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#每日咬文嚼字# 【苏轼在杭州做什么官】 写西湖，颂西湖，那位苏学士的话题是不可绕开的。曾在某报所载的《书写西湖的前世与今生》一文，使我于著名的西湖又有新了解。但是，细读后发现该文也有不确之处。文中写道：“北宋时苏轼两任杭州地方长官，尤其在元祐年间任杭州知府期间……政绩斐然。”这里说“杭州知府”一职就有问题。

“知府”是个什么样的官？根据《中国历代行政区划》等书载，宋朝的行政机构实行路、州、县三级制，同州平级的还有府、军、监。府的地位比州高。宋代以朝臣充当各处长官，以某官知（主管）某府事简称“知府”，知某州事即简称为“知州”。这两种称谓的区别是分明的。

杭州初为“州”，后升“府”。史载，北宋时杭州属两浙路，为州级区划。到此担任长官的当然称“知州”。到了南宋建炎三年（1129年），杭州升为临安府，其长官才是知府。

那么，苏轼两任杭州地方长官在何时？据《苏轼年谱》等文献记载，苏轼第一次到杭州任职是在熙宁四年（1071年），当时他所担任的官职是杭州通判。第二次到杭州任职是在元祐四年（1089年），当时杭州还远未从“州”升为“府”，因而苏轼所担任的正是“知州”。

可见，上文所说的“杭州知府”，确属“杭州知州”之误。 https://t.cn/A6S2INT8

如果自己前世有造化，你不需要任何造作自然而然会得到衣食。一个出离世间的人，他要依靠前世的造化与福泽而得到衣食。

但是乞丐因为贪恋着此生，他们永远不懂得知足，一直辗转徘徊于衣食的欲望中。今生能否获得衣食，并不在于对不对他人奉承。

而是缘自前世有积累今生可以获得衣食的福泽资粮，如果有，今生就会任运成就；否则，前世若未积累福泽资粮，今生再怎么去奉承他人也不会获得衣食的圆满。

因此，一个能忆念死亡的人，他会想到“死期无定，死亡无常”。有的人认为，在年老之前先承办世间的事情，等年纪老了才承办出世间的事，才去修法。

或者说年轻时当在家人，等年老了再来修行，真正的修行者并不会这样，他们知道死亡无常，死亡不会等到年老时才发生。

总之，此生在心中就要发誓：即使死去，我也不去承办世间的琐事。如果要这样去承办世间的琐事，那还不如早早死去。

依着前世修行的福泽而今生获得的衣食，抱持这种心态去修持，而不特别为了衣食而去奉承他人。

——第十七世大宝法王——