《二十不惑》告诉我们一个道理——同情心是有门槛的。

富家女大宝家里破产了，她和朋友在路上遇到了一只呕吐的小狗，瞬间同情心泛滥，带着小狗去宠物医院检查，检查出来有支气管肺炎和细小，如果要治疗的话，需要好几千的费用，后续的费用需要看恢复情况而定。

如果换作以前，大宝肯定豪迈的掏出钱包结账，可对于家里已经破产的她来说，这笔费用数目不小。尽管如此，她依旧想救这条狗狗。一旁的朋友说道：“想想现实的情况，同情心是有门槛的。”

有时候有心无力最无力，很多时候，上天只是给了我们一颗怜悯众生的心，却没有给我们普渡众生的能力。

同情心是有门槛的！

《二十不惑2》大宝和朋友在路上遇到了一只呕吐的小狗，瞬间同情心泛滥，当即带着小狗去宠物医院检查，检查出小狗有支气管肺炎，如果要治疗的话，需要好几千的费用，后续的费用需要看恢复情况而定…

如果换作以前，大宝肯定豪迈的掏出钱包结账，可对于家里已经破产的她来说，这笔费用数目不小，尽管如此，她依旧想救这条狗狗……

朋友却说：“想想现实的情况，同情心是有门槛的。”

有时候有心无力最无力，很多时候，上天只是给了我们一颗怜悯众生的心，却没有给我们普渡众生的能力

对于类似的事情应该一码事归一码事；确实有人狭隘，甚至愚蠢、恶劣，平时看到非常讨人厌，但对他们的憎恶也就应该止于此，若有可能努力去探讨，辩论一番，也算尽到陌生人足够的责任了，但此外，很可能就是过度的，比如网上曝光，无理性的谩骂羞辱等；尤其是在这个人遭遇巨大的厄运和不幸的时候，不应该考量他之前的恶劣言行而针对性对待，一方面他的言行举止并非全然凭空产生、而有其他广泛的来源，他某种程度上也是一个受害者，另外那种厄运和他的言行并没有直接关系，这些是完全超出他的理解和把握的；对待人遭遇的厄运我们应该有的态度是同情和支持，这一点不能因人而异，这是我们同情和互相扶持的理性和品质的要求；如果一个人遭遇了厄运，因为他此前的行为瑕疵就对他冷漠无视甚至嘲讽，无疑是落井下石，这是同样恶劣的行为，如果谁这么做了，那么根本上和他之前的恶劣没有分别，这么做不是远离恶劣的人，反而是变成他们；如果试图超越庸常的观念和事物，人也必得有超越的理性和努力，在勇于对抗外界低级言论思想的同时，更要试图发现自我的狭隘和局限，根本上首先是消除自己的狭隘和恶劣，才有可能积极的对待外界的社会的事物；野蛮很容易，抱持一个简单的，通俗的，有战斗力的观念，将之无限放大，蛮横的对抗其他任何观念就可以了，而文明则需要谨慎，开放和包容，它看起来是软弱无力的，基于同样的原因，野蛮构成限制和伤害，文明构成包容、融洽，促成人的成长