8.16 观展日[拯救者]修勾队长再次出战[怒骂]
1⃣ 走的广州路线去深圳，途中貌似经过东莞来着，印象特别特别深刻的就是！车子一踏进深圳区域，马上！马上堵车[衰][衰][衰]在这段路起码卡了一个大半个小时[打脸][打脸]明明下个高速就到了[打脸][打脸]
2⃣ 堵了老半天终于终于看到这个牌子了[二哈][二哈]
3⃣ 请了工作人员小姐姐帮我们拍合照 请问我当时在干嘛[跪了][跪了]为啥还要摆pose......[裂开]
4⃣ 放大 反复鞭策这个丑陋的人[睡][睡]
5⃣ 芜湖[送花花][送花花]第一次来参加工业展惹[开学季]真的真的比佛山的机器人展好看100倍[开学季][开学季]虽然我没看懂啥[二哈][二哈]
6⃣ 看到有人躺上去按摩我也有点蠢蠢欲动的样子[害羞][害羞]
7⃣ 每个展馆的二三楼都是吃的 可是我居然一点胃口都没有[二哈][二哈]随便点了个有水的一入口的云吞[喵喵]
8⃣ 结果...结果巨难吃[苦涩][苦涩][苦涩]真的硬吞下去的[苦涩][苦涩]我要脾气差一点直接全倒掉了......[生病]
9⃣ 午饭没吃多少 很快马上就饿了 一个人到处溜达没想到！居然！被我碰上了冰淇淋[哇][哇][哇]
1⃣0⃣ 白嫖真的很快乐嘿嘿嘿[送花花][送花花][送花花]
1⃣1⃣ 回来才发现我还有10张餐券[二哈][二哈][二哈]有种亏了的感觉[二哈][二哈][二哈]可是我真的没胃口哇[跪了][跪了][跪了]
1⃣2⃣ 这次回来真的挺累的 8点组织企业出发 下午差不多六点才回到来 几乎一整天都在外面 人麻了 回来还加班到十一点多[跪了][跪了][跪了]当然 我是自愿加班的[喵喵][喵喵]也当然！一整晚都没做几页ppt[二哈][二哈][二哈]千万别跟我聊天，麻了，我真的没有自制力[二哈][二哈][二哈]
1⃣3⃣ 我只不过是在深圳发了条非常无聊的微博[二哈]突然被轰炸[二哈][二哈][二哈]人麻了[跪了][跪了]
1⃣4⃣ 我只想做个小透明[跪了][跪了][跪了][跪了][跪了]我不需要被发现[跪了]
1⃣5⃣ emmmmmmm不知道该说些什么 垃圾桶就是垃圾桶[打脸][打脸][打脸]
总结就是
深圳工业展真的挺有趣的
期待十月份的礼品展
到时候还得在那边呆好几天呢
嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿开心心
好了睡觉了
晚安安[送花花][送花花][送花花][送花花]
1⃣ 走的广州路线去深圳，途中貌似经过东莞来着，印象特别特别深刻的就是！车子一踏进深圳区域，马上！马上堵车[衰][衰][衰]在这段路起码卡了一个大半个小时[打脸][打脸]明明下个高速就到了[打脸][打脸]
2⃣ 堵了老半天终于终于看到这个牌子了[二哈][二哈]
3⃣ 请了工作人员小姐姐帮我们拍合照 请问我当时在干嘛[跪了][跪了]为啥还要摆pose......[裂开]
4⃣ 放大 反复鞭策这个丑陋的人[睡][睡]
5⃣ 芜湖[送花花][送花花]第一次来参加工业展惹[开学季]真的真的比佛山的机器人展好看100倍[开学季][开学季]虽然我没看懂啥[二哈][二哈]
6⃣ 看到有人躺上去按摩我也有点蠢蠢欲动的样子[害羞][害羞]
7⃣ 每个展馆的二三楼都是吃的 可是我居然一点胃口都没有[二哈][二哈]随便点了个有水的一入口的云吞[喵喵]
8⃣ 结果...结果巨难吃[苦涩][苦涩][苦涩]真的硬吞下去的[苦涩][苦涩]我要脾气差一点直接全倒掉了......[生病]
9⃣ 午饭没吃多少 很快马上就饿了 一个人到处溜达没想到！居然！被我碰上了冰淇淋[哇][哇][哇]
1⃣0⃣ 白嫖真的很快乐嘿嘿嘿[送花花][送花花][送花花]
1⃣1⃣ 回来才发现我还有10张餐券[二哈][二哈][二哈]有种亏了的感觉[二哈][二哈][二哈]可是我真的没胃口哇[跪了][跪了][跪了]
1⃣2⃣ 这次回来真的挺累的 8点组织企业出发 下午差不多六点才回到来 几乎一整天都在外面 人麻了 回来还加班到十一点多[跪了][跪了][跪了]当然 我是自愿加班的[喵喵][喵喵]也当然！一整晚都没做几页ppt[二哈][二哈][二哈]千万别跟我聊天，麻了，我真的没有自制力[二哈][二哈][二哈]
1⃣3⃣ 我只不过是在深圳发了条非常无聊的微博[二哈]突然被轰炸[二哈][二哈][二哈]人麻了[跪了][跪了]
1⃣4⃣ 我只想做个小透明[跪了][跪了][跪了][跪了][跪了]我不需要被发现[跪了]
1⃣5⃣ emmmmmmm不知道该说些什么 垃圾桶就是垃圾桶[打脸][打脸][打脸]
总结就是
深圳工业展真的挺有趣的
期待十月份的礼品展
到时候还得在那边呆好几天呢
嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿开心心
