#小说苍兰诀[超话]#
小兰花到最后一刻都不曾放弃生的希望[悲伤]
魔尊折腾了老半天就是为了复活赤地，可是赤地真的复活那一刻他居然没了再战斗的欲望与兴奋，笑死，最后甚至在黑暗环境里不想出去了，觉得出去没啥期待与追求的。
你之前不就期待跟赤地再打一架了结执念吗，现在居然没啥期待了，啧啧啧[偷笑]

一、合于天道，顺乎自然

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；

上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。

而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！

二、上善若水，知白守黑

水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。

火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。

水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。

水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。

明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。

明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。

三、祸福相依，遵循常道

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。

因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。

比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……

而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。

这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。

所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；

有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。

四、少思寡欲，知足知止

“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。

从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。

欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”

老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。

其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。

老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。

脱离纷繁复杂的社交对我来说只是第一步，或者说它给了我一个机会，一个能静下心内省的机会，一个重拾人生掌控感的契机。

我以前是一个不那么自大，但却狂妄的虚荣者，并没有属于自己的“骄傲”，一直在别人的看法世界中求得满足与名誉，所追求的也不过是别人在我精神世界里的投影，虽自己随波逐流却也自命清高，没看几本书，没什么人生经历，没对前因后果有什么研究就开始对诸事妄加评论，少了一份敬畏之心。

第二步，正如我现在在做的，直面内心的欲望，并找到真正我所求。从最基本的食欲，睡眠欲，性欲到受外界影响所产生的欲望，再到我个人的精神需求。当“意欲”产生的时候，我有时会追根溯源，看看它到底是为什么而产生的，我需要它吗等等。很多时候想着想着就明白了，以前那些看重的东西也不过是可有可无，对“我”本身而言不值一提。

我现在脑子是一团乱，太多东西被推翻重建。需要细细梳理，给各种思想和行动重新规划一个范围，再把它们投入到生活当中。

22年9月16日随笔