观江苏省美术馆新馆《散之风神》首届中国书法提名双年展。其中大多作品书录林散之先生的诗作。散之老生前，自己书法都不曾有如此之多自己之诗……
图一：言恭达书，散之诗《论怀素》
妙法莲华释怀素，
神奇变化惊独步。
真如醉尉李将军，
一笑弯弓不回顾。
以下书者略……
图二·《法外法》
欲学法外法，
问君敢不敢？
千笔成一笔，
惊破俗人胆！
图五·《画竹》
谁人画竹影离离？
月下灯前是旧师。
不法古人不随俗，
墙头斜出一枝奇！
图六·
《七律·野兰》
天赋清奇碧玉姿，
岭梅开落正花时。
香飘夜月留三迳，
兴寄东风占一枝。
素性只知安淡泊，
贞心原不恋荣熙。
红肥绿瘦浑非浅，
斜倚黄昏有所思……
图九·《题画》
嘉陵江上万重山，
似箭飞涛送我还。
两岸青山犹记得，
乱峰如笋插云端。
图一：言恭达书，散之诗《论怀素》
妙法莲华释怀素，
神奇变化惊独步。
真如醉尉李将军，
一笑弯弓不回顾。
以下书者略……
图二·《法外法》
欲学法外法，
问君敢不敢？
千笔成一笔，
惊破俗人胆！
图五·《画竹》
谁人画竹影离离？
月下灯前是旧师。
不法古人不随俗，
墙头斜出一枝奇！
图六·
《七律·野兰》
天赋清奇碧玉姿，
岭梅开落正花时。
香飘夜月留三迳，
兴寄东风占一枝。
素性只知安淡泊，
贞心原不恋荣熙。
红肥绿瘦浑非浅，
斜倚黄昏有所思……
图九·《题画》
嘉陵江上万重山，
似箭飞涛送我还。
两岸青山犹记得，
乱峰如笋插云端。
宣化上人：他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫，他这个太太又闹了三年；结果，他太太死了，再没有狗咬他了。
[给力]
汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中，亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智；常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行；彼佛世人，咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。
释迦牟尼佛恐怕一般法会的众生不明白富楼那本记的因缘──他本来的这种因缘，不是仅仅现在他说法第一；所以对大家讲，说过去他也是说法第一。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法：你们这各位大菩萨和大比丘！你不要以为富楼那这个满慈子，他仅仅地就在我释迦牟尼佛的佛法之中，来帮我弘扬佛法；亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法：他也在过去九十亿那么多诸佛的地方，每一位佛出世，他都发愿去护持帮助宣扬佛的正法。于彼说法人中，亦最第一：在过去九十亿──其实不只九十亿，就举出来一个大的数目而已，这个也可以说或者九十一亿、或者九十九亿，都不一定的。他在过去九十亿诸佛那地方，也是在说法的人当中，他最为第一。
又于诸佛所说空法：他又能在诸佛所说的般若法；空法，就是般若法。在过去诸佛所说的半字教──是三藏教、阿含教；满字教，是《法华》、《涅槃》；般若，是对半明满，对着这个半字教而说这个满字教的。明了通达，得四无碍智：诸佛所说的般若妙法，富楼那是明白而通达无碍，得到四无碍的智慧。这四无碍智，也叫四无碍辩。
（一）辞无碍辩：所说的言辞无穷无尽，这种没有障碍的辩才。
（二）义无碍辩：这个义理，是由一个义理就说出无量的义理，由无量的义理又归纳到一个义理。这一为无量、无量为一；一即无量、无量即一；无量、一，一、无量，融通圆满而无碍；这无障碍的法门，叫义无碍辩。
（三）法无碍辩：由一法而通百法，由百法而回归为一法，所以这个法也无碍，这种的辩才也无碍。
