#才知道大学老师有多厉害#【知识象牙塔的围墙越来越被互联网公开课打破】学者教授的公开课，就像是撒下的一粒粒种子，让象牙塔外的人们，也能在被浇灌中生根发芽。从北大中文系教授洪子诚谈如何亲近文学经典，到复旦哲学教授徐英瑾讨论人工智能，再到中国科学院国家天文台研究员苟利军聊人类未来在哪里……其实，那些曾桎梏于殿堂，在小众范围内传播的知识，通过短视频平台惠及，走入大众视野，带来的不仅是知识增量，更是思维方式的改变。#中青网评# https://t.cn/A6o7OdkM
教育与哲学
游离的缘由：从认识论到价值论
教育游离哲学首先是一个现代性的认识论事件，必须从理解人类认识论转变开始。英国学者梅尔茨指出，人类知识原则在十九世纪发生了重大转折，科学主义知识原则日益渗透到学术研究中，最终将与之相对的宗教、哲学等人文话语驱逐出知识领域，形成科学主义一统天下的知识局面。“科学据说是精密的、实证的和客观的，它同那些不精密的、模糊的和主观的其他思想相对立。科学据说用确定的、直接的和一般的术语传达其结果或观念，因而与其他立足于意见、信念和信仰的思想领域相对立。”[2]以经验实证为基础的科学主义知识原则不断取得主导地位，并且建立起与之相应的现代知识论体系，可经验性与可验证性成为知识合法性的唯一来源。“单纯注重事实的科学，造就单纯注重事实的人。”[3]基于实证的科学主义知识观将一切与人有关的规范问题排除在知识体系之外，割裂了人与世界之间的本初关系，只关注事实并压抑对价值问题的思考，进而导致近代以来的欧洲科学危机。
在这个由“现代”向“后现代”转变的历史进程中，哲学自身也受到前所未有的追问。现代哲学在科学主义认识原则的巨大影响下，甚至发生了具有革命性的范式转变。逻辑实证主义和科学经验主义强烈冲击传统哲学的理论内核，以形而上学和本体论为主的传统哲学不断遭到拒斥和抛弃，愈发失去对感性世界的吸引力和生命力。在与科学主义话语霸权的对峙中，哲学逐渐丧失主导地位，开始转向语言分析和逻辑实证，服膺科学主义认识原则寻求科学性证成。现代哲学疲于在科学主义世界中确立自身合法性，无暇旁顾处于学科边缘的教育问题，教育哲学的建设重任更多是由教育学原理来承担，这一点在我国教育学学科建制中表现的尤为明显。教育学原理工作者主动拾起哲学家留下的理论空地，因此从某种意义上可以说，教育哲学就是教育基本理论不断抽象和内在深化的结果。教育哲学变成教育自身所关注的问题，更多是在教育学基础上加深建构，这也使得当前的教育哲学严格来说是“教育的哲学”(Philosophy of Education)，而非真正意义上的“教育哲学”(Educational Philosophy)。[4]
现代哲学的知识合法性危机给教育哲学带来了深刻的认识论困境，使得传统意义上的教育哲学逐渐失去母体关照。受科学主义认识原则影响，包括教育学在内的现代社会科学都不断朝向自然科学靠拢，以获得价值中立与客观独立的知识，并依托这种知识的获取积累起学术威望和科学地位。“但是正是这种调整使这些学科失去了个性和崇高的精神，使它们再也不能为探索关于人生意义问题的答案提供有组织的帮助。”[5]科学主义认识论的盛行使人们在研究教育相关问题时，有意识地回避形而上学进路，从而放弃许多带有根本性问题的思考和建构。在这样一种科学主义认识论基础上，人的精神不是遭受贬抑，就是被视为可以通过自然科学方法加以研究的对象。自然科学取得新知识世界的正统地位，人文话语被科学话语取代，教育哲学让位于教育科学，教育哲学在这种科学主义认识论转向带来的学科危机中不可避免地衰落了。