好了睡觉了
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《法华经》用心良苦说灭度
（第一百七十段）
【其人多诸子息，若十、二十、乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后、饮他毒药，药发、闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心、或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪、问讯、善安隐归，我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味、皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：此大良药，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。其诸子中、不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。
余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药，而谓不美。父作是念：此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。即作是言：汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。作是教已，复至他国，遣使还告，汝父已死。
是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念，若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国，自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。诸善男子！于意云何？颇有人、能说此良医虚妄罪否？不也、世尊！佛言：我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
佛说：以上比喻中所说的这个良医，他有很多的儿子，有十个、二十个、甚至上百个。良医因为有事，到很远的其他国家应诊去了，这些儿子们在父亲出远门后，饮了他处的毒药，药性发作后，胸闷烦乱，反复昏迷倒地。
这时身为良医的父亲刚从他国回来，儿子们中毒后，有些已失去本心，神经错乱，意识模糊，也有神志比较清醒的人，看见父亲回来了，都生大欢喜，又是跪拜、又是问候，终于等到父亲平安归来，于是对父亲说：我们太愚痴了，你老人家走后，我们误服了毒药，唯愿父亲救命，为我们解毒治病，再给予我们本来应有的正常寿命。
这位良医父亲见儿子们万般苦恼，于是依药方对症施治，用最好的药草，色香味美俱全，然后捣为粉末，过筛和合，让儿子们服用，并对他们说：这是大良药，色香味美，样样具足，你们服用后，可迅速解出病痛苦恼，不会有后遗症。
这些儿子里，有没有失心的，见到色香味美的良药，立刻就服用了，病也立刻就好了。但那些失心的人，见到父亲回来，虽然也欢喜问候，请求治病，但给他们药时，却又不愿意服用。为什么会这样呢？因他们中毒太深，毒气深入，已失去本心，对这色香味美的良药，却说味不美，而不肯服用。
于是父亲就想：此子真是可怜愍者，但也不能怨他们，是因为他们中毒太深才造成的心识颠倒，虽然看见我也能心生欢喜，也求救命治疗，但给他们这么好的药，却不肯服用，我应当用方便法，让其自愿服用此药。于是就对这些儿子们说：
你们应当知道，我已衰老，死期已至，今将良药留于此处，你们可随时服用，不要担心吃了药病不会好，吃了药病是一定会好的。说完这些话后，父亲又到他国去了，并派人去告诉他的这些儿子们，说他们的父亲已经死了。
儿子们听闻父亲已死的消息后，心生大忧恼，心里面想：父亲在的时候，慈悲怜愍我们，见我们有什么问题就及时救护，现在离开我们客死他乡，我们也成了孤儿，失去了依靠。于是心里常常伤感，在伤感中，忽然一下醒悟了，醒悟了父亲留下的药，还真是色香味美，立刻就服用了，中毒所得的病也立刻痊愈了。其父听说儿子们的病都好了，又回到家来，与儿子们再次相见。
这一段是佛用的比喻法，上面所说的良医父亲：比喻佛。十个儿子比喻为小乘人、二十个儿子比喻为二乘人，上百数的儿子比喻三界六道一切众生。良医父亲到他国应诊，比喻佛示现涅槃。
良医父亲从他国回来，比喻佛为救众生出离生死，故而又出现于世，并示现八相成道。儿子们误服毒药比喻众生认假为真，或迷失心性、或堕入外道、或乐于小法，在五欲六尘中服下贪嗔痴三毒。中毒浅的比喻自愿修出世法的菩萨、中毒深的比喻不求彻底解脱的声闻缘觉人。留下的良药比喻佛涅槃后留下的三藏十二部经教，若能依教奉行，定能成无上正觉，犹如良药能医好一切疾病一样。
