净公婆婆语
这也是佛经，每部经文一开端「如是我闻」，那个如是的意思，如是就是不二，二就不如是了。如的意思我们也说得很多，要能体会。「如」是性如其相，相如其性，性相一如，性相不二，那是如是的意思。一定要到这个境界才有真实的受用，不入这个境界，佛法上殊胜的功德利益你得不到。要想入这个门，没有别的，就是定功，就是修禅定。念佛人所谓是念佛三昧，这里面也说得很多，念佛三昧是三昧中王。
要想住三三昧，心不清净怎么行？心要清净，一定要离妄想执著。你有妄想，不会清净，有分别执著也不会清净。所以真正会用功的人，就在日常生活当中对人对事对物。我们凡夫都会起心动念，用功的人用什么功？就是把这些念头打掉。净宗殊胜，净宗方便，用什么方法？一句阿弥陀佛，才起心动念，阿弥陀佛，把那个念头打掉。才有分别执著，阿弥陀佛，把分别执著也打掉，用这个方法。读诵大乘还是把念头打掉，这是经上常讲的读诵，受持读诵，为人演说，这是佛在经上常常劝我们的。
读诵决定不能研究，读诵要一研究，就变成读世间书一样，世间人读世间书。老子所说的，「为学日益」，这是世间。益是什么？要增长知识，你看得多，读得多，你的知识、常识很丰富，增长这个；为学日益，益是天天增加。「为道日损」，修道人不一样，修道的人的目的在哪里？要把分别执著妄想天天减少，损，不能增加。所以你要懂得，读经是修定，也是把自己的妄想分别执著给读掉，因为心集中在经文上，他就不会打妄想。经文都不可以分别、不可以执著，就是一直念下去。你这部经念一个小时，是修一个小时的禅定，念两个小时是修两个小时的禅定，是在修定。用这种方法，逐渐使自己的心清净，清净心生智慧。
现在读经的人很多，但他不是佛教我们读经的意思，他不是这个意思。他读经是在里面分别执著，佛这句话什么意思，那句话怎么讲，他在搞这些，这是完全搞错了。你所想的、你所理解的，全是你自己的意思，不是佛的意思。佛是什么意思？「开经偈」上讲「愿解如来真实义」，给诸位说，如来真实义是没有意思，没有意思才是真实义，有意思就不是真实义。有意思就不一样，我的意思跟你的意思怎么会一样？不可能一样。佛佛道同，佛佛为什么道同？都没有意思，都没有意思就一样，有一点点意思就不一样；有一点点意思，那就是等觉菩萨，有一点点意思，到什么意思都没有，他就成佛了。我们今天偏偏要有意思，这就很糟糕。诸位同修要想真干，真干你要真懂，什么意思都没有，那就是真的。我们学经、学教也不能离开这个原则，你才是学到真东西，如果只是在经教、文字里面去打转，你错了。佛不骗人，佛不迷人，是你自己迷了。
……
【唯识论曰，能为此世他世顺益，故名为善，人天乐果，虽於此世能为顺益，非於他世，故不名善。】
这一段文长，我们先看前半段。这是《唯识论》里面给我们讲了一个善恶的标准，比前面的标准要降低很多。前面《璎珞经》上讲的，是绝对的标准，是以性德来做标准，顺性德是善，不顺性德是恶。这个把标准降低了，我们也容易懂，也容易接受。『能为此世他世顺益』，益是利益，此世是现世，我这一生当中得利益。什么叫顺益？我们中国人有句俗话说，事事称心如意，那就顺了；不称心不如意的，那就不顺。样样都能够称心如意，这个利益就是顺益。这一生得利益，来生还得利益，后生还得利益，这是『善』，这是佛法里面讲善恶可以说最低的标准。
