志宽为何被称为一代佛日
救助众生,自度度人,这是志宽的一贯所为。
志宽曾到长安游学。在诵经修持的闲暇,志宽到集市上去买布,志宽走到一个布摊前,向布摊的主人说明自己要买布。布摊的主人说:“我的布今天刚卖完,你可以把钱放下,我明天把布给你带来。不过,你要是不放心,就到别的布摊去看看。”志宽没说什么,就把钱留下了。
志宽回到寺中,把此事告诉了众僧,众僧听罢,哄然大笑,他们纷纷说志宽是个傻子,肯定被卖布的骗了。志宽却神情严肃,义正辞严地对他们说:
“自己不失信于人,别人也不会失信于你的,出家人要与人为善,怎么能以恶意来推测别人呢?”
第二天,志宽果然在那个地方拿到了布,并对卖布人讲了众僧嘲笑之事,又说:
“宁可饿死,也绝对不可失信。你是俗人,尚且能守信用,那些出家之人却对别人不信任。”
志宽生来就愿意给人治病。无论远近,当他得知有别人治不了的病人时,就亲自用车把病人拉到自己的房中治疗。有人得的是腹瘫病,有脓弄不出来,志宽就用嘴把脓吸出来。那些得瘥病的人,志宽往往多次为他吸脓。
志宽的这种慈悲之心,仿佛是感动了天神,天神对他进行保护,向他现出瑞相。
志宽常读维摩经和戒律之书。他住的房子每天晚上都有响动。志宽有一次曾悄悄地向外看,就看到几个金身神人正在绕房而走,象卫士那样保护着他。
又一天晚上,中间房子前重阁生有敲打东西的声音,一同游学的宝通听到后,惊慌不安。就这样,敲打之声整夜未停。到第二天早晨一看,才发现房梁即将折断。志宽让人用柱子把房梁支起来,这才免去了一场厄运。
志宽每次给人治病之后,半夜的时候,他的屋子就会明亮起来,和白天一样。
隋炀帝要弘扬佛法,志宽因为德行高深而被召入京。后来,因为做斋事时出现凶兆,志宽和其余的僧人被扣押下狱,等待判罪。有人来给志宽送衣物,志宽从不自己独用,而是把这些东西分给别人。志宽在狱中仍旧修持,毫无忧愁,象往常一样。
官府把志宽和众僧做为徒隶送到天路,在天路,他们常常给官府运土。志宽从一开始的时候,就把土满满地装在车上,然后独自一人推车送土。汗水湿透了衣服,志宽的手上打起了血泡。可志宽一点也不叫苦,只是拼命地干着,一同运土的僧人对志宽说:
“这里没人检查,你可以少推一点,休息一下。”
这是报应,一定是我们前世做过什么坏事,现在好乘此赎罪,我们怎么能骗自己呢?违心行事,是会让人不安的。”志宽认真地说。
不久,志宽和众僧被流放西蜀。走到陕州时,远远地有一群人迎面走来。他们有的挎着篮子,有的拿着衣服,有的手里牵着驴,众人走到志宽跟前,忽然全都跪倒,泪流满面,哽咽:
“法师您受苦了,我们来送您!”