药方比喻四谛法、十二因缘法、六度万行法等法宝。对症施治比喻三乘方便法、良药比喻一乘佛法。相信良药并立刻饮下良药比喻大彻大悟，已入一乘了义的大乘菩萨。从不相信到相信并服下良药比喻回小向大的小乘人和二乘人。良医见儿子们病已好又回来了，比喻如来并没有入涅槃，所谓涅槃之说，只是方便法的示现。
佛说：诸位善男子！你们意下如何？会不会有人说这良医，没有死却说自己死了，犯有虚妄罪？弥勒菩萨回答说：世尊！良医为了治病救人，如此用心良苦，是没有人会这样认为的，不犯虚妄罪。
佛说：我和上面所说的譬喻是一样的，我成佛以来，已过了无量无边百千万亿那由他“阿僧祇劫”，为了度化众生，以方便力，说当有灭度，其实并未灭度，就如良医说自己死了，而实际并没有死一样。
以上说的“阿僧祇劫”是什么意思呢？阿僧祇劫指宇宙在“成住坏空”的过程中，反复生灭，轮回流转，每一周期大约要十三亿四千四百万年，称此为一大阿僧祇劫。但阿僧祇劫还有其他很多种算法，有的算出是七十亿年、有的算出是一千万兆兆兆兆兆兆兆兆年，差距很大，此不多论，还是让史学家去考证吧！我们只需要知道阿僧祇劫是一个非常长的时间概念就行了。
那么“灭度”又是怎么回事呢？灭度是涅槃的旧译、新译圆寂。指圆满诸德、寂灭诸恶之义。意思是离生死之苦、全静妙之乐、穷尽极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，就是入涅槃了。
佛说：我以方便力说灭度，也没有人能说我这种说法，是虚妄或者是过失吧！因为这种说法如良医未死言死，目的是为了更好地救度众生，用心是良苦的。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
（第一百七十段）
【其人多诸子息，若十、二十、乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后、饮他毒药，药发、闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心、或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪、问讯、善安隐归，我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味、皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：此大良药，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。其诸子中、不失心者，见此良药、色香俱好，即便服之，病尽除愈。
余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药、而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药，而谓不美。父作是念：此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今当设方便、令服此药。即作是言：汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。作是教已，复至他国，遣使还告，汝父已死。
是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念，若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国，自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。诸善男子！于意云何？颇有人、能说此良医虚妄罪否？不也、世尊！佛言：我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
佛说：以上比喻中所说的这个良医，他有很多的儿子，有十个、二十个、甚至上百个。良医因为有事，到很远的其他国家应诊去了，这些儿子们在父亲出远门后，饮了他处的毒药，药性发作后，胸闷烦乱，反复昏迷倒地。
这时身为良医的父亲刚从他国回来，儿子们中毒后，有些已失去本心，神经错乱，意识模糊，也有神志比较清醒的人，看见父亲回来了，都生大欢喜，又是跪拜、又是问候，终于等到父亲平安归来，于是对父亲说：我们太愚痴了，你老人家走后，我们误服了毒药，唯愿父亲救命，为我们解毒治病，再给予我们本来应有的正常寿命。