下面说『人天乐果』，「乐」是得到功名富贵，是得到这个福报、果报。『虽於此世能为顺益』，你这一生当中得大福报，可是来生就没有了。这个福报不能带到来生去享的，所谓是「生不带来，死不带去」，你的五欲六尘的享受、名闻利养，死了以后是一样都带不走，这就不叫做善。不叫做善，说老实话那就是恶，你这一生的福报享尽了，不知道修福，你来生必定堕落。对於佛法稍稍能够深入一些的，不必深入很多，稍稍真的能够深入一些的，你就会把世间这些因果报应看得很透彻，谚语所谓会看的看门道，不会看的看热闹。世间实在讲就是个舞台，人生如戏，人生如梦，会看的看门道，门道是什么？因缘果报丝毫不爽。不会看的，在里面随波逐流，那真是苦不堪言。学佛，佛法对我们最大的利益、最殊胜的受用，就是让我们了解人生事实的真相。真相明白了，我们就知道，我们在这个世间，无论时间之长短，寿命长短也是缘，随缘当中自己就有分寸，自己就有智慧来生活，这才能得自在。
因缘果报呢？没错，因缘果报哪能说没有？不学佛的人，不会修行的人，他的确是被业力支配，也就是说他是被命运转。学了佛的人知道，因要变成果，当中有个缘；因不能控制，因是已经有的，但是缘能够控制。所以佛法改变命运，秘诀在哪里？秘诀就在缘上。譬如我们阿赖耶识里头有阿鼻地狱的因，有饿鬼、畜生的因，也有人天、修罗、罗刹的因，也有诸佛菩萨的因，因像种子一样，什么都有。每个众生阿赖耶识里十法界这些因统统具足，哪个种子力量强，它现行、它受报。它变成果，这个当中就是看缘分。古人有个比喻，譬如几十种植物的种子，我们统统把它装在杯子里，它都不起作用，它永远也不会开花结果。我们想种什么东西，种子挑出来，把它种在土壤里面，土壤是缘分，日光是缘分，水分、肥料都是缘分。缘统统具足，它就会长得很好，所以缘控制在我们自己手上。换句话说，我虽然有三恶道的业因，我不想到三恶道去受报，可不可以？可以，只要你在这一生当中把三恶道的缘断掉，虽有三恶道的业因，也不会有三恶道的现行，道理在此地。三恶道的缘是什么？贪瞋痴，我只要在这一生当中，於世出世间一切法，无贪、无瞋、无痴，就保证没有三恶道。
我们晓得，在一切缘当中，最殊胜的缘是成佛，那是真正达到究竟圆满，可不可以在一生当中成就？能。只要把佛的缘加上，专门培养这个缘，九法界的缘我都把它断掉，我专门培养佛法界的缘。佛法界的缘是什么？念佛成佛，大势至菩萨教给我们，「忆佛念佛，现前当来必定成佛」。你说一个人他为什么能成佛，道理在此地。一个人为什么会堕三途？他心有贪瞋痴，他起心动念，对人接物都不离贪瞋痴，那他三恶道的缘很深。我们把这个统统都断掉，一心念佛。念这个字我们也讲得很多，也讲得很清楚，念是今心，现在心上有，那叫念；忆是想。我们读经，为什么经要念熟？经念熟的时候，一有妄想来，把念头一转，想西方极乐世界，想经里面的经文，不就把妄想换掉了吗？这是修行、这叫功夫，这叫起作用。
所以用想佛、想西方极乐世界依正庄严，把我们的胡思乱想换掉，必须对这个世间毫无留恋，这个重要。帮助这些世间人改善他们的生活，改善他们的环境，用什么方法？一定要告诉他，因果报应的道理，因果报应的事实。整个六道众生的活动就是业果循环，这叫事实真相。觉悟之后，他真的就害怕了，要想方法出离六道轮回，这种人就觉悟了。不觉悟，他起心动念能够有约束，不敢为非作歹，这就是把恶缘降低，善缘增长，他现在得福报，来生也得福报，这个叫善。
大乘无量寿经指归 （第六十三集） 1996/4 美国圣荷西 档名：02-031-0063
