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“金鼠迎春,茗锣开道”

羊楼洞茶业2020年迎新春年会隆重热烈

金鼠迎春辞旧岁,茗锣开道庆新年!元月18日,羊楼洞茶文化生态产业园红灯高悬,彩旗飘扬,嘉宾云集,喜庆吉祥,羊楼洞茶业2020年迎新春年会在这里隆重举行。

参加本次新春年会的有长期以来关心支持羊楼洞茶业健康发展的上级领导、职能部门领导,有羊楼洞茶业战略合作伙伴及全国各地经销商,有羊楼洞茶业全体家人。

精彩讲话 引领前行

会上,应邀出席年会的赤壁市羊楼洞茶场党委书记、厂长刘继明作精彩讲话。

赤壁是“中国绿色生态产业展览交易基地”,茶业是赤壁绿色生态产业的重要组成部分。近年来,赤壁一直在抢抓国家 “一带一路”战略的发展机遇,挖掘千年茶史,打造百亿茶产业,重振万里茶道雄风,建基地,壮企业、强科技,树品牌,以羊楼洞茶业为龙头的一大批茶企迅速成长了起来。羊楼洞品牌是我市茶叶产业中的重点标杆品牌,希望羊楼洞茶业发扬吃苦耐劳、勇于拼搏的精神,带头发展好赤壁的特色茶叶产业,让赤壁的特色茶产品更好地走进千家万户,我相信,羊楼洞茶业的明天一定会更加美好!

羊楼洞茶业股份有限公司董事长刘建军作热情洋溢的致辞。

刘董向长期支持公司经济发展的各位领导、战略合作伙伴、全国经销商及全体员工们表示热烈的欢迎、衷心的感谢及新年的祝福,对公司2019年的工作成绩给予了充分肯定,同时也对公司未来发展提出了新的要求和期望。并鼓励全体员工在2020年再接再厉,众志成城,不负韶华,砥砺前行,取得更加辉煌的成绩,实现真正意义上 “茶的世界 与 世界的茶”的战略发展目标,开创羊楼洞茶业腾飞发展的黄金时代。
总结过往 树立目标

时光如梭,一年的工作转瞬已成为历史,新的一年意味着新的起点,新的机遇和挑战。会上,公司总经理陈波对过去一年的工作进行了总结汇报,对新年工作计划、目标任务进行了剖析分解,并对全年工作提出了更高的要求。展望未来,总结过往,回首2019年,羊楼洞人克难奋进,负重前行,展望2020年,洞茶人继续秉承兴茶利民的使命,弘扬羊楼洞千年茶文化,诚信服务,为谱写新的篇章而意气奋发,扬帆远航,誓让“洞茶香天下,健康传全球”!

风起扬帆,勇立潮头

“军令如山,一诺千金,我将带领(集团大客户事业部、平台渠道事业部、020运营事业部)全体伙伴们,戮力同心,勇往直前,努力拼搏,步步为营,誓死完成2020年保底销售业绩,挑战最高目标,言出必行,使命必达,产状为证”。

撸起袖子加油干,我们!我们!还有我们!我们重任在肩,我们使命当前;我们以弘扬羊楼洞千年茶文化,诚信服务为发展理念;我们立志实现羊楼洞的复兴,让羊楼洞老青茶重新走向世界;我们要实现梦想,不畏艰难;我们诚信守约,对客户永远付出真诚;我们追求点点滴滴的积累,步步为营的拓展,循序渐进的成功;我们的每一分努力,都是走向成功的彩虹。

年会上,新组建的营销公司各板块负责挂帅上阵,立下军令状,并率全体营销人员集体庄严宣誓,营销团队斗志昂扬,吹响征战2020年的号角,矢志2020新高峰,凸显羊楼洞生力军的决心和信心,成为本次年会的最大亮点,令人欢欣鼓舞。

鼓励先进 表彰优秀

羊楼洞作为赤壁青砖茶的代表性品牌,赤壁青砖茶龙头企业,羊楼洞茶业秉承百年品牌复兴和兴民利茶的发展使命,长期以来致力于打造精品品牌,做大做好做精做强羊楼洞品牌的企业文化,积极营造争先创优积极向上的人文环境,扬社会正气,树团队精神,激励先进,对2019年取得优异成绩的先进集体和优秀个人进行了表彰和颁奖。

辞旧迎新 共享盛宴

律回春晖渐,万象始更新,年会现场精彩纷呈,激情四射!洞茶人载歌载舞,舞姿翩翩、歌声嘹亮。为了打造一场精彩绝伦的视听盛宴,多才多艺的洞茶人精心准备了各种让人目不暇接的精彩节目。茶里乾坤大,壶中岁月长,一杯好茶敬贵客,以茶为媒,因茶结盟,歌舞《干了这杯茶》、《茶韵》、《羊楼洞青砖茶》等舞姿翩翩,茶香传情,表达了羊楼洞青砖茶三千年文化底蕴的传承,缔造茶马文化不朽的诗篇。