这位良医父亲见儿子们万般苦恼，于是依药方对症施治，用最好的药草，色香味美俱全，然后捣为粉末，过筛和合，让儿子们服用，并对他们说：这是大良药，色香味美，样样具足，你们服用后，可迅速解出病痛苦恼，不会有后遗症。
这些儿子里，有没有失心的，见到色香味美的良药，立刻就服用了，病也立刻就好了。但那些失心的人，见到父亲回来，虽然也欢喜问候，请求治病，但给他们药时，却又不愿意服用。为什么会这样呢？因他们中毒太深，毒气深入，已失去本心，对这色香味美的良药，却说味不美，而不肯服用。
于是父亲就想：此子真是可怜愍者，但也不能怨他们，是因为他们中毒太深才造成的心识颠倒，虽然看见我也能心生欢喜，也求救命治疗，但给他们这么好的药，却不肯服用，我应当用方便法，让其自愿服用此药。于是就对这些儿子们说：
你们应当知道，我已衰老，死期已至，今将良药留于此处，你们可随时服用，不要担心吃了药病不会好，吃了药病是一定会好的。说完这些话后，父亲又到他国去了，并派人去告诉他的这些儿子们，说他们的父亲已经死了。
儿子们听闻父亲已死的消息后，心生大忧恼，心里面想：父亲在的时候，慈悲怜愍我们，见我们有什么问题就及时救护，现在离开我们客死他乡，我们也成了孤儿，失去了依靠。于是心里常常伤感，在伤感中，忽然一下醒悟了，醒悟了父亲留下的药，还真是色香味美，立刻就服用了，中毒所得的病也立刻痊愈了。其父听说儿子们的病都好了，又回到家来，与儿子们再次相见。
这一段是佛用的比喻法，上面所说的良医父亲：比喻佛。十个儿子比喻为小乘人、二十个儿子比喻为二乘人，上百数的儿子比喻三界六道一切众生。良医父亲到他国应诊，比喻佛示现涅槃。
良医父亲从他国回来，比喻佛为救众生出离生死，故而又出现于世，并示现八相成道。儿子们误服毒药比喻众生认假为真，或迷失心性、或堕入外道、或乐于小法，在五欲六尘中服下贪嗔痴三毒。中毒浅的比喻自愿修出世法的菩萨、中毒深的比喻不求彻底解脱的声闻缘觉人。留下的良药比喻佛涅槃后留下的三藏十二部经教，若能依教奉行，定能成无上正觉，犹如良药能医好一切疾病一样。
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佛说：诸位善男子！你们意下如何？会不会有人说这良医，没有死却说自己死了，犯有虚妄罪？弥勒菩萨回答说：世尊！良医为了治病救人，如此用心良苦，是没有人会这样认为的，不犯虚妄罪。
佛说：我和上面所说的譬喻是一样的，我成佛以来，已过了无量无边百千万亿那由他“阿僧祇劫”，为了度化众生，以方便力，说当有灭度，其实并未灭度，就如良医说自己死了，而实际并没有死一样。
以上说的“阿僧祇劫”是什么意思呢？阿僧祇劫指宇宙在“成住坏空”的过程中，反复生灭，轮回流转，每一周期大约要十三亿四千四百万年，称此为一大阿僧祇劫。但阿僧祇劫还有其他很多种算法，有的算出是七十亿年、有的算出是一千万兆兆兆兆兆兆兆兆年，差距很大，此不多论，还是让史学家去考证吧！我们只需要知道阿僧祇劫是一个非常长的时间概念就行了。
那么“灭度”又是怎么回事呢？灭度是涅槃的旧译、新译圆寂。指圆满诸德、寂灭诸恶之义。意思是离生死之苦、全静妙之乐、穷尽极致之果德。就此中所谓离生死之苦而言，贤圣命终，称为圆寂，就是入涅槃了。
佛说：我以方便力说灭度，也没有人能说我这种说法，是虚妄或者是过失吧！因为这种说法如良医未死言死，目的是为了更好地救度众生，用心是良苦的。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
叨叨几行字吧
王一博的新剧我还没看
忙忙叨叨的一周 紧急重要的工作一件没做 给一些不能说没有意义的事情让道愣是要挤时间来 晚上写总结 白天睡不醒 时间怎么挤呢
最近需要思考一下 有些分心的事情 是需要做还是不需要做 但是有一点肯定了那不是我想要的 索性就放掉吧
想回家的心情从五一到端午 从端午到此刻疫情三年回家的次数越来越少 谁能想到以往半个月回次家的我 竟然半年没回家了 多姐明显不太想理我 我只能安慰自己 小朋友长大了 总会有疏离
哦 今天有值得开心的事 大外甥拍了夕阳给我 我也吃上了杨梅冰
行了 写总结了 安
王一博的新剧我还没看
忙忙叨叨的一周 紧急重要的工作一件没做 给一些不能说没有意义的事情让道愣是要挤时间来 晚上写总结 白天睡不醒 时间怎么挤呢
最近需要思考一下 有些分心的事情 是需要做还是不需要做 但是有一点肯定了那不是我想要的 索性就放掉吧
想回家的心情从五一到端午 从端午到此刻疫情三年回家的次数越来越少 谁能想到以往半个月回次家的我 竟然半年没回家了 多姐明显不太想理我 我只能安慰自己 小朋友长大了 总会有疏离
哦 今天有值得开心的事 大外甥拍了夕阳给我 我也吃上了杨梅冰
行了 写总结了 安
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