证有限,关于古道修建的年代和具体路径都很模糊。随着贸易发展民间交流逐渐增多,人们在五岭缝隙中踏出多条小道。潇贺古道在概念上可以理解为从湖南进入广西贺州的通道,人们到达贺州后可利用贺州的水运直达江海。顾祖禹在《读史方舆纪要》中提到,“州接五岭之雄,挹九疑之秀,南控百越,北凑三湘,从道州而风驰于富川、临贺之郊,则两粤之藩篱尽决矣”。马王堆汉墓出土的古地图亦对富川境内的古道有所展示#中国古桥梁#
古代文献资料中提及的古道路径不是很清晰,一是因为参考资料少,另外历代文献因袭旧典,实地辅证有限,关于古道修建的年代和具体路径都很模糊。随着贸易发展民间交流逐渐增多,人们在五岭缝隙中踏出多条小道。潇贺古道在概念上可以理解为从湖南进入广西贺州的通道,人们到达贺州后可利用贺州的水运直达江海。顾祖禹在《读史方舆纪要》中提到,“州接五岭之雄,挹九疑之秀,南控百越,北凑三湘,从道州而风驰于富川、临贺之郊,则两粤之藩篱尽决矣”。马王堆汉墓出土的古地图亦对富川境内的古道有所展示#中国古桥梁#
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