这也是佛经，每部经文一开端「如是我闻」，那个如是的意思，如是就是不二，二就不如是了。如的意思我们也说得很多，要能体会。「如」是性如其相，相如其性，性相一如，性相不二，那是如是的意思。一定要到这个境界才有真实的受用，不入这个境界，佛法上殊胜的功德利益你得不到。要想入这个门，没有别的，就是定功，就是修禅定。念佛人所谓是念佛三昧，这里面也说得很多，念佛三昧是三昧中王。
要想住三三昧，心不清净怎么行？心要清净，一定要离妄想执著。你有妄想，不会清净，有分别执著也不会清净。所以真正会用功的人，就在日常生活当中对人对事对物。我们凡夫都会起心动念，用功的人用什么功？就是把这些念头打掉。净宗殊胜，净宗方便，用什么方法？一句阿弥陀佛，才起心动念，阿弥陀佛，把那个念头打掉。才有分别执著，阿弥陀佛，把分别执著也打掉，用这个方法。读诵大乘还是把念头打掉，这是经上常讲的读诵，受持读诵，为人演说，这是佛在经上常常劝我们的。
读诵决定不能研究，读诵要一研究，就变成读世间书一样，世间人读世间书。老子所说的，「为学日益」，这是世间。益是什么？要增长知识，你看得多，读得多，你的知识、常识很丰富，增长这个；为学日益，益是天天增加。「为道日损」，修道人不一样，修道的人的目的在哪里？要把分别执著妄想天天减少，损，不能增加。所以你要懂得，读经是修定，也是把自己的妄想分别执著给读掉，因为心集中在经文上，他就不会打妄想。经文都不可以分别、不可以执著，就是一直念下去。你这部经念一个小时，是修一个小时的禅定，念两个小时是修两个小时的禅定，是在修定。用这种方法，逐渐使自己的心清净，清净心生智慧。
现在读经的人很多，但他不是佛教我们读经的意思，他不是这个意思。他读经是在里面分别执著，佛这句话什么意思，那句话怎么讲，他在搞这些，这是完全搞错了。你所想的、你所理解的，全是你自己的意思，不是佛的意思。佛是什么意思？「开经偈」上讲「愿解如来真实义」，给诸位说，如来真实义是没有意思，没有意思才是真实义，有意思就不是真实义。有意思就不一样，我的意思跟你的意思怎么会一样？不可能一样。佛佛道同，佛佛为什么道同？都没有意思，都没有意思就一样，有一点点意思就不一样；有一点点意思，那就是等觉菩萨，有一点点意思，到什么意思都没有，他就成佛了。我们今天偏偏要有意思，这就很糟糕。诸位同修要想真干，真干你要真懂，什么意思都没有，那就是真的。我们学经、学教也不能离开这个原则，你才是学到真东西，如果只是在经教、文字里面去打转，你错了。佛不骗人，佛不迷人，是你自己迷了。
……
【唯识论曰，能为此世他世顺益，故名为善，人天乐果，虽於此世能为顺益，非於他世，故不名善。】
这一段文长，我们先看前半段。这是《唯识论》里面给我们讲了一个善恶的标准，比前面的标准要降低很多。前面《璎珞经》上讲的，是绝对的标准，是以性德来做标准，顺性德是善，不顺性德是恶。这个把标准降低了，我们也容易懂，也容易接受。『能为此世他世顺益』，益是利益，此世是现世，我这一生当中得利益。什么叫顺益？我们中国人有句俗话说，事事称心如意，那就顺了；不称心不如意的，那就不顺。样样都能够称心如意，这个利益就是顺益。这一生得利益，来生还得利益，后生还得利益，这是『善』，这是佛法里面讲善恶可以说最低的标准。
