【纳达尔：我有时候也在心里骂自己的左脚[生病]】在法网创历史夺冠的第二天，纳达尔在巴黎的酒店举行了媒体群访，包括CNN、CBS、法国《队报》、西班牙《马卡报》、意大利《天空体育》等媒体都对纳达尔进行的专访，曼叔从各家采访中挑选出了10道最有价值的问题，以下的简单编译分享给各位：
记者：夺冠之后的第二天，你现在感觉怎么样？
纳达尔：从身体状况来说，说实话我感觉还挺好的。今年法网我打过两场超过4小时的比赛，不过第二天醒来时，身体感觉都还不错，我自己也有点儿意外，因为没有出现太多肌肉酸痛的情况。不过夺冠之后的夜晚和之前不一样，因为我的左脚又开始疼了，这是麻醉结束的结果。过去两周半我一直在吃大量的消炎药和止痛药，除此之外别无他法，现在法网结束我也要停止用药了，我不能再这样下去了。
记者：完全麻醉一只脚去打比赛，这怎么可能呢？
纳达尔：医生只是麻醉了感觉神经，如果麻醉了运动神经，你的脚就完全不能动了，不过这也不是严谨的现代医学，到最后有些麻醉也会失灵，比如今年决赛的时候，我的脚趾也被麻醉了，当时感觉就很糟，但至少我还有脚踝可以控制左脚。
麻醉之后你对脚下就没有任何的感知了，所以会有些扭伤脚踝的风险。法网期间，我不太关心左脚是否有感知，因为这可以让我从一瘸一拐地走路，变成没有病痛地去比赛。很不幸的是，这种治疗不可能一直持续下去。
记者：比赛中的你会一直担心受伤的风险吗？
纳达尔：我已经适应了自己的能力，那就是在球场上只考虑比赛，不去想受伤的风险。如果我一直思考“如果如果如果”的话，那我可能连职业生涯的一半都打不到。多亏了注射的治疗，让我拥有了条件“平等”的左脚去和对手竞争，这也是最关键的部分，允许我可以说服自己，相信我真的有机会去竞争，在罗兰加洛斯保留了成功的希望。
如果Cotorro医生不陪我来法网，如果他不对我进行治疗的话，我不可能有机会参加法网，这就是事实。除了做我的医生，他也是我的朋友，我们已经认识13年了，一起经历了太多的风雨和成功，今年的罗兰加洛斯是我们故事里的新一个篇章。
记者：年初的时候，你说过自己有考虑过退役，现在呢？
纳达尔：现在真正麻烦的是，如果你不能正常训练的话，又怎么能保持竞争力呢，过去几个月的情况就是如此。我们必须要相信这个全新的治疗方案能奏效，现在的我很现实，并不会特别戏剧化或者情绪激动，我是在根据客观的事实做决定，因为不可能再像过去几个月里这样下去了，所以让我们试试看吧。
如果治疗奏效的话，我会是第一个愿意继续打下去的人，团队的人也会支持我，因为我们在一起度过了很多美好的时光。如果治疗不奏效的话，我们就需要考虑手术的方案了，因为手术也不能有100%的保证，这就是完全个人的选择了，到时候我才会决定手术到底值不值得。
记者：你会如何畅想明天或者下一步的生活？
纳达尔：就像过去职业生涯里多次经历过的那样，过往有过太多次因伤远离赛场的情况。网球之外的人生，我过得也很开心，我不会睡不着觉或者充满恐慌，因为网球之外还有很多事情能让我开心。至于左脚，我相信医生肯定有彻底解决病痛的方法，只不过这意味着我要接受大的手术，如果真的进行了手术，我就不能再打网球了。
去年法网结束之后，我有两周半的时间都不能爬楼梯，最开始的几周很难熬，但如果一个半月不打比赛的话，左脚在正常的生活里就没问题了。非常让人烦躁的是，有时候左脚可能完全不疼了，但恢复训练之后又开始出现剧痛。
记者：对于自己的左脚，你的内心有时候会和它对话吗？
纳达尔：有时候我会在心里骂它，哈哈哈，我是开玩笑的。即使现实不完美不开心，最重要的是要接受它，我是个积极的人，也是个现实的人，我很清楚如果想要延续职业生涯的话，左脚的问题必须要得到改善。
记者：一年之前，德约科维奇在三巨头的竞争中占据上风，但现在你坐到了驾驶位上，未来会发生些什么呢？