显为易见，教育游离哲学可以最直接归咎为认识论转移的结果，即科学主义方法论的胜利导致传统思辨和规范研究的式微，使得以探讨教育活动价值和意义的教育哲学陷入了知识合法性危机。传统哲学逐渐从教育活动中消退，科学成为教育的主导。然而，这似乎只是从认识论或方法论的角度给出了游离的外部缘由，并没有从教育活动的自身转型中寻找答案。事实上，这种由认识论转向带来的衰落并不是教育哲学所特有的，仅仅将游离归为科学认知主义或教育科学化的胜利未免过于表象，因而也就无法找到教育游离哲学的真正原因和指出复归之路。教育游离哲学不仅仅是认识论的问题，更多是价值论的转变，即现代教育的价值从人转向了知识，致使教育从本体上游离哲学。
现代教育的价值转变始于教育的知识化转型，这是现代教育区别于传统教育的最主要特征。进入现代社会后，知识的价值被重新发现，知识不再仅仅是组建社会生活的手段，更是构成社会生产力的主要来源。今天的教育中，知识已经取代人成为教育的核心主题，这使得与知识传递相关的教育科学日益勃兴，无论是教育制度设计，学校组织管理，还是教学活动安排，其本质都旨在提高知识传递的效率。然而，如果把教育活动仅仅理解为知识生产和传递的手段，而与人性的成长与完善毫不相涉，那么教育作为一个哲学问题来讨论就会失去价值根基。当人不再居位教育的中心语境时，教育就不可避免地与哲学渐行渐远，并最终导致教育哲学的现代性危机与衰落,
游离的缘由：从认识论到价值论
教育游离哲学首先是一个现代性的认识论事件，必须从理解人类认识论转变开始。英国学者梅尔茨指出，人类知识原则在十九世纪发生了重大转折，科学主义知识原则日益渗透到学术研究中，最终将与之相对的宗教、哲学等人文话语驱逐出知识领域，形成科学主义一统天下的知识局面。“科学据说是精密的、实证的和客观的，它同那些不精密的、模糊的和主观的其他思想相对立。科学据说用确定的、直接的和一般的术语传达其结果或观念，因而与其他立足于意见、信念和信仰的思想领域相对立。”[2]以经验实证为基础的科学主义知识原则不断取得主导地位，并且建立起与之相应的现代知识论体系，可经验性与可验证性成为知识合法性的唯一来源。“单纯注重事实的科学，造就单纯注重事实的人。”[3]基于实证的科学主义知识观将一切与人有关的规范问题排除在知识体系之外，割裂了人与世界之间的本初关系，只关注事实并压抑对价值问题的思考，进而导致近代以来的欧洲科学危机。
在这个由“现代”向“后现代”转变的历史进程中，哲学自身也受到前所未有的追问。现代哲学在科学主义认识原则的巨大影响下，甚至发生了具有革命性的范式转变。逻辑实证主义和科学经验主义强烈冲击传统哲学的理论内核，以形而上学和本体论为主的传统哲学不断遭到拒斥和抛弃，愈发失去对感性世界的吸引力和生命力。在与科学主义话语霸权的对峙中，哲学逐渐丧失主导地位，开始转向语言分析和逻辑实证，服膺科学主义认识原则寻求科学性证成。现代哲学疲于在科学主义世界中确立自身合法性，无暇旁顾处于学科边缘的教育问题，教育哲学的建设重任更多是由教育学原理来承担，这一点在我国教育学学科建制中表现的尤为明显。教育学原理工作者主动拾起哲学家留下的理论空地，因此从某种意义上可以说，教育哲学就是教育基本理论不断抽象和内在深化的结果。教育哲学变成教育自身所关注的问题，更多是在教育学基础上加深建构，这也使得当前的教育哲学严格来说是“教育的哲学”(Philosophy of Education)，而非真正意义上的“教育哲学”(Educational Philosophy)。[4]