下面说『人天乐果』，「乐」是得到功名富贵，是得到这个福报、果报。『虽於此世能为顺益』，你这一生当中得大福报，可是来生就没有了。这个福报不能带到来生去享的，所谓是「生不带来，死不带去」，你的五欲六尘的享受、名闻利养，死了以后是一样都带不走，这就不叫做善。不叫做善，说老实话那就是恶，你这一生的福报享尽了，不知道修福，你来生必定堕落。对於佛法稍稍能够深入一些的，不必深入很多，稍稍真的能够深入一些的，你就会把世间这些因果报应看得很透彻，谚语所谓会看的看门道，不会看的看热闹。世间实在讲就是个舞台，人生如戏，人生如梦，会看的看门道，门道是什么？因缘果报丝毫不爽。不会看的，在里面随波逐流，那真是苦不堪言。学佛，佛法对我们最大的利益、最殊胜的受用，就是让我们了解人生事实的真相。真相明白了，我们就知道，我们在这个世间，无论时间之长短，寿命长短也是缘，随缘当中自己就有分寸，自己就有智慧来生活，这才能得自在。
因缘果报呢？没错，因缘果报哪能说没有？不学佛的人，不会修行的人，他的确是被业力支配，也就是说他是被命运转。学了佛的人知道，因要变成果，当中有个缘；因不能控制，因是已经有的，但是缘能够控制。所以佛法改变命运，秘诀在哪里？秘诀就在缘上。譬如我们阿赖耶识里头有阿鼻地狱的因，有饿鬼、畜生的因，也有人天、修罗、罗刹的因，也有诸佛菩萨的因，因像种子一样，什么都有。每个众生阿赖耶识里十法界这些因统统具足，哪个种子力量强，它现行、它受报。它变成果，这个当中就是看缘分。古人有个比喻，譬如几十种植物的种子，我们统统把它装在杯子里，它都不起作用，它永远也不会开花结果。我们想种什么东西，种子挑出来，把它种在土壤里面，土壤是缘分，日光是缘分，水分、肥料都是缘分。缘统统具足，它就会长得很好，所以缘控制在我们自己手上。换句话说，我虽然有三恶道的业因，我不想到三恶道去受报，可不可以？可以，只要你在这一生当中把三恶道的缘断掉，虽有三恶道的业因，也不会有三恶道的现行，道理在此地。三恶道的缘是什么？贪瞋痴，我只要在这一生当中，於世出世间一切法，无贪、无瞋、无痴，就保证没有三恶道。
我们晓得，在一切缘当中，最殊胜的缘是成佛，那是真正达到究竟圆满，可不可以在一生当中成就？能。只要把佛的缘加上，专门培养这个缘，九法界的缘我都把它断掉，我专门培养佛法界的缘。佛法界的缘是什么？念佛成佛，大势至菩萨教给我们，「忆佛念佛，现前当来必定成佛」。你说一个人他为什么能成佛，道理在此地。一个人为什么会堕三途？他心有贪瞋痴，他起心动念，对人接物都不离贪瞋痴，那他三恶道的缘很深。我们把这个统统都断掉，一心念佛。念这个字我们也讲得很多，也讲得很清楚，念是今心，现在心上有，那叫念；忆是想。我们读经，为什么经要念熟？经念熟的时候，一有妄想来，把念头一转，想西方极乐世界，想经里面的经文，不就把妄想换掉了吗？这是修行、这叫功夫，这叫起作用。
所以用想佛、想西方极乐世界依正庄严，把我们的胡思乱想换掉，必须对这个世间毫无留恋，这个重要。帮助这些世间人改善他们的生活，改善他们的环境，用什么方法？一定要告诉他，因果报应的道理，因果报应的事实。整个六道众生的活动就是业果循环，这叫事实真相。觉悟之后，他真的就害怕了，要想方法出离六道轮回，这种人就觉悟了。不觉悟，他起心动念能够有约束，不敢为非作歹，这就是把恶缘降低，善缘增长，他现在得福报，来生也得福报，这个叫善。
大乘无量寿经指归 （第六十三集） 1996/4 美国圣荷西 档名：02-031-0063
《野风》20
双徐/科/连载
前文https://t.cn/A6SFP5pl
徐晋这几天有点紧张。一种见榜样的心理紧张，詹老在考古界具有多高的威望，只有深切地爱着这一专业的人才能感受这种心理。