纳达尔：一切皆有可能，不是吗？如果一年之前的预期和现在大为不同的话，那么一年之后的情况，可能和现在的预期也大相径庭。德约科维奇的情况非常明朗，因为他的网球水准就在那里，而且他没有太多伤病的困扰。费德勒就是费德勒，你总能从他身上期盼发生一些特殊的事情，不过我们也知道想要复出有多困难，而且他已经超过了40岁，所以让我们看看会发生些什么吧。
我其实没有考虑过太多，如果我们打平了或者我落后了，这些我都不担心，所以我也不会关心自己是不是在第一位，我现在唯一担心的，就是自己能否有机会继续打下去。
记者：你现在在冠军积分榜上排名第一位，重回世界第一还是你的目标吗？
纳达尔：不，不再是了，我已经不能在追逐世界第一的宝座了，如果我的成绩可以带我去那里的话，我会非常非常开心，但我不可能为了世界第一再去调整赛程。我不能像西西帕斯、阿利亚西姆或者阿尔卡拉兹那样，可以连续去打比赛。我的职业生涯已经来到了不同的时代，我必须把最现实的目标排在前面。
记者：在36岁的年纪，职业生涯第一次连赢澳网法网的冠军，拥有冲击年度全满贯的机会，你怎么看？
纳达尔：我觉得是完全的疯狂，可能是人生中最疯狂的一次，而且还是在这样的条件下实现的。即使在完美的条件下，想要实现年度全满贯，听起来都挺疯狂的，光是想想都很荒诞，我完全没有考虑过。考虑到现在左脚的情况，比起赢得冠军，如果能够连打四大满贯，我就很高兴了。
记者：经历了所有的折磨，这一切值得吗？
纳达尔：经历了这么多的伤病，或者说多亏了这么多的伤病，我的身体帮助我变成了现在的自己。我甚至也在想，正是职业生涯里经历了各种各样挫折，我才能更加珍惜生活所赋予我的幸福时刻。
我不是那种喜欢抱怨的人，该发生的就让它发生吧，虽然有些时刻很艰难，但还有更多难以置信的幸福时刻，如果从盈亏的角度来看的话，总体还是积极的部分更多，不是吗？
记者：夺冠之后的第二天，你现在感觉怎么样？
纳达尔：从身体状况来说，说实话我感觉还挺好的。今年法网我打过两场超过4小时的比赛，不过第二天醒来时，身体感觉都还不错，我自己也有点儿意外，因为没有出现太多肌肉酸痛的情况。不过夺冠之后的夜晚和之前不一样，因为我的左脚又开始疼了，这是麻醉结束的结果。过去两周半我一直在吃大量的消炎药和止痛药，除此之外别无他法，现在法网结束我也要停止用药了，我不能再这样下去了。
记者：完全麻醉一只脚去打比赛，这怎么可能呢？
纳达尔：医生只是麻醉了感觉神经，如果麻醉了运动神经，你的脚就完全不能动了，不过这也不是严谨的现代医学，到最后有些麻醉也会失灵，比如今年决赛的时候，我的脚趾也被麻醉了，当时感觉就很糟，但至少我还有脚踝可以控制左脚。
麻醉之后你对脚下就没有任何的感知了，所以会有些扭伤脚踝的风险。法网期间，我不太关心左脚是否有感知，因为这可以让我从一瘸一拐地走路，变成没有病痛地去比赛。很不幸的是，这种治疗不可能一直持续下去。
记者：比赛中的你会一直担心受伤的风险吗？
纳达尔：我已经适应了自己的能力，那就是在球场上只考虑比赛，不去想受伤的风险。如果我一直思考“如果如果如果”的话，那我可能连职业生涯的一半都打不到。多亏了注射的治疗，让我拥有了条件“平等”的左脚去和对手竞争，这也是最关键的部分，允许我可以说服自己，相信我真的有机会去竞争，在罗兰加洛斯保留了成功的希望。
如果Cotorro医生不陪我来法网，如果他不对我进行治疗的话，我不可能有机会参加法网，这就是事实。除了做我的医生，他也是我的朋友，我们已经认识13年了，一起经历了太多的风雨和成功，今年的罗兰加洛斯是我们故事里的新一个篇章。
记者：年初的时候，你说过自己有考虑过退役，现在呢？
纳达尔：现在真正麻烦的是，如果你不能正常训练的话，又怎么能保持竞争力呢，过去几个月的情况就是如此。我们必须要相信这个全新的治疗方案能奏效，现在的我很现实，并不会特别戏剧化或者情绪激动，我是在根据客观的事实做决定，因为不可能再像过去几个月里这样下去了，所以让我们试试看吧。
如果治疗奏效的话，我会是第一个愿意继续打下去的人，团队的人也会支持我，因为我们在一起度过了很多美好的时光。如果治疗不奏效的话，我们就需要考虑手术的方案了，因为手术也不能有100%的保证，这就是完全个人的选择了，到时候我才会决定手术到底值不值得。
