国外工作四年结束，小结如下:
1. 学会了怎么样去表达爱和努力去呵护爱的人
2. 学会了独自旅行，一个人也能跨越半个地球去到世界的尽头。在探索未知的目的地的过程中，不断地与我对话，观照内心以及自我重构。
3. 敢于结束任何一段不健康的社交关系
4. 向一些人说出了多年来一直想说的话，敢于去质疑、揭穿、挑战、批判。
5. 删掉了不应该继续待在我生活圈的人
6.下定决定和鼓起勇气去重构和保卫我的新生活
1. 学会了怎么样去表达爱和努力去呵护爱的人
2. 学会了独自旅行，一个人也能跨越半个地球去到世界的尽头。在探索未知的目的地的过程中，不断地与我对话，观照内心以及自我重构。
3. 敢于结束任何一段不健康的社交关系
4. 向一些人说出了多年来一直想说的话，敢于去质疑、揭穿、挑战、批判。
5. 删掉了不应该继续待在我生活圈的人
6.下定决定和鼓起勇气去重构和保卫我的新生活
杜蕾斯避孕套 [鲜花]冈本避孕套 冈本001[鲜花]杰士邦避孕套 [鲜花][鲜花]第六感 大象 赤尾 名流 我们是否可能在年轻时，便生活在无惧的气氛中，不只去做我们喜爱的事，更能了解生命的整个过程？当我们努力要得知如何实现自己的存在目的时，最大的局限往往不在于缺乏信息，而是在于自我设限。[太开心][酷炫街舞给手][坏笑]
责任伦理、价值理性、工具理性之间并非互相排除，反而在特定组合下成为具有真正自由人格的人。
正如劳动，在马克思原本的论述中是人获取生活资料和全面发展的手段，而人本身是最终的目的，在这里工具理性并不和责任伦理价值理性冲突。但当劳动异化后，人在机械和循环往复工作的过程中被贬损为客体，创造力被打压，个体的特殊性被无视，最终成为生产资料中的可替换可抛弃的螺丝，这个时候再谈什么工作伦理，已经很可笑了，因为你不过是客体，是被鞭笞的对象。
正如劳动，在马克思原本的论述中是人获取生活资料和全面发展的手段，而人本身是最终的目的，在这里工具理性并不和责任伦理价值理性冲突。但当劳动异化后，人在机械和循环往复工作的过程中被贬损为客体，创造力被打压，个体的特殊性被无视，最终成为生产资料中的可替换可抛弃的螺丝，这个时候再谈什么工作伦理，已经很可笑了，因为你不过是客体，是被鞭笞的对象。
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