这天他等了徐斯的电话很久，真的接听到时，才知道自己可以紧张到话都有点乱，他听见自己问徐斯：“要跳舞吗？”
电话对端的徐斯笑了，声音磁性，低沉的嗯了一声：“这是詹老给他孙女办的生日舞会，参加的人都要跳。"
徐晋咬着嘴，想着再学也来不及了，徐斯的声音又接着传过来，敲动他的耳膜。
“你别慌，到时候跟着我就行了。”徐斯说：“我之前同你说过，我很会跳舞的。”
徐斯：“晚上见。”
不知怎的，徐晋总觉得徐斯变了。对方安静地在楼下等他，说话和做事保持着分寸，车子开向目的地的路上只是聊些无关紧要的话，抵达后，他们同行中，徐斯突然靠近他：“没有事先跟你说，我就一张请帖。”
徐晋偏头，徐斯把请帖拿出来：“不用担心，你跟紧我就好，舞会可以带舞伴随行。”
徐晋点点头，他和徐斯靠得这么近，熟悉的味道又重叠而来，徐晋莫名有些心神慌乱。
接下来的一切有条不紊地进行，他们成功进入舞会。
舞会的人群身份特征明显，大多都是些世家二代，徐晋跟着徐斯转了几圈，大家礼貌性地聊的都是詹家相关的事，譬如詹老的事迹，詹家孙女的舞蹈天赋......关于这些，徐晋一句话也插不上，而徐斯今夜也没多去交际，几乎时时刻刻陪在徐晋身旁。
徐晋白日午休睡不着，这会儿有点子犯困，睁着眼睛憋了几个哈欠，都落进了徐斯眼中，徐斯替他换了杯低度酒精的果酒来，“喝点这个，酸甜苹果味的，喝了可能精神点。”
徐晋接过，浅了一口，味道不错，他又喝了一口，徐斯淡淡笑了笑："这会人来得已经差不多，等会今晚主角来了，舞会就可以开始了。”
“詹老呢......？”徐晋问。
“不急，等跳得尽了兴，整个气氛烘上来后，寿星切蛋糕的时候就会出席的。”徐斯仔细回答着，“所以还有的熬，你不如想想，待会见到人要说什么。”
然后真的就跟徐斯说的一般，主角着盛装到场，大家纷纷站在台下，举起手里的酒杯，听那小姑娘致词，可是舞会多出了一项，面具。
——每一对与自己的舞伴分开，戴上面具后，能在舞池中找到对方，并完成精彩的舞蹈，即可有一份礼物。
徐斯在耳边笑了笑：“果然还是小姑娘，喜欢玩花样。”
今晚徐晋穿得是一身白色的西装，而徐斯，则是一身黑灰相间，舞会上穿白色西装的男人不少，个头也与徐晋相差不几，徐斯仿佛知道徐晋在担心什么，他轻声说：“徐晋，即使戴上了面具，我也会第一个找到你的。”
这句话，很奇怪地，让徐晋心间跟着抖了两下，那种被某种陌生的酸酸甜甜的所包裹的奇异感觉，他低头见手中这杯果酒，晃动出彩色的光，是头顶的光变换了。
每个人与自己的舞伴分开，分成两队，徐晋面上还算冷静，他跟着人流走，随手拿了件面具，本以为这就是结束，可工作人员却将他们带去隔壁服装间，需要他们更换着装，徐晋挑了一件黑灰色的西装，与徐斯身上那套颜色相似，款型却不同。
等整理好了一切，他跟着人群踩入舞池。
在彩灯迷雾下的舞池里，徐晋戴着那顶小鹿面具沿着舞池边缘走，有的人已经牵手跳了起来，虽然不知他们找到的，是否是原来的同伴，但他们跳得很开心。
徐晋还在慢慢地走，一点点找，他记得徐斯身上的味道。
突然，有人拉住了他的手。
徐晋顿住，还未开口，对方一声轻轻地笑将他拉了过去。
是徐斯。
徐晋贴入对方胸膛时，他闻到味道了。
徐斯戴着一顶白狼面具，身上的着装未换，他坚定不移地看着徐晋：“徐晋，我找到你了。”
随即徐晋被他紧紧抓住，抓着他的手跳起来。
徐晋踩到了徐斯的脚，嘴上不忍道：“你慢点，我完全不会.....”
