#转发赠书# #从晚清到民国#
有人说,要了解近代史,绕不过的经典是《从晚清到民国》;也有人说,这本书是海内外史学界公认的“民国史长城”……[中国赞]
“历史是条长河,永远向前流动。” 史学大家唐德刚先生所著的《从晚清到民国》,讲述了中国从帝制到民制的转型,是唐德刚先生“历史三峡论”的集大成之作。都说“人文史观”一如“自然史观”,《从晚清到民国》就是这么一部客观而深入的中国近代史书。[打call]
近期有粉丝问书社君这个月送什么书,转发此微博,即日起梦之蓝书社将通过@微博抽奖平台 ,于11月11日抽出5名幸运儿[锦鲤] ,送出由唐德刚先生所作的《从晚清到民国》。[鲜花] https://t.cn/A6GLQCgo
有人说,要了解近代史,绕不过的经典是《从晚清到民国》;也有人说,这本书是海内外史学界公认的“民国史长城”……[中国赞]
“历史是条长河,永远向前流动。” 史学大家唐德刚先生所著的《从晚清到民国》,讲述了中国从帝制到民制的转型,是唐德刚先生“历史三峡论”的集大成之作。都说“人文史观”一如“自然史观”,《从晚清到民国》就是这么一部客观而深入的中国近代史书。[打call]
近期有粉丝问书社君这个月送什么书,转发此微博,即日起梦之蓝书社将通过@微博抽奖平台 ,于11月11日抽出5名幸运儿[锦鲤] ,送出由唐德刚先生所作的《从晚清到民国》。[鲜花] https://t.cn/A6GLQCgo
《唐律立法语言、立法技术及法典体例研究(中国法律史学文丛)》(刘晓林)
中国古代立法语言是传统法制与法律文化最直接的载体与标识,也是法律文化传播与延续、发展的媒介。
本书以中国古代立法的巅峰之作《唐律疏议》中的立法语言为切入,通过对唐律中的“情”“理”“余条准此”“不用此律”“罪名”“枉法”等典型概念进行梳理、归纳,从实证的角度出发、通过数据展示其出现于法典中的频次与分布,并结合相关的出土文献与其他传世文献,从教义学与规范分析的立场对唐律中典型法律术语的功能、地位及其在法典中的影响进行系统梳理,进而对唐律立法技术、法典体例与结构进行深入探讨,以此完善唐律与唐代法制的研究,最终深入揭示我国传统法律文化的丰富内涵。
中国古代立法语言是传统法制与法律文化最直接的载体与标识,也是法律文化传播与延续、发展的媒介。
本书以中国古代立法的巅峰之作《唐律疏议》中的立法语言为切入,通过对唐律中的“情”“理”“余条准此”“不用此律”“罪名”“枉法”等典型概念进行梳理、归纳,从实证的角度出发、通过数据展示其出现于法典中的频次与分布,并结合相关的出土文献与其他传世文献,从教义学与规范分析的立场对唐律中典型法律术语的功能、地位及其在法典中的影响进行系统梳理,进而对唐律立法技术、法典体例与结构进行深入探讨,以此完善唐律与唐代法制的研究,最终深入揭示我国传统法律文化的丰富内涵。
《从晚清到民国》——(美)唐德刚
简介:长江三峡的曲折动荡,是中国人的骄傲,也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争,揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中,“人文史观”一如“自然史观”,1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革,也使历史潮流中的长河,尤需历时百年的诡谲动荡,https://t.cn/A6L1DcwS
简介:长江三峡的曲折动荡,是中国人的骄傲,也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争,揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中,“人文史观”一如“自然史观”,1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革,也使历史潮流中的长河,尤需历时百年的诡谲动荡,https://t.cn/A6L1DcwS
✋热门推荐