总想向外求的概念,错得很!
净界 法师
你只要做两件事:第一个,安住清净心;第二个,修一切法。就是离一切相,修一切法。在心中你做两件事就够了,其他的外境都不要管,你自然有好因缘。诸位你要知道,你的内心准备好了,外面就准备好了,你相信这个道理吗?你相信,那恭喜你!真的,不要求,多事,自找麻烦。
我再讲一次,你内心的功德准备好了,外面自然准备好。大乘佛法的空就是这样安立的。一念心性,你只要自我完善,人生自求完善,你只要把你的心准备好了,外面自然就会准备好。你先相信这个道理,不需要求,但是要修。你有什么好求的呢?该你的,它还跑得掉吗?但是你一求就糟了,一念妄动乌云变色了!生死轮回,把你整个生命的档次都降低了,本来是功德庄严的,变成人天福报了。这就是你想求,求到最后是轮回生死。
佛陀什么都不想求,他万德庄严。那你想想看,“求”这个门是向外攀缘的门,你走上了外门,安住是走内门。这两个门,走外门也有蛋糕,但这个蛋糕里面都是毒药;你走内门的蛋糕是没有毒药的。如果你是注定有一块蛋糕吃,看你是要走外面的门去找蛋糕,还是到里面找蛋糕。你向外面找蛋糕,你就准备面对老病死的折磨了;你向里面找蛋糕,就是常乐我净的大般涅槃。同样是快乐,看你要哪一种快乐。你有什么好求的呢?
所以向外求是不对的,这是错误的选择。诸位!你要知道,我们以前有一个很严重的毛病,就是总想要向外求、攀缘,这个概念错误,错得很严重。我们以前修行很多资粮都浪费掉了,甚至老是想要把那个资粮向外面去攀求,换一些小糖果吃。其实你可以把资粮向内安住,去唤起你内心的糖果,不是更好吗?
这个是比较深,但是这个道理很重要——安住的问题,安住一念心性。所以人生不要求,人生只要修就好。你要永远相信一件事情——当你的内心准备好了,外面自然准备好,不要求。
这个就是有点深,但是这个观念很重要,整个大乘佛教的思想都在这里,称性起修。
附:术语解释
【清净心】1、毫不怀疑的心。2、没有污染的心。3、没有烦恼的心。
【攀缘】是心意不定,随著外境而转的意思。凡夫之心,时常攀缘外境,随著外境而转,没有一刻的宁静;有道之士,放下万缘,凡事随缘而不攀缘,其心不取于相,如如不动。
【攀缘】心不独起,必有所对之境,攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起,谓之攀缘。又心忽彼忽此,驰回外界之事物,如猿攀木枝,忽在彼处,忽在此处,谓之攀缘。常略之以缘之一字而说之。心为能缘,境为所缘,心涉于境,谓之缘。楞伽经一曰:“法佛者离攀缘,攀缘离一切所作根量相灭。”楞严经一曰:“诸众生以攀缘为自性。”维摩经问疾品曰:“何谓病本,谓有攀缘?(中略)云何断攀缘?以无所得,若无所得则无攀缘。”
南无阿弥陀佛
净界 法师
你只要做两件事:第一个,安住清净心;第二个,修一切法。就是离一切相,修一切法。在心中你做两件事就够了,其他的外境都不要管,你自然有好因缘。诸位你要知道,你的内心准备好了,外面就准备好了,你相信这个道理吗?你相信,那恭喜你!真的,不要求,多事,自找麻烦。
我再讲一次,你内心的功德准备好了,外面自然准备好。大乘佛法的空就是这样安立的。一念心性,你只要自我完善,人生自求完善,你只要把你的心准备好了,外面自然就会准备好。你先相信这个道理,不需要求,但是要修。你有什么好求的呢?该你的,它还跑得掉吗?但是你一求就糟了,一念妄动乌云变色了!生死轮回,把你整个生命的档次都降低了,本来是功德庄严的,变成人天福报了。这就是你想求,求到最后是轮回生死。
佛陀什么都不想求,他万德庄严。那你想想看,“求”这个门是向外攀缘的门,你走上了外门,安住是走内门。这两个门,走外门也有蛋糕,但这个蛋糕里面都是毒药;你走内门的蛋糕是没有毒药的。如果你是注定有一块蛋糕吃,看你是要走外面的门去找蛋糕,还是到里面找蛋糕。你向外面找蛋糕,你就准备面对老病死的折磨了;你向里面找蛋糕,就是常乐我净的大般涅槃。同样是快乐,看你要哪一种快乐。你有什么好求的呢?
