佛当年只为大家讲经说法，至于怎么修行是你自己的事情，佛不管你的，修行是自己的事情。在古代，都是个人自己修行，没有在一起共修的，在一起共修，那是以后。当年佛陀在世，大家在一块的时候只是听经，听经、研究讨论大家在一块，修行，个人用个人的功夫。人人都知道精进，所以功夫都得力、每个人都抓到纲领，都抓到原则，各个人用功都得力。

弟子听了老人和鱼的因缘果报非常惊骇，又好奇地问：师父啊，能再给弟子讲一下那头猪的因缘吗？
高僧继续开示：我为那只猪而难过。曾经有一世，我是个三宝弟子，那时有一个邻居，他不信因果， 对我平时精进修行听经闻法不以为然。平时还供奉鬼神，施放蛊魅来残害他人，吃喝嫖赌、贪恋女色，荒淫无度，又不知孝顺父母，因此今生堕落为这只脏臭的猪

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佛教中『六度』是什么？[心]

『度』指的是『罗蜜多』，
字义是『到成佛的彼岸』，

佛教的布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧
的菩萨行六度: 是指菩萨所修的六种法门

菩萨的布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧
的六度修行法门:
可以自度度他、福慧双修、三学具足。

佛教的布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧的
菩萨行六度:
又译事究竟、到佛的彼岸、度无极，
而六度中的度即渡之意。

从字面上来理解，
佛教的布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧的
菩萨行六度，便是菩萨六种渡人的方法。

六度即：[心]
一布施：财布施、无畏施、法布施；

二持戒：戒也有三种，
即防止一切恶行，
修集一切善行和饶益有情；

（[心]菩萨行六度中的三种持戒度人方式:

1.防止一切恶行

2.修集一切善行

3.饶益有情）

三忍辱：即为利益有情故，
忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，
所谓『难行能行、难忍能忍』；

四精进：即不懈息地努力于
自度度他、自觉觉他的事业；

五禅定：通过坐禅的方式
消除杂念，从而获得心理平衡；

六智慧：为自觉觉他而修禅定和智慧。