终于第一次来江边恢复性跑步。距离上一次已经很遥远了。
疫情的三年,我几乎闭关三年,在资本市场完成人生一万小时。
…6.30-9.30残酷的下跌,三年来第一次有效的抗击了下跌。其实下跌周期大道至简……减仓,并离开股市。
我感谢在2月—4月,自己做了一个残酷的决定。那是灾难片的股灾,要么暂时远离股海,要么飞蛾扑火。我选择了飞蛾扑火……股灾对我来说,不可多得的机会。要么生,要么死!
我开通了期货,开始了逆境中最大的踩钢丝。
那时,每一天都是地狱,全是生与死的考验。
有几次在死得边缘,我最终趟过来了,才有了6.30-9.30的闲庭信步。
这条路,最需要的其实是耐心,不要妄图一步登天。
一步一步来!
跑步,那是磨练一种自律、一种坚持的意志,这正是资本市场需要的!
之所以痴迷这条路,它可以让我大量的研究不同的行业、深度关注世界政治、世界经济,可以让我大量的看书。
每一天仿佛都活在一个新世界里!
人生最快乐的事,莫过于挑战未知,然后让自己不断的已知! https://t.cn/RuQ52aU
疫情的三年,我几乎闭关三年,在资本市场完成人生一万小时。
…6.30-9.30残酷的下跌,三年来第一次有效的抗击了下跌。其实下跌周期大道至简……减仓,并离开股市。
我感谢在2月—4月,自己做了一个残酷的决定。那是灾难片的股灾,要么暂时远离股海,要么飞蛾扑火。我选择了飞蛾扑火……股灾对我来说,不可多得的机会。要么生,要么死!
我开通了期货,开始了逆境中最大的踩钢丝。
那时,每一天都是地狱,全是生与死的考验。
有几次在死得边缘,我最终趟过来了,才有了6.30-9.30的闲庭信步。
这条路,最需要的其实是耐心,不要妄图一步登天。
一步一步来!
跑步,那是磨练一种自律、一种坚持的意志,这正是资本市场需要的!
之所以痴迷这条路,它可以让我大量的研究不同的行业、深度关注世界政治、世界经济,可以让我大量的看书。
每一天仿佛都活在一个新世界里!
人生最快乐的事,莫过于挑战未知,然后让自己不断的已知! https://t.cn/RuQ52aU
虽然是按照小说改编不是以梦露的人生“纪录片”,但也是打着梦露的旗号营造好吧…
电影中她的身体是成熟的,但是心理年龄似乎就停在差点被母亲溺死的年龄。电影把诺玛·简刻画为一个童年缺爱,渴望男人怜爱,把一次次性侵当成演戏,用终生弥补缺憾的“小女孩”…
现实中的梦露并不是一个一直在寻找“Daddy”,脑子空空的金发尤物。她除了先天的外貌优势,在进入演艺行业后也积极培养自己的专业素养。看了梦露主演的电影《热情如火》,我真的被她的神情和身姿狠狠吸引,梦露的动态远比静态更有吸引力(不只是lsp的“凝视心理”,更多是对美的单纯欣赏)。她还是第一个提出好莱坞男女演员同工同酬的明星,也是积极反对性骚扰,努力改变行业女性面貌的先锋(吾辈楷模真的)。
结果在电影里的诺玛·简“美则美矣”(所以我疯狂截图,被导演编剧yy成一个没什么独立思考能力的金发女郎,这部电影简直就是对梦露刻板印象的完美诠释!
罢了罢了,看电影啦图个乐,还是一起欣赏一下电影的截图吧,黑白画面还是很有质感的!之前对阿德里安的了解是《钢琴家》《超脱》,气质确实独一份,这部电影里的黑白画面和阿德里安也很搭,他在电影中每一帧的停驻都像永恒。
#金发梦露 #梦露
电影中她的身体是成熟的,但是心理年龄似乎就停在差点被母亲溺死的年龄。电影把诺玛·简刻画为一个童年缺爱,渴望男人怜爱,把一次次性侵当成演戏,用终生弥补缺憾的“小女孩”…
现实中的梦露并不是一个一直在寻找“Daddy”,脑子空空的金发尤物。她除了先天的外貌优势,在进入演艺行业后也积极培养自己的专业素养。看了梦露主演的电影《热情如火》,我真的被她的神情和身姿狠狠吸引,梦露的动态远比静态更有吸引力(不只是lsp的“凝视心理”,更多是对美的单纯欣赏)。她还是第一个提出好莱坞男女演员同工同酬的明星,也是积极反对性骚扰,努力改变行业女性面貌的先锋(吾辈楷模真的)。
结果在电影里的诺玛·简“美则美矣”(所以我疯狂截图,被导演编剧yy成一个没什么独立思考能力的金发女郎,这部电影简直就是对梦露刻板印象的完美诠释!