（四）乐说无碍辩：他有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩；他若不愿意说，谁也没有办法。他有辩才是有辩才，他不说；有义理是有义理，他不愿意说；有法是有法，他不愿意说，这就谈不到这四无碍辩。
这三无碍辩，又加上一个乐说无碍辩，他随时随地都欢喜说法、乐于说法。甚至于来一只猪，他也给它说法：“你好好的，再不要做猪了，猪是最苦啦！只知道吃东西，吃饱了就睡，这有什么意思？”给猪就说猪的法。看见狗，他就说：“你不要这么悭贪了！你太悭贪，就做的狗啦！你贪心太重了，你只知道拿着一个铜板，就攒着攒着，把这铜板攒化变成水了，你一放，啊！我这个钱哪去了？殊不知你攒成水了！你因为这样子悭贪，所以就变成狗了。”他见到狗就给狗说法。见到猪，他就对猪讲：“你不要这么愚痴了！你这样子不精进、这么懒惰，这太没有用啦！你将来给人家杀了吃。人家嫌你肉肥，说你这个肥猪！简直肥得太厉害，这个肉不好吃！你瘦，那个不愿意吃瘦肉的，又说你这只猪，吃东西都不会吃，吃得这么瘦！这肉好像木头似的。也就骂你一顿！”
见着一切众生，他给一切众生说法。这随宜说法，见着嬉皮，就给嬉皮说法；见着不是嬉皮，就给不是嬉皮说法；是随时随地见到什么人，就说什么法，这叫乐说无碍辩。所以你们记得，你们不论有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩，你们总要有乐说无碍辩。你若有乐说无碍辩，那辞也无碍、义也无碍、法也无碍了；你若没有乐说无碍辩，那你有这以上的三种，没有什么大用处。
常能审谛清净说法，无有疑惑：审谛，就这么审察一下，审视这个法的样子。他常常能审察所说出来的都是清净法，不会说出来那种不清净的法。说的法，令自己也没有疑惑，人家也不会疑惑。不要说，“哎！我头先那么讲对不对呢？”那就生出疑惑来了。你这么一讲，你自己都不知道对不对，那么听法的人就会说：“他胡说八道呢！不要听他的！这个有什么意思！”这叫自己疑惑了，旁人也生出疑惑了。
具足菩萨神通之力，随其寿命，常修梵行：这位富楼那，你们看他是个声闻人，但是他却具足菩萨神通之力；这是因为他在宿世中，是行菩萨道的，并随着他的寿命长短而常修种种清净行。彼佛世人，咸皆谓之实是声闻：这在过去九十亿诸佛的世人，大家以为他是声闻，其实他是菩萨。他是“内秘菩萨行，外现声闻身”，内里他的存心，是修菩萨行的，外边是现一个声闻的身体。
而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生：而这位富楼那，以这种种的权巧方便，隐大示小，他不现菩萨身，而现声闻身，饶益一切无量百千万亿这么多的众生；又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提：又教化很多很多的人，令他们发无上正等正觉的心。为净佛土故，常作佛事，教化众生：他因为要庄严清净诸佛国土的缘故，常常大作佛事，凡有利益，无不辛勤，对于佛教有利益的事情都去做，教化一切百千万亿的众生。
这富楼那弥多罗尼子，他有四无碍辩才；这乐说无碍辩才，能转一切的众生，而发菩提心、求无上道，把一切的众生都能度了。我们现在的人，也要学这四无碍的辩才，学这种的说法；可是你不要只知道乐说无碍辩才，而被众生所转，跟着众生就跑了。本来你想度这只猪，殊不知你给它说说法，自己也跑那个猪圈里头去了；你没能转这只猪，而被猪所转了！好像出家人想去度在家人，不单没有度成这个在家人，反而被在家人转了。譬如在家人是吸毒的人，你出家人本来不吸毒，就随着也去吸毒。你度这只狗，度来度去，说这个狗这么好，我最爱惜这只狗了！爱惜这只狗，也忘了你是度狗，反被这狗所度了，你跟着它去做狗了。
以前，这是在我东北的事，我记得有一个作戏的人，他最爱惜一只狗。这个人因为是作戏的，也学了很多戏词；聪明是有点聪明，但是他就最爱他的一只狗。他这只狗，等它来生──就还是他今生，就给他做太太了。她一天到晚都和他吵架，也就好像那只小狗子那么“汪！汪！汪⋯⋯”的狂吠，