会上,应邀出席年会的市财政局领导魏志峰现场赠送“茶诗书法作品”一幅。
会上,歌曲《望赤壁》、《江山》、《冬天里的一把火》,赤壁原创歌曲《呼了》,歌伴舞《最美是你》,《古筝》独奏等节目,更是种类丰富,精彩不断。

除节目演出外,还设置了激动人心的抽奖环节及丰厚的礼品,整个年会高潮叠起,掌声阵阵。

继往开来迎新岁,与时俱进贺丰年,对于即将到来的2020年,我们心怀美好,充满期待。羊楼洞人并肩站在了崭新的起点,共同描绘羊楼洞茶业更加壮美的蓝图。

克符、大慧宗杲论四料简(三之一)

来源:《指月录》 原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷
▲镇州临济义玄禅师
师后住镇州临济,学侣云集。一日谓普化、克符二上座曰:“ 我欲于此建立黄檗宗旨,汝且成褫我。” 二人珍重下去。三日后,普化却上来,问:“ 和尚三日前说甚么?” 师便打。三日后克符上来,问:“ 和尚三日前打普化作么?” 师亦打! 至晚小参曰:“ 有时夺人不夺境;有时夺境不夺人;有时人境两俱夺;有时人境俱不夺。” 克符问:“ 如何是夺人不夺境?” 师曰:“ 煦日发生铺地锦,婴儿垂发白如丝。” 符曰:“ 如何是夺境不夺人?” 师曰:“ 王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘。” 符曰:“ 如何是人境俱夺?” 师曰:“ 并汾绝信,独处一方。” 符曰:“ 如何是人境俱不夺?” 师曰:“ 王登宝殿,野老讴歌。” 符于言下领旨。 诸方自此为四料拣。师又尝示众曰:“ 如诸方学人,来山僧此间,作三种根器断,如中下根器来,我便夺其境而不除其法;或中上根器来,我便境法俱夺;如上上根器来,我便境法人俱夺;如有出格见解人来,山僧此间,便全体作用,不历根器。大德到这里,学人著力处不通风,石火电光即过了也。学人若眼定动,即没交涉。拟心即差,动念即乖,有人解者,不离目前。”

大慧宗杲禅师,因悦禅人请普说,僧问:“ 临济示众云:‘ 有时夺人不夺境,有时夺境不夺人,有时人境两俱夺,有时人境俱不夺。’ 如何是夺人不夺境?” 师云:“ 三千里外绝诸讹。” 进云:“ 如何是夺境不夺人?” 师云:“ 拔出眼中楔。” 进云:“ 临济道:‘ 煦日发生铺地锦,婴孩垂发白如丝。’ 未审与和尚答底是同是别?”师云:“ 咬人屎橛,不是好狗。” 进云:“ 王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘时如何?” 师云:“ 适来犹自可,而今更郎当。”
复云:“ 此事决定不在言语上,所以从上诸圣,次第出世,各各以善巧方便,忉忉怛怛,唯恐人泥在语言上,若在言语上,一大藏教五千四十八卷,说权说实,说有说无,说顿说渐,是岂无言说?因甚么达磨西来,却言单传心印,不立文字语言,直指人心,见性成佛?因何不说传玄传妙,传言传语,只要当人各各直下,明自本心,见自本性,事不获已,说个心说个性,已大段狼藉了也。若要拔得生死根株尽,切不得记我说底,纵饶念得一大藏教,如瓶泻水,唤作运粪入,不名运粪出,却被这些子,障却自己正知见,不得现前,自己神通,不能发现。只管弄目前光影,理会禅,理会道,理会心,理会性,理会奇特,理会玄妙,大似掉棒打月,枉费心神,如来说为可怜悯者。古人凡有一言半句,设一个金刚圈、栗棘蓬,教伊吞、教伊透,若是个英灵,独脱出情尘超理性者,金刚圈、栗棘蓬,是甚么弄猢孙家具?祭鬼神茶饭,盖你不能一念缘起无生,只管一向在心意识边作活计,才见宗师动口,便向宗师口里讨玄讨妙,却被宗师倒翻筋斗。自家本命元辰,依旧不知落处,脚跟下黑漫漫,依前只是个漆桶。只如适来上座问,夺人不夺境一段话,只知册子上念将来,如法答他,又理会不得。问一段未了,又问一段,恰如村人打传口令相似。我今不惜口业,为你诸人葛藤注解一遍。”

临济一日示众云:“ 有时夺人不夺境,有时夺境不夺人,有时人境两俱夺,有时人境俱不夺,会么?” 良久左右顾视,便下座。这个便是金刚王宝剑,我昨日说底,将蜈蚣毒蛇蝎子,并诸杂毒,贮在一瓮里。你试将手就中拈一个不毒底出来看,若拈得出,不妨于此事有少分相应,若拈不出,自是你根性迟钝,夙无灵骨,也怪妙喜不得。

临济当时道这几句闲言长语,面目现在,自是你不会看得出,你若领得此意,自从胡乱后,三十年不少盐酱,钟楼上念赞,床脚下种菜之类,不著问人,一一自知下落,古人垂个方便,岂是闲开口,须知烂泥里有刺。

待续
(图片来自网络)


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