罢了罢了,看电影啦图个乐,还是一起欣赏一下电影的截图吧,黑白画面还是很有质感的!之前对阿德里安的了解是《钢琴家》《超脱》,气质确实独一份,这部电影里的黑白画面和阿德里安也很搭,他在电影中每一帧的停驻都像永恒。
#金发梦露 #梦露
伤寒论原文29 和30条其实语句有错乱,恰好有个网友咨询,那么就在这简说下,其实这里这主要是一个误治的一个案例,非正常救治
此截图是康平本的伤寒论,那么就以依原文来看看吧
此开头就言伤寒,由于此是在太阳病,那么就先当表证。自汗出、小便数、心烦、微恶寒、脚挛急,此一段明显看上去不是纯粹的表证,有里热的表现,其一自汗出,没有更为清晰的说明汗的寒热,阳明病也会汗出,此是里热炽盛的内热蒸迫人体的津液流出,也当有小便数的表现,若无不然,就为表虚,也就是桂枝汤证,但后面明显说了,欲攻其表此误也。那么就不是纯粹的表证,也或是合病,如太阳病于阳明合病,也或者少阳病,也或者是温病等。此微恶寒,很多都解释表证所在,即有一份恶寒,即有一分表证,那么对于少阳病,一个热多寒少的一样是会存在恶寒状态,此微恶寒也可能是存在表证,即是否满足这些表证的外在表现,至于脚挛急,也是抽筋的证,即是桂枝汤中的白芍的药证就可以解决。那么如果按照合病的思路,必然是白虎+桂枝汤才可以,纯粹以桂枝汤去治的话,是会出问题,桂枝汤可以归纳寒热虚实错杂证,即桂枝、生姜归为寒,芍药归为热实、红枣归为虚。此来助热,那么就会导致
得之便厥、咽中干、躁、吐逆者、作甘草干姜汤与之。
这里便是一个重点,此厥逆,也就是四肢逆冷,由于里热炽盛,外加津液损耗,故会产生一种真热假寒状态,也就是内热凝聚,而津液难以全面的流通温暖四肢。咽中干、躁、吐逆者,都是微热的表现,而非胃寒导致的吐逆,那么这时候作甘草干姜汤的话,肯定是有问题,继续热其热就会导致下面谚语者,就是调胃承气汤,那么此为误治,不识真假寒热,故而继续用干姜回阳,而不是按照正确的治疗思路,那么就是接着以下条文
若厥愈、足温者、更作芍药甘草汤与之、若胃气不和、谵语者、小与调胃承气汤
厥愈,也就是用干姜温热其凝聚的热,那么就会热其热,就彻底爆发,津液更加缺失,理应更趋向于阳明病表现,必然是先用调胃承气汤,然后两脚仍挛急故而用芍药甘草汤,间接的说明两脚仍挛急可能是内热凝聚导致的,但因调胃承气汤后,而两脚仍挛急故没有好,而继而用白芍而去医治。 这才是仲景说的,观其脉证,知犯何逆,随证治之。按照这两句话,明显相关词汇错乱,必然承气汤后,在芍药甘草汤。否则两个“若”意义何在?明显就是传抄有误。
若重发汗、复加烧针、得之者、回逆汤主之
这个就不是案例基础上来的,而是基于和上面的服用桂枝汤的厥逆来区别来,若要要真使用四逆汤,必然是要脉证虚弱和外在表现症状才可以使用,如下利清谷,小便清白、心中空虚畏缩和四肢逆冷等,必须要全面去综合分析这个证是否是四逆汤,而不是说只要多发汗,然后就可以使用四逆汤,这里面缺少了四逆汤的证,这是基于尝试,故而没写,也或者这句话可以忽略即可。
那么条文就非常清晰了,也就是解释29条原文的一个病情发展,但30也有语句错乱,这里就不在继续解释了。
故而这里明显是一个误治的案例,而非一个正确的治疗思路,否则甘草干姜汤无论如何也说不过去,有人言胃虚而救阳,那怎么不直接用人参复胃呢,也有人言此里寒,此用甘草干姜汤还能说的过去,那么对于桂枝汤都引起变证,有如何对上,况且30已经说明是因附子温经、亡阳故也。故里寒不成立,这里要说明的是,此说的亡阳不是传统的阴阳,而是津液。
按照这个思路就是,太阳与太阳合病,或因温病等,因助里热误治导致厥逆,而进一步以为此为真寒,故而进一步用甘草干姜汤以回阳,就造成热爆发,从而进一步造成阳明里证的表现,此用承气汤处理,而两脚仍挛急,故用芍药甘草汤。
