#世界佛教论坛[超话]#
楞严经名相概念
妙法开明唯心识定 
       停止妄想，停止对法尘的攀缘。把头脑里许许多多过去世、过去时陈芝麻烂谷子的事情一股脑儿撇开。当我们的心达到一种高度的空寂，集中于一点，这个时候一定会灵感爆发。就是前面讲的「不真何待」啊。离开了对外六尘的攀缘，就守住我这个自性本心，哪有不真实，哪有不解脱的道理？
      唯心识定：「唯」带有剔除、选择，剔除一切心外诸法，而选择识心。心和识，是能想之心、所成之识，在心法上做文章，叫定，这就是唯心识定。唯识这个法门是弥勒菩萨因地修行的成就之说，所以弥勒菩萨把它总结为唯识三性观。哪三性呢？从外往里说，遍计执性、依他起性、圆成实性；从里往外说，就是圆成实性、依他起性、遍计执性。
      所谓「圆成实性」，就是我们的真心本性、本来面目。所谓「依他起性」，就是真心本来面目不变随缘为万法。依谁起啊？依圆成实性而起。所谓「遍计执性」，就是围绕依他起性生起种种的妄想。
     打个比方来讲。比如一捆麻，是圆成实性，比喻真心本来面目。麻搓了变成绳，是不是依他起性了？从此众生就只看到绳，看不到麻。我们是不是这个毛病啊？其实我们现在每个人都是一根麻，都是麻搓的这个绳，你我他都是一个心。可是现在变成张居士、李和尚、王二五、牛马猪羊……这是顺讲。如果逆过来讲，我们从遍计执性下手。既然我们顺过来已经开悟了，我们要修行，要了生脱死，是不是当下原地不动，立正，向后转？是不是停止了遍计执？停止了遍计执，我们又懂得了依他起，当不依他了，是不是就解结了？解开了结？我们的真心离根离尘，佛讲，不真何待啊？是不是就证到圆成实性啊。

TIDELOOK潮见
美杜莎系列设计灵感来自古希腊女神美杜莎
致敬—“女势精神”

对于每一位致力于实现“自我价值”的当代女性来说，不被约定俗成的规则所束缚，是一根象征女性力量的权杖！在她们不断追寻自我的荆棘之路上，我们遇见“女势精神”—发掘改变精神的图腾，解构未曾相见的视觉元素，洞悉背后的艺术思考与当代女性的独立哲学。
沉迷自我，忠于自我，为热爱而去热爱，用独立艺术的角度去解读视觉文化与创意。

#新浪微博[超话]#巜心》
作者/陈起海

心……
一个存生在肉体中的东西。
它从不走出身外，
爱给他人和自己招来无数的烦恼和忧伤。

生活中的人们，
也时常把它谈论在嘴上。
做好与坏的区分对比，
把一个人拥有的品德丈量。

心有灵感的神质，
高于生灵的一切。
包罗容纳万物，
领驾着身体每一根神经之上。

激跳的平律，
它支持着鲜活的生命。
回转的热血，
带着善良和谋杀在流淌。

平静的时刻，
它躺在温暖的胸膛。
受外界事物的刺激，
暴燥的表现显得是无比的疯狂。

它总是把友好亲切的表情，
推放在微笑的脸上。
邪恶的阴谋，
确暗暗停存在冰冷的心房。

在别人的眼中，
是看不清看不透他的想象。
那种千丝万缕的心思，
也只有他自己知道遮住了别人的目光。 https://t.cn/RFVR7QT