所以向外求是不对的,这是错误的选择。诸位!你要知道,我们以前有一个很严重的毛病,就是总想要向外求、攀缘,这个概念错误,错得很严重。我们以前修行很多资粮都浪费掉了,甚至老是想要把那个资粮向外面去攀求,换一些小糖果吃。其实你可以把资粮向内安住,去唤起你内心的糖果,不是更好吗?
这个是比较深,但是这个道理很重要——安住的问题,安住一念心性。所以人生不要求,人生只要修就好。你要永远相信一件事情——当你的内心准备好了,外面自然准备好,不要求。
这个就是有点深,但是这个观念很重要,整个大乘佛教的思想都在这里,称性起修。
附:术语解释
【清净心】1、毫不怀疑的心。2、没有污染的心。3、没有烦恼的心。
【攀缘】是心意不定,随著外境而转的意思。凡夫之心,时常攀缘外境,随著外境而转,没有一刻的宁静;有道之士,放下万缘,凡事随缘而不攀缘,其心不取于相,如如不动。
【攀缘】心不独起,必有所对之境,攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起,谓之攀缘。又心忽彼忽此,驰回外界之事物,如猿攀木枝,忽在彼处,忽在此处,谓之攀缘。常略之以缘之一字而说之。心为能缘,境为所缘,心涉于境,谓之缘。楞伽经一曰:“法佛者离攀缘,攀缘离一切所作根量相灭。”楞严经一曰:“诸众生以攀缘为自性。”维摩经问疾品曰:“何谓病本,谓有攀缘?(中略)云何断攀缘?以无所得,若无所得则无攀缘。”
南无阿弥陀佛
其实和男人相处很简单,只要你和他说话是开开心心的,你不要想着去控制他,不要想着时刻去左右他也不要经常瞎惦记他。
想他的时候过去给他撒个娇,跟他在一起的时候温柔体贴,小鸟依人。
不想他的时候就去做自己的事情,该干嘛干嘛,没有执念,没有条条框框。
爱人先爱己,多爱自己,他就能被你拿捏了 https://t.cn/EJgkFyY
想他的时候过去给他撒个娇,跟他在一起的时候温柔体贴,小鸟依人。
不想他的时候就去做自己的事情,该干嘛干嘛,没有执念,没有条条框框。
爱人先爱己,多爱自己,他就能被你拿捏了 https://t.cn/EJgkFyY
【深夜凌晨自我碎碎念】
又是一个被咳醒的凌晨…感觉喉咙干干的火辣辣的 连喝了几杯水都没法缓解…啧…真怕是又…唉…其实也不想抱怨的 只是这阵子身体反反复复…断断续续一直生小病…身体被折腾是一回事 情绪一直被折磨…这山里头于我可不是什么修养身心的好地方 空气好是好 但昼夜温差大 亲戚多 琐碎杂事不少…现在身体需要恢复的时间越来越长了 很想保持一个良好的身体状态…啊 其实也不必到“良好”的程度 正常就够了[老师好]人和人的悲欢不尽相同 而我…药一直吃 针一直打 真的不想再生任何病了(无论大小病 不论身体或是精神上[老师好]
感觉自己身体像个老旧机器 不知道要做些什么才能让它恢复正常运转
(图文无关 图是以前的随手拍)
又是一个被咳醒的凌晨…感觉喉咙干干的火辣辣的 连喝了几杯水都没法缓解…啧…真怕是又…唉…其实也不想抱怨的 只是这阵子身体反反复复…断断续续一直生小病…身体被折腾是一回事 情绪一直被折磨…这山里头于我可不是什么修养身心的好地方 空气好是好 但昼夜温差大 亲戚多 琐碎杂事不少…现在身体需要恢复的时间越来越长了 很想保持一个良好的身体状态…啊 其实也不必到“良好”的程度 正常就够了[老师好]人和人的悲欢不尽相同 而我…药一直吃 针一直打 真的不想再生任何病了(无论大小病 不论身体或是精神上[老师好]
感觉自己身体像个老旧机器 不知道要做些什么才能让它恢复正常运转
(图文无关 图是以前的随手拍)
✋热门推荐