所以更正的词汇,就有很多了,一开始的脉浮,可以理解成脉浮大,也就是里热的严重程度凸显出来,其次就是甘草干姜汤后,厥愈、足温,胃气不和、谵语者,少与调胃承气汤,后面就是芍药甘草汤,若两脚仍挛急,更作芍药甘草汤与之,其脚即伸。
此截图是康平本的伤寒论,那么就以依原文来看看吧
此开头就言伤寒,由于此是在太阳病,那么就先当表证。自汗出、小便数、心烦、微恶寒、脚挛急,此一段明显看上去不是纯粹的表证,有里热的表现,其一自汗出,没有更为清晰的说明汗的寒热,阳明病也会汗出,此是里热炽盛的内热蒸迫人体的津液流出,也当有小便数的表现,若无不然,就为表虚,也就是桂枝汤证,但后面明显说了,欲攻其表此误也。那么就不是纯粹的表证,也或是合病,如太阳病于阳明合病,也或者少阳病,也或者是温病等。此微恶寒,很多都解释表证所在,即有一份恶寒,即有一分表证,那么对于少阳病,一个热多寒少的一样是会存在恶寒状态,此微恶寒也可能是存在表证,即是否满足这些表证的外在表现,至于脚挛急,也是抽筋的证,即是桂枝汤中的白芍的药证就可以解决。那么如果按照合病的思路,必然是白虎+桂枝汤才可以,纯粹以桂枝汤去治的话,是会出问题,桂枝汤可以归纳寒热虚实错杂证,即桂枝、生姜归为寒,芍药归为热实、红枣归为虚。此来助热,那么就会导致
得之便厥、咽中干、躁、吐逆者、作甘草干姜汤与之。
这里便是一个重点,此厥逆,也就是四肢逆冷,由于里热炽盛,外加津液损耗,故会产生一种真热假寒状态,也就是内热凝聚,而津液难以全面的流通温暖四肢。咽中干、躁、吐逆者,都是微热的表现,而非胃寒导致的吐逆,那么这时候作甘草干姜汤的话,肯定是有问题,继续热其热就会导致下面谚语者,就是调胃承气汤,那么此为误治,不识真假寒热,故而继续用干姜回阳,而不是按照正确的治疗思路,那么就是接着以下条文
若厥愈、足温者、更作芍药甘草汤与之、若胃气不和、谵语者、小与调胃承气汤
厥愈,也就是用干姜温热其凝聚的热,那么就会热其热,就彻底爆发,津液更加缺失,理应更趋向于阳明病表现,必然是先用调胃承气汤,然后两脚仍挛急故而用芍药甘草汤,间接的说明两脚仍挛急可能是内热凝聚导致的,但因调胃承气汤后,而两脚仍挛急故没有好,而继而用白芍而去医治。 这才是仲景说的,观其脉证,知犯何逆,随证治之。按照这两句话,明显相关词汇错乱,必然承气汤后,在芍药甘草汤。否则两个“若”意义何在?明显就是传抄有误。
若重发汗、复加烧针、得之者、回逆汤主之
这个就不是案例基础上来的,而是基于和上面的服用桂枝汤的厥逆来区别来,若要要真使用四逆汤,必然是要脉证虚弱和外在表现症状才可以使用,如下利清谷,小便清白、心中空虚畏缩和四肢逆冷等,必须要全面去综合分析这个证是否是四逆汤,而不是说只要多发汗,然后就可以使用四逆汤,这里面缺少了四逆汤的证,这是基于尝试,故而没写,也或者这句话可以忽略即可。
那么条文就非常清晰了,也就是解释29条原文的一个病情发展,但30也有语句错乱,这里就不在继续解释了。
故而这里明显是一个误治的案例,而非一个正确的治疗思路,否则甘草干姜汤无论如何也说不过去,有人言胃虚而救阳,那怎么不直接用人参复胃呢,也有人言此里寒,此用甘草干姜汤还能说的过去,那么对于桂枝汤都引起变证,有如何对上,况且30已经说明是因附子温经、亡阳故也。故里寒不成立,这里要说明的是,此说的亡阳不是传统的阴阳,而是津液。
按照这个思路就是,太阳与太阳合病,或因温病等,因助里热误治导致厥逆,而进一步以为此为真寒,故而进一步用甘草干姜汤以回阳,就造成热爆发,从而进一步造成阳明里证的表现,此用承气汤处理,而两脚仍挛急,故用芍药甘草汤。
所以更正的词汇,就有很多了,一开始的脉浮,可以理解成脉浮大,也就是里热的严重程度凸显出来,其次就是甘草干姜汤后,厥愈、足温,胃气不和、谵语者,少与调胃承气汤,后面就是芍药甘草汤,若两脚仍挛急,更作芍药甘草汤与之,其脚即伸。
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