现代哲学的知识合法性危机给教育哲学带来了深刻的认识论困境，使得传统意义上的教育哲学逐渐失去母体关照。受科学主义认识原则影响，包括教育学在内的现代社会科学都不断朝向自然科学靠拢，以获得价值中立与客观独立的知识，并依托这种知识的获取积累起学术威望和科学地位。“但是正是这种调整使这些学科失去了个性和崇高的精神，使它们再也不能为探索关于人生意义问题的答案提供有组织的帮助。”[5]科学主义认识论的盛行使人们在研究教育相关问题时，有意识地回避形而上学进路，从而放弃许多带有根本性问题的思考和建构。在这样一种科学主义认识论基础上，人的精神不是遭受贬抑，就是被视为可以通过自然科学方法加以研究的对象。自然科学取得新知识世界的正统地位，人文话语被科学话语取代，教育哲学让位于教育科学，教育哲学在这种科学主义认识论转向带来的学科危机中不可避免地衰落了。
显为易见，教育游离哲学可以最直接归咎为认识论转移的结果，即科学主义方法论的胜利导致传统思辨和规范研究的式微，使得以探讨教育活动价值和意义的教育哲学陷入了知识合法性危机。传统哲学逐渐从教育活动中消退，科学成为教育的主导。然而，这似乎只是从认识论或方法论的角度给出了游离的外部缘由，并没有从教育活动的自身转型中寻找答案。事实上，这种由认识论转向带来的衰落并不是教育哲学所特有的，仅仅将游离归为科学认知主义或教育科学化的胜利未免过于表象，因而也就无法找到教育游离哲学的真正原因和指出复归之路。教育游离哲学不仅仅是认识论的问题，更多是价值论的转变，即现代教育的价值从人转向了知识，致使教育从本体上游离哲学。
现代教育的价值转变始于教育的知识化转型，这是现代教育区别于传统教育的最主要特征。进入现代社会后，知识的价值被重新发现，知识不再仅仅是组建社会生活的手段，更是构成社会生产力的主要来源。今天的教育中，知识已经取代人成为教育的核心主题，这使得与知识传递相关的教育科学日益勃兴，无论是教育制度设计，学校组织管理，还是教学活动安排，其本质都旨在提高知识传递的效率。然而，如果把教育活动仅仅理解为知识生产和传递的手段，而与人性的成长与完善毫不相涉，那么教育作为一个哲学问题来讨论就会失去价值根基。当人不再居位教育的中心语境时，教育就不可避免地与哲学渐行渐远，并最终导致教育哲学的现代性危机与衰落,
人类能有什么理由不去领会艺术和哲学奥妙呢？
身处某处的教师岗位就不做人了是吧？
请容我替家人们骂一句垃圾
小垃圾讲台前是老师但不像老师
讲台后跟其他班主任攀比谁的红包收的多？
谁的包包是阿尼玛的？谁的包包是池谷的？
谁去校长办公室次数多？谁当过教导主任的车？
阿哟喂！穷山恶水话是这么说，
但是是哪些人把这里变成穷山恶水的呢？
明眼人都懂
这里有各种各样的垃圾
当然不仅仅只有一个小垃圾
谢谢，我的演讲完毕[爱你]
身处某处的教师岗位就不做人了是吧？
请容我替家人们骂一句垃圾
小垃圾讲台前是老师但不像老师
讲台后跟其他班主任攀比谁的红包收的多？
谁的包包是阿尼玛的？谁的包包是池谷的？
谁去校长办公室次数多？谁当过教导主任的车？
阿哟喂！穷山恶水话是这么说，
但是是哪些人把这里变成穷山恶水的呢？
明眼人都懂
这里有各种各样的垃圾
当然不仅仅只有一个小垃圾
谢谢，我的演讲完毕[爱你]
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