徐斯没有减慢速度：“可是音乐节奏是这样的。”
徐斯带着徐晋，牵引着他的身体走动：“没关系，踩得不疼。”
后来徐斯不知被踩了多少脚，脚趾头说不疼那是假的，但徐晋半点没学会，身子还是僵硬的，只剩下最后一支曲子了，他跟徐晋说。
徐晋：“要不别跳了吧，我们这样，称不上精彩的....舞。”
身边有几对人跳得标准又优雅，比他们的踩脚游戏好看多了，徐晋实在觉得没必要再继续下去，但徐斯却不放弃，带上些执拗地说：“你踩上来。”
“啊？”徐晋疑惑。
徐斯：“你踩我脚上，两只脚，我带着你。”
“什么，啊——”
话音未落，徐斯直接将徐晋整个人提起，让他贴着自己，脚踩在自己脚背上，手紧紧抓着站不稳的徐晋，徐晋有点慌：“你干什么呢？”
徐斯的味道一股脑地涌入徐晋的脑中，徐斯的脸藏在面具下，只露出那双亮亮的眸子，他发现对方正望着自己。
徐斯笑了下：“抓好了。”
随后徐斯就着这样的姿势，带着徐晋整个身体舞动起来，旋转起来，徐晋似乎看见了徐斯眼中的笑意，一种很满足的快乐，这份满足似乎，是来自他，这让徐晋不禁伸出手去。
可是音乐停了，他的指尖收了回来。
舞会的结果没有童话，他们努力的舞蹈没有受到任何夸赞和奖励。一切如常，这个舞只会在他们二人心中留下或多或少的记忆。接下来的流程全在徐斯的计划中，詹老已经花白了头发，站在台上给自己孙女送去祝福，这场生日宴会给足了体面和宠爱。
而詹老年事已高，出席不到十分钟就准备离开。徐晋只能望着让这位学者离去，他眼中自詹老出现泛起的光慢慢熄灭，对他而已，他并不止步于见面，而是期盼能与对方深入交谈一番，那才能收获些东西。
徐斯见徐晋这副样子，心里明白，将手搭过去，放在他肩上:“走吧，徐晋，我带你去见个人。”
“见谁?”
“詹老先生。”徐斯说，“他在楼上等着你。”
徐晋是在徐斯抽第二根烟的时候下来的。徐斯见他同詹老谈完，来不及将烟收起来，只能对徐晋晒晒地说，“有点烦心事，没忍住。”
徐晋并未说什么，深深地看着徐斯，仿佛从于詹老的谈话中得知了什么，又在窥探些什么。
这一点徐斯没留意到，他心里有事，神色沉甸甸的。他转过身往外走，“走吧，送你回去。”
徐晋跟在他身后:“发生什么了?”
徐斯顿住脚步，他没想过，徐晋主动问起，一时愣住。
徐晋:“怎么，不方便说吗？”
徐斯沉默了几秒:“哥。”
他换了称呼，徐晋心中一动，只听得徐斯继续说:“我再带你去见个人吧。”
徐斯的神色紧张，甚至灰败，这一瞬间，徐晋很奇怪的，像是与他产生了某种心灵上的联系，也许是身体流淌的相同的血液在作乱，他几乎猜测到了徐斯的突然反常和沉重。
所以他没有问见谁，而是问徐斯:“现在吗？”
徐斯点点头。
徐晋:“那走吧。”
徐斯没动，好一会反问他:“你不问我见谁吗？”
徐晋:“你会直接说吗？”
徐斯:“……我会，只要是你问。”
徐斯:“我不会再骗你了，徐晋。”
徐晋怔住了，心口那种陌生的酸酸甜甜的感觉再次包裹上来。几秒后，他问徐斯，带他见谁？
这个问题问出口的同时，徐晋已经心底有了答案，果不其然，他如愿地听见徐斯说了两个字。
——徐风。
回答完后，徐斯观察着徐晋的表情，对方并未表现出太意外，徐晋只是平静地又重复了一遍:“那走吧。”
——未完待续
封面感谢@·Likeyou
双徐/科/连载
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徐晋这几天有点紧张。一种见榜样的心理紧张，詹老在考古界具有多高的威望，只有深切地爱着这一专业的人才能感受这种心理。