志宽神色安详,把众人一一扶起。众人把所带的东西送给他,志宽自己只留一头驴来驮经书,其余的分给了其他人。
走到潼关,一同被流放的高僧宝暹脚破了,不能走路,坐在路边痛哭。志宽自己担着驴驮的经书,把驴让宝暹骑,从潼关到西蜀,志宽担着经书爬山过涧。到西蜀时,志宽已累得爬不起来,但经书一部未丢,志宽没有说一个苦字。
众僧到达西蜀时,当地虎暴成灾,老虎常常卧在路上,人们无法行走。有时老虎们在虎王的带领下,成群结队地走进村庄,人畜受其伤害的无数。遂州都督张逊,听说大慈大悲的高僧志宽到蜀,他亲自前去迎接,请求志宽为民除害。志宽让州县人们在虎常走的路上设斋,志宽在斋为虎设八戒。当天晚上,虎灾消失了,老虎也不知跑到哪里去了。当时人们非常感谢志宽,象供奉神灵那样对待他。
贞观(唐太宗年号)初,志宽返回老家蒲晋,道俗为他的到来进行了隆重的庆贺。此时,州中遇大旱,人们多次求雨都没有结果,众人一同请志宽为他们求雨。志宽为求雨作了道场,并发誓,如果不下雨,他就不到屋中。志宽在院子中盘腿打坐,祈祷神灵降下大雨。第一天过去,志宽的脸在炎热的阳光下变黑了,志宽没有吃一口饭,喝一滴水,只是静静地坐着,等待着大雨的到来。第二天中午时,志宽已被晒得头晕眼花,嘴上起了泡,眼睛红肿。众人劝志宽休息一下,志宽拒绝了,到下午时,从东南方吹来了风,接着乌云密布。到第三天时,大雨滂沱。
志宽因为百姓除虎害,求瑞雨,被人称为“一代佛日”。
沙门神素品行与志宽相似,与志宽成了好朋友,神素在栖严寺死去,志宽那时不在此寺。在神素死的时候,神素忽然来到志宽的住处,两人见面,非常高兴,象平时一样畅谈水止。等到第二天晚上有人来报丧,志宽才知神素和他畅谈时已经死了。志宽致书寺中说:
“人生等同幻境,生命全依附于形体这个泡影上,所以意想不到事就会时有发生,神素法师风度清美,道行深厚,所学遍及佛典,而且能够阐发佛理的幽微之处。法师修持已成,一定升到了西天净土。我的命相浅薄,不知将来归于何处。象我这祥的人,本该离去,可现在罪重福轻的我仍守此报身。法师临走之时,并未忘记老友。昨天,即二月二十五日的晚上,法师降临到我的住所,和我相聚,我们同卧一床,通宵畅谈,到早晨他才与我告别。他待我感情之真挚,和以往一样。在他将要离去时,有诸多的感应,我就不一一记述。”
志宽是在这一年的五月十六日死于仁寿寺。志宽在将要离去时,侧躺在床上,头枕着右臂。志宽告诉门人说:
“生命之路并不长远,你们就等着吧,但如果你们能自观其身如幻影一样,就不会再爱惜它。我要死了,你们只要用两根橡子和一领席,把我的尸体裹上,埋在不起眼的地方。不要象世人那样,做出乱哄哄不益于来世之事。
说完,志宽就绝气了。
蒲虞各州的道俗,听说志宽去世,纷纷前来吊唁,哭声震动山川,在志宽要下葬的旷野,方圆七里挤满了送葬的人。
救助众生,自度度人,这是志宽的一贯所为。
志宽曾到长安游学。在诵经修持的闲暇,志宽到集市上去买布,志宽走到一个布摊前,向布摊的主人说明自己要买布。布摊的主人说:“我的布今天刚卖完,你可以把钱放下,我明天把布给你带来。不过,你要是不放心,就到别的布摊去看看。”志宽没说什么,就把钱留下了。
志宽回到寺中,把此事告诉了众僧,众僧听罢,哄然大笑,他们纷纷说志宽是个傻子,肯定被卖布的骗了。志宽却神情严肃,义正辞严地对他们说:
“自己不失信于人,别人也不会失信于你的,出家人要与人为善,怎么能以恶意来推测别人呢?”
