末法时期邪师多
邪法邪说乱弥陀
邪师邪说易骗人
邪说邪法害处多
邪师邪说无经据
邪说邪法随意说
迎合世人自性迷
投其所好骗易得
波旬修罗乱佛法
冒充僧尼信口说
混进寺庙乱佛道
花样百出谤乱佛
投机取巧易受骗
无有定力上当多
古今佛陀修行得
功果圆满修成佛
修佛修心不变理
离心无佛修成魔
自不修心四处拜
自家供佛不相信
诸佛灵性皆是一
只是化身各不同
自家供佛不相信
相信别家佛有灵
如此信供未结缘
未结佛缘求啥灵
不诚不信佛不佑
求祈哪佛皆无灵
因信修佛心真诚
您心啥样佛知道
佛渡有缘诚修子
不渡无缘瞎折腾！（录自魏民实战导师偈语）

#修心修行[超话]#为佛驾车得生天缘

昔日，舍卫国的波斯匿王与须达长者，有一段时日未见佛，心里非常思念，于是在僧众结夏安居后，便派遣使者前往佛住止处去祈请佛。

使者到达佛所后，恭敬禀白佛：「波斯匿王与须达长者非常思念佛，望能见佛。请佛乘坐此车驾，前往舍卫国。」佛说道：「我不需车驾，我有神足通，能自在前往。」佛虽然如此说，但为了能让使者得以修福，于是乘坐在使者所驾之车上，并运用神通让车于空中飞行。

到达舍卫国后，使者先行前去回禀，波斯匿王及须达长者即刻亲自出来恭迎佛，使者亦随同波斯匿王回头去迎接佛。这位使者命终后，投生于天上成为天人，随即乘着宝车来至佛所，佛为其说法，天人当即证得须陀洹果。

比丘们问佛：「这位天人是以何因缘，得以投生于天上，并有能乘坐宝车之福？」

佛说道：「这位天人往昔在人间时，是国王的使者，曾奉国王之命到佛所去祈请佛，奉上车乘，为佛驾车。以此因缘，得以投生天界，并有宝车可乘；且再次来至佛所，得以闻佛教法而悟道，证须陀洹果。」

典故摘自：

《杂宝藏经．卷第七．（八六）

波斯匿王遣人请佛由为王使生天缘》

省 思

公案中，波斯匿王的使者奉命去请佛，以恭敬心祈请，为佛驾车，因此因缘福德而得生天界，并得闻佛教法而证果。《本事经》云：「施三宝福田，名最胜施者，所在常安乐，后当证涅槃。」佛化导群生，令趣解脱道，为最胜福田，为佛弟子，当把握每个因缘，恭敬供养，植福培福，结清净殊胜法缘。

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修行就是修心，修持一颗平静的心，心放正了，一切都会一帆风顺。生活其实很简单，就是在当下；修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点精进，一分分增上。处处圆融，随缘自在，自在随缘，这就是生活，这就是修行。