这天他等了徐斯的电话很久，真的接听到时，才知道自己可以紧张到话都有点乱，他听见自己问徐斯：“要跳舞吗？”
电话对端的徐斯笑了，声音磁性，低沉的嗯了一声：“这是詹老给他孙女办的生日舞会，参加的人都要跳。"
徐晋咬着嘴，想着再学也来不及了，徐斯的声音又接着传过来，敲动他的耳膜。
“你别慌，到时候跟着我就行了。”徐斯说：“我之前同你说过，我很会跳舞的。”
徐斯：“晚上见。”
不知怎的，徐晋总觉得徐斯变了。对方安静地在楼下等他，说话和做事保持着分寸，车子开向目的地的路上只是聊些无关紧要的话，抵达后，他们同行中，徐斯突然靠近他：“没有事先跟你说，我就一张请帖。”
徐晋偏头，徐斯把请帖拿出来：“不用担心，你跟紧我就好，舞会可以带舞伴随行。”
徐晋点点头，他和徐斯靠得这么近，熟悉的味道又重叠而来，徐晋莫名有些心神慌乱。
接下来的一切有条不紊地进行，他们成功进入舞会。
舞会的人群身份特征明显，大多都是些世家二代，徐晋跟着徐斯转了几圈，大家礼貌性地聊的都是詹家相关的事，譬如詹老的事迹，詹家孙女的舞蹈天赋......关于这些，徐晋一句话也插不上，而徐斯今夜也没多去交际，几乎时时刻刻陪在徐晋身旁。
徐晋白日午休睡不着，这会儿有点子犯困，睁着眼睛憋了几个哈欠，都落进了徐斯眼中，徐斯替他换了杯低度酒精的果酒来，“喝点这个，酸甜苹果味的，喝了可能精神点。”
徐晋接过，浅了一口，味道不错，他又喝了一口，徐斯淡淡笑了笑："这会人来得已经差不多，等会今晚主角来了，舞会就可以开始了。”
“詹老呢......？”徐晋问。
“不急，等跳得尽了兴，整个气氛烘上来后，寿星切蛋糕的时候就会出席的。”徐斯仔细回答着，“所以还有的熬，你不如想想，待会见到人要说什么。”
然后真的就跟徐斯说的一般，主角着盛装到场，大家纷纷站在台下，举起手里的酒杯，听那小姑娘致词，可是舞会多出了一项，面具。
——每一对与自己的舞伴分开，戴上面具后，能在舞池中找到对方，并完成精彩的舞蹈，即可有一份礼物。
徐斯在耳边笑了笑：“果然还是小姑娘，喜欢玩花样。”
今晚徐晋穿得是一身白色的西装，而徐斯，则是一身黑灰相间，舞会上穿白色西装的男人不少，个头也与徐晋相差不几，徐斯仿佛知道徐晋在担心什么，他轻声说：“徐晋，即使戴上了面具，我也会第一个找到你的。”
这句话，很奇怪地，让徐晋心间跟着抖了两下，那种被某种陌生的酸酸甜甜的所包裹的奇异感觉，他低头见手中这杯果酒，晃动出彩色的光，是头顶的光变换了。
每个人与自己的舞伴分开，分成两队，徐晋面上还算冷静，他跟着人流走，随手拿了件面具，本以为这就是结束，可工作人员却将他们带去隔壁服装间，需要他们更换着装，徐晋挑了一件黑灰色的西装，与徐斯身上那套颜色相似，款型却不同。
等整理好了一切，他跟着人群踩入舞池。
在彩灯迷雾下的舞池里，徐晋戴着那顶小鹿面具沿着舞池边缘走，有的人已经牵手跳了起来，虽然不知他们找到的，是否是原来的同伴，但他们跳得很开心。
徐晋还在慢慢地走，一点点找，他记得徐斯身上的味道。
突然，有人拉住了他的手。
徐晋顿住，还未开口，对方一声轻轻地笑将他拉了过去。
是徐斯。
徐晋贴入对方胸膛时，他闻到味道了。
徐斯戴着一顶白狼面具，身上的着装未换，他坚定不移地看着徐晋：“徐晋，我找到你了。”
随即徐晋被他紧紧抓住，抓着他的手跳起来。
徐晋踩到了徐斯的脚，嘴上不忍道：“你慢点，我完全不会.....”