第二天,志宽果然在那个地方拿到了布,并对卖布人讲了众僧嘲笑之事,又说:
“宁可饿死,也绝对不可失信。你是俗人,尚且能守信用,那些出家之人却对别人不信任。”
志宽生来就愿意给人治病。无论远近,当他得知有别人治不了的病人时,就亲自用车把病人拉到自己的房中治疗。有人得的是腹瘫病,有脓弄不出来,志宽就用嘴把脓吸出来。那些得瘥病的人,志宽往往多次为他吸脓。
志宽的这种慈悲之心,仿佛是感动了天神,天神对他进行保护,向他现出瑞相。
志宽常读维摩经和戒律之书。他住的房子每天晚上都有响动。志宽有一次曾悄悄地向外看,就看到几个金身神人正在绕房而走,象卫士那样保护着他。
又一天晚上,中间房子前重阁生有敲打东西的声音,一同游学的宝通听到后,惊慌不安。就这样,敲打之声整夜未停。到第二天早晨一看,才发现房梁即将折断。志宽让人用柱子把房梁支起来,这才免去了一场厄运。
志宽每次给人治病之后,半夜的时候,他的屋子就会明亮起来,和白天一样。
隋炀帝要弘扬佛法,志宽因为德行高深而被召入京。后来,因为做斋事时出现凶兆,志宽和其余的僧人被扣押下狱,等待判罪。有人来给志宽送衣物,志宽从不自己独用,而是把这些东西分给别人。志宽在狱中仍旧修持,毫无忧愁,象往常一样。
官府把志宽和众僧做为徒隶送到天路,在天路,他们常常给官府运土。志宽从一开始的时候,就把土满满地装在车上,然后独自一人推车送土。汗水湿透了衣服,志宽的手上打起了血泡。可志宽一点也不叫苦,只是拼命地干着,一同运土的僧人对志宽说:
“这里没人检查,你可以少推一点,休息一下。”
这是报应,一定是我们前世做过什么坏事,现在好乘此赎罪,我们怎么能骗自己呢?违心行事,是会让人不安的。”志宽认真地说。
不久,志宽和众僧被流放西蜀。走到陕州时,远远地有一群人迎面走来。他们有的挎着篮子,有的拿着衣服,有的手里牵着驴,众人走到志宽跟前,忽然全都跪倒,泪流满面,哽咽:
“法师您受苦了,我们来送您!”
志宽神色安详,把众人一一扶起。众人把所带的东西送给他,志宽自己只留一头驴来驮经书,其余的分给了其他人。
走到潼关,一同被流放的高僧宝暹脚破了,不能走路,坐在路边痛哭。志宽自己担着驴驮的经书,把驴让宝暹骑,从潼关到西蜀,志宽担着经书爬山过涧。到西蜀时,志宽已累得爬不起来,但经书一部未丢,志宽没有说一个苦字。
众僧到达西蜀时,当地虎暴成灾,老虎常常卧在路上,人们无法行走。有时老虎们在虎王的带领下,成群结队地走进村庄,人畜受其伤害的无数。遂州都督张逊,听说大慈大悲的高僧志宽到蜀,他亲自前去迎接,请求志宽为民除害。志宽让州县人们在虎常走的路上设斋,志宽在斋为虎设八戒。当天晚上,虎灾消失了,老虎也不知跑到哪里去了。当时人们非常感谢志宽,象供奉神灵那样对待他。
贞观(唐太宗年号)初,志宽返回老家蒲晋,道俗为他的到来进行了隆重的庆贺。此时,州中遇大旱,人们多次求雨都没有结果,众人一同请志宽为他们求雨。志宽为求雨作了道场,并发誓,如果不下雨,他就不到屋中。志宽在院子中盘腿打坐,祈祷神灵降下大雨。第一天过去,志宽的脸在炎热的阳光下变黑了,志宽没有吃一口饭,喝一滴水,只是静静地坐着,等待着大雨的到来。第二天中午时,志宽已被晒得头晕眼花,嘴上起了泡,眼睛红肿。众人劝志宽休息一下,志宽拒绝了,到下午时,从东南方吹来了风,接着乌云密布。到第三天时,大雨滂沱。
志宽因为百姓除虎害,求瑞雨,被人称为“一代佛日”。
沙门神素品行与志宽相似,与志宽成了好朋友,神素在栖严寺死去,志宽那时不在此寺。在神素死的时候,神素忽然来到志宽的住处,两人见面,非常高兴,象平时一样畅谈水止。等到第二天晚上有人来报丧,志宽才知神素和他畅谈时已经死了。志宽致书寺中说:
“人生等同幻境,生命全依附于形体这个泡影上,所以意想不到事就会时有发生,神素法师风度清美,道行深厚,所学遍及佛典,而且能够阐发佛理的幽微之处。法师修持已成,一定升到了西天净土。我的命相浅薄,不知将来归于何处。象我这祥的人,本该离去,可现在罪重福轻的我仍守此报身。法师临走之时,并未忘记老友。昨天,即二月二十五日的晚上,法师降临到我的住所,和我相聚,我们同卧一床,通宵畅谈,到早晨他才与我告别。他待我感情之真挚,和以往一样。在他将要离去时,有诸多的感应,我就不一一记述。”
志宽是在这一年的五月十六日死于仁寿寺。志宽在将要离去时,侧躺在床上,头枕着右臂。志宽告诉门人说:
“生命之路并不长远,你们就等着吧,但如果你们能自观其身如幻影一样,就不会再爱惜它。我要死了,你们只要用两根橡子和一领席,把我的尸体裹上,埋在不起眼的地方。不要象世人那样,做出乱哄哄不益于来世之事。
说完,志宽就绝气了。
蒲虞各州的道俗,听说志宽去世,纷纷前来吊唁,哭声震动山川,在志宽要下葬的旷野,方圆七里挤满了送葬的人。
小时候让看远处风景
现在说入俗 去过稳定的生活
内心的拒绝
使得做梦后都庆幸是梦一场
更想变强 去更温暖的地方
现实没什么不好
就是说服不了自己
如果不能认同 说什么一辈子呢？
喜欢大海 它不会说话 却感觉能让放下所有的情绪
喜欢烛光 靠近就会温暖 点亮了 就像为心开扇窗
所有冷暖 怎么轻易说出口呢
好自然好
非要哭到撕心裂肺 喊着疼求围观么
你不懂 我不说
你若懂 也不需再问
关心则乱 柔弱是没有用的
人生是很短
守不住的心 要躯壳做什么用呢
现在说入俗 去过稳定的生活
内心的拒绝
使得做梦后都庆幸是梦一场
更想变强 去更温暖的地方
现实没什么不好
就是说服不了自己
如果不能认同 说什么一辈子呢？
喜欢大海 它不会说话 却感觉能让放下所有的情绪
喜欢烛光 靠近就会温暖 点亮了 就像为心开扇窗
所有冷暖 怎么轻易说出口呢
好自然好
非要哭到撕心裂肺 喊着疼求围观么
你不懂 我不说
你若懂 也不需再问
关心则乱 柔弱是没有用的
人生是很短
守不住的心 要躯壳做什么用呢
《俗人》
文/诗梦瑶
作为一个俗人
生于混沌，长于混沌
最终也将在混沌中老去
作为一个俗人
没有面朝大海春暖花开的幸福
也没有胸怀宇内平定天下的抱负
作为一个俗人
在清晨的迷雾中找不到方向
也在夜深的霓虹中找不到归途
作为一个俗人
舍不掉那些浓厚的儿女情长
也拒绝不了那些都市的诱惑
作为一个俗人
你会迷失在那些灯红酒绿
也会毫不犹豫的沾染那些爱情禁地
作为一个俗人
触不到一缕转瞬即逝的光
也无法拼凑起那些婆娑的碎影
作为一个俗人
你要尽快披上成熟的外衣
生活才给你留一点喘息的余地
作为一个俗人
你要在那些繁花似锦处觅安宁
也要在那些淡云流水间花谢浮萍 https://t.cn/R0kpReS
文/诗梦瑶
作为一个俗人
生于混沌，长于混沌
最终也将在混沌中老去
作为一个俗人
没有面朝大海春暖花开的幸福
也没有胸怀宇内平定天下的抱负
作为一个俗人
在清晨的迷雾中找不到方向
也在夜深的霓虹中找不到归途
作为一个俗人
舍不掉那些浓厚的儿女情长
也拒绝不了那些都市的诱惑
作为一个俗人
你会迷失在那些灯红酒绿
也会毫不犹豫的沾染那些爱情禁地
作为一个俗人
触不到一缕转瞬即逝的光
也无法拼凑起那些婆娑的碎影
作为一个俗人
你要尽快披上成熟的外衣
生活才给你留一点喘息的余地
作为一个俗人
你要在那些繁花似锦处觅安宁
也要在那些淡云流水间花谢浮萍 https://t.cn/R0kpReS
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