【来返津主动报备,非必要不在高速服务区堂食!天津疾控最新提示】#防控疫情 天津在行动#
记者从市疾控中心获悉,国庆节假期过半,来返津高峰即将到来,天津疾控提醒来返津人员要切实履行个人防疫责任。
出津人员返津时要主动报备,选择乘坐飞机、火车、长途客运等正规运营公共交通工具,配合扫码测温、查验核酸阴性证明,全程规范佩戴口罩,减少与他人接触,做好个人防护、核酸检测及健康监测;
在高速公路服务区全程佩戴好口罩,注意个人卫生,与他人保持一米社交距离,非必要不在高速公路服务区堂食;
如途中出现涉疫风险,就地配合落实防疫措施,暂缓来返津。
返程后做好自我健康监测。外出归来后,应密切关注自身及家人的身体状况,如出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、咽痛等新冠肺炎相关症状时,尽快到医疗机构就诊排查。核酸检测阴性结果出来前,不乘坐公共汽车和地铁,“两点一线”上下班,减少人员聚集。
密切留意疫情走势。返回后若您发现近7天到过中高风险地区以及有本土疫情报告的城市、与阳性人员同乘交通工具或活动轨迹有交集请主动向社区报备,并配合做好疫情防控措施。
有来返津计划的人员,持48小时内核酸检测阴性证明、天津健康码“绿码”,在完成报备的前提下有序进津。
抵津后,高中低风险区及重点疫情地区按照现行政策执行,其他地区人员于抵津24小时内进行1次核酸检测。
针对京津冀通勤人员,高中低风险区及重点疫情地区按照现行政策执行,其他地区查验72小时内核酸检测阴性证明。
来源:津云
https://t.cn/A6oUnvKA
记者从市疾控中心获悉,国庆节假期过半,来返津高峰即将到来,天津疾控提醒来返津人员要切实履行个人防疫责任。
出津人员返津时要主动报备,选择乘坐飞机、火车、长途客运等正规运营公共交通工具,配合扫码测温、查验核酸阴性证明,全程规范佩戴口罩,减少与他人接触,做好个人防护、核酸检测及健康监测;
在高速公路服务区全程佩戴好口罩,注意个人卫生,与他人保持一米社交距离,非必要不在高速公路服务区堂食;
如途中出现涉疫风险,就地配合落实防疫措施,暂缓来返津。
返程后做好自我健康监测。外出归来后,应密切关注自身及家人的身体状况,如出现发热、干咳、乏力、嗅觉味觉减退、咽痛等新冠肺炎相关症状时,尽快到医疗机构就诊排查。核酸检测阴性结果出来前,不乘坐公共汽车和地铁,“两点一线”上下班,减少人员聚集。
密切留意疫情走势。返回后若您发现近7天到过中高风险地区以及有本土疫情报告的城市、与阳性人员同乘交通工具或活动轨迹有交集请主动向社区报备,并配合做好疫情防控措施。
有来返津计划的人员,持48小时内核酸检测阴性证明、天津健康码“绿码”,在完成报备的前提下有序进津。
抵津后,高中低风险区及重点疫情地区按照现行政策执行,其他地区人员于抵津24小时内进行1次核酸检测。
针对京津冀通勤人员,高中低风险区及重点疫情地区按照现行政策执行,其他地区查验72小时内核酸检测阴性证明。
来源:津云
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梧桐子,
长在梧桐树小叶子上。
小时候回巴河度暑假,
家门口的梧桐树上梧桐子成熟啦。
那时我家里人不知道梧桐子能吃,
隔壁王妈和她女儿,
到我家来说梧桐子可以吃。
婆(奶奶)听说后,
就让她们打下来吃。
她们母女三人,
就举着晒衣服的长竹篙子打梧桐子,
我在地上帮她们捡…
捡到的梧桐子,
王妈放在锅里炒,
我在灶台旁看。
炒熟后,
放在箩框里,
叫我吃,
有一股好闻的味儿……
故乡的味道,
好想念❤️。
#本土梧桐树#
后来知道了,
梧桐子是味中药。
#中医博大精深##中医文化是一种道法自然的生活#
功能:
顺气和胃,健脾消食,止血。
主治:
胃脘疼痛、伤食腹泻、疝气、
须发早白、小儿口疮、鼻衄。
#感谢大自然给我们获得#
保护大自然不被不洁空气,垃圾,
污水污染是人类的责任。
#环保大自然是人类生存的保障#
大自然离不开我们的日常绿色环保
#苏(塑)造美好#
长在梧桐树小叶子上。
小时候回巴河度暑假,
家门口的梧桐树上梧桐子成熟啦。
那时我家里人不知道梧桐子能吃,
隔壁王妈和她女儿,
到我家来说梧桐子可以吃。
婆(奶奶)听说后,
就让她们打下来吃。
她们母女三人,
就举着晒衣服的长竹篙子打梧桐子,
我在地上帮她们捡…
捡到的梧桐子,
王妈放在锅里炒,
我在灶台旁看。
炒熟后,
放在箩框里,
叫我吃,
有一股好闻的味儿……
故乡的味道,
好想念❤️。
#本土梧桐树#
后来知道了,
梧桐子是味中药。
#中医博大精深##中医文化是一种道法自然的生活#
功能:
顺气和胃,健脾消食,止血。
主治:
胃脘疼痛、伤食腹泻、疝气、
须发早白、小儿口疮、鼻衄。
#感谢大自然给我们获得#
保护大自然不被不洁空气,垃圾,
污水污染是人类的责任。
#环保大自然是人类生存的保障#
大自然离不开我们的日常绿色环保
#苏(塑)造美好#
古代门神据说始于神荼、郁垒的称呼,他们本是神话人物,汉代民间颇为流行,认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下,所以人们于除夕时,悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼),门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象,用此方法来驱鬼辟邪。
随着社会的发展和意识形态的变化,人们对于门神的要求,已不仅是辟邪免灾,还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代,武士门神像上,已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名,以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务,专事祈福的,于是中国民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
随着社会的发展和意识形态的变化,人们对于门神的要求,已不仅是辟邪免灾,还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代,武士门神像上,已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名,以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务,专事祈福的,于是中国民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
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