记者：你会如何畅想明天或者下一步的生活？
纳达尔：就像过去职业生涯里多次经历过的那样，过往有过太多次因伤远离赛场的情况。网球之外的人生，我过得也很开心，我不会睡不着觉或者充满恐慌，因为网球之外还有很多事情能让我开心。至于左脚，我相信医生肯定有彻底解决病痛的方法，只不过这意味着我要接受大的手术，如果真的进行了手术，我就不能再打网球了。
去年法网结束之后，我有两周半的时间都不能爬楼梯，最开始的几周很难熬，但如果一个半月不打比赛的话，左脚在正常的生活里就没问题了。非常让人烦躁的是，有时候左脚可能完全不疼了，但恢复训练之后又开始出现剧痛。
记者：对于自己的左脚，你的内心有时候会和它对话吗？
纳达尔：有时候我会在心里骂它，哈哈哈，我是开玩笑的。即使现实不完美不开心，最重要的是要接受它，我是个积极的人，也是个现实的人，我很清楚如果想要延续职业生涯的话，左脚的问题必须要得到改善。
记者：一年之前，德约科维奇在三巨头的竞争中占据上风，但现在你坐到了驾驶位上，未来会发生些什么呢？
纳达尔：一切皆有可能，不是吗？如果一年之前的预期和现在大为不同的话，那么一年之后的情况，可能和现在的预期也大相径庭。德约科维奇的情况非常明朗，因为他的网球水准就在那里，而且他没有太多伤病的困扰。费德勒就是费德勒，你总能从他身上期盼发生一些特殊的事情，不过我们也知道想要复出有多困难，而且他已经超过了40岁，所以让我们看看会发生些什么吧。
我其实没有考虑过太多，如果我们打平了或者我落后了，这些我都不担心，所以我也不会关心自己是不是在第一位，我现在唯一担心的，就是自己能否有机会继续打下去。
记者：你现在在冠军积分榜上排名第一位，重回世界第一还是你的目标吗？
纳达尔：不，不再是了，我已经不能在追逐世界第一的宝座了，如果我的成绩可以带我去那里的话，我会非常非常开心，但我不可能为了世界第一再去调整赛程。我不能像西西帕斯、阿利亚西姆或者阿尔卡拉兹那样，可以连续去打比赛。我的职业生涯已经来到了不同的时代，我必须把最现实的目标排在前面。
记者：在36岁的年纪，职业生涯第一次连赢澳网法网的冠军，拥有冲击年度全满贯的机会，你怎么看？
纳达尔：我觉得是完全的疯狂，可能是人生中最疯狂的一次，而且还是在这样的条件下实现的。即使在完美的条件下，想要实现年度全满贯，听起来都挺疯狂的，光是想想都很荒诞，我完全没有考虑过。考虑到现在左脚的情况，比起赢得冠军，如果能够连打四大满贯，我就很高兴了。
记者：经历了所有的折磨，这一切值得吗？
纳达尔：经历了这么多的伤病，或者说多亏了这么多的伤病，我的身体帮助我变成了现在的自己。我甚至也在想，正是职业生涯里经历了各种各样挫折，我才能更加珍惜生活所赋予我的幸福时刻。
我不是那种喜欢抱怨的人，该发生的就让它发生吧，虽然有些时刻很艰难，但还有更多难以置信的幸福时刻，如果从盈亏的角度来看的话，总体还是积极的部分更多，不是吗？
#云裳羽衣[超话]##云裳后续运营方案请解答# [二哈]#云裳羽衣中止停服# 【周年将近，bug不修，后续不出，六星下架。】
【这就是你们赶人的方式？】
【不得不说，确实很有效，从我评选互评来看，人数确实是在减少，而我这从未离开过的真爱粉，也被你们伤的体无完肤，再无心思坚持下去……】
【可是你别忘了，我是真爱粉！】
【真爱粉的意义是什么？】
【是不离不弃陪伴阿云到最后！！！】
【这就是你们赶人的方式？】
【不得不说，确实很有效，从我评选互评来看，人数确实是在减少，而我这从未离开过的真爱粉，也被你们伤的体无完肤，再无心思坚持下去……】
【可是你别忘了，我是真爱粉！】
【真爱粉的意义是什么？】
【是不离不弃陪伴阿云到最后！！！】
《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
✋热门推荐