徐斯没有减慢速度：“可是音乐节奏是这样的。”
徐斯带着徐晋，牵引着他的身体走动：“没关系，踩得不疼。”
后来徐斯不知被踩了多少脚，脚趾头说不疼那是假的，但徐晋半点没学会，身子还是僵硬的，只剩下最后一支曲子了，他跟徐晋说。
徐晋：“要不别跳了吧，我们这样，称不上精彩的....舞。”
身边有几对人跳得标准又优雅，比他们的踩脚游戏好看多了，徐晋实在觉得没必要再继续下去，但徐斯却不放弃，带上些执拗地说：“你踩上来。”
“啊？”徐晋疑惑。
徐斯：“你踩我脚上，两只脚，我带着你。”
“什么，啊——”
话音未落，徐斯直接将徐晋整个人提起，让他贴着自己，脚踩在自己脚背上，手紧紧抓着站不稳的徐晋，徐晋有点慌：“你干什么呢？”
徐斯的味道一股脑地涌入徐晋的脑中，徐斯的脸藏在面具下，只露出那双亮亮的眸子，他发现对方正望着自己。
徐斯笑了下：“抓好了。”
随后徐斯就着这样的姿势，带着徐晋整个身体舞动起来，旋转起来，徐晋似乎看见了徐斯眼中的笑意，一种很满足的快乐，这份满足似乎，是来自他，这让徐晋不禁伸出手去。
可是音乐停了，他的指尖收了回来。
舞会的结果没有童话，他们努力的舞蹈没有受到任何夸赞和奖励。一切如常，这个舞只会在他们二人心中留下或多或少的记忆。接下来的流程全在徐斯的计划中，詹老已经花白了头发，站在台上给自己孙女送去祝福，这场生日宴会给足了体面和宠爱。
而詹老年事已高，出席不到十分钟就准备离开。徐晋只能望着让这位学者离去，他眼中自詹老出现泛起的光慢慢熄灭，对他而已，他并不止步于见面，而是期盼能与对方深入交谈一番，那才能收获些东西。
徐斯见徐晋这副样子，心里明白，将手搭过去，放在他肩上:“走吧，徐晋，我带你去见个人。”
“见谁?”
“詹老先生。”徐斯说，“他在楼上等着你。”
徐晋是在徐斯抽第二根烟的时候下来的。徐斯见他同詹老谈完，来不及将烟收起来，只能对徐晋晒晒地说，“有点烦心事，没忍住。”
徐晋并未说什么，深深地看着徐斯，仿佛从于詹老的谈话中得知了什么，又在窥探些什么。
这一点徐斯没留意到，他心里有事，神色沉甸甸的。他转过身往外走，“走吧，送你回去。”
徐晋跟在他身后:“发生什么了?”
徐斯顿住脚步，他没想过，徐晋主动问起，一时愣住。
徐晋:“怎么，不方便说吗？”
徐斯沉默了几秒:“哥。”
他换了称呼，徐晋心中一动，只听得徐斯继续说:“我再带你去见个人吧。”
徐斯的神色紧张，甚至灰败，这一瞬间，徐晋很奇怪的，像是与他产生了某种心灵上的联系，也许是身体流淌的相同的血液在作乱，他几乎猜测到了徐斯的突然反常和沉重。
所以他没有问见谁，而是问徐斯:“现在吗？”
徐斯点点头。
徐晋:“那走吧。”
徐斯没动，好一会反问他:“你不问我见谁吗？”
徐晋:“你会直接说吗？”
徐斯:“……我会，只要是你问。”
徐斯:“我不会再骗你了，徐晋。”
徐晋怔住了，心口那种陌生的酸酸甜甜的感觉再次包裹上来。几秒后，他问徐斯，带他见谁？
这个问题问出口的同时，徐晋已经心底有了答案，果不其然，他如愿地听见徐斯说了两个字。
——徐风。
回答完后，徐斯观察着徐晋的表情，对方并未表现出太意外，徐晋只是平静地又重复了一遍:“那走吧。”
——未完待续
封面感谢@·Likeyou
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俗话说：
“话说得太满，容易伤人；事做得太绝，容易悔恨。”
人与人之间，最重要的就是“分寸”二字。
内心有分寸，不会轻易评价；懂得进退有度，亦不会肆意伤害。
古人说：“凡事过则损，需把握分寸。”
有了分寸，才知道进退有度，明白适可而止，彼此关系才会更加稳固，相处才能更加和谐。
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“话说得太满，容易伤人；事做得太绝，容易悔恨。”
人与人之间，最重要的就是“分寸”二字。
内心有分寸，不会轻易评价；懂得进退有度，亦不会肆意伤害。
古人说：“凡事过则损，需把握分寸。”
有了分寸，才知道进退有度，明白适可而止，彼此关系才会更加稳固，相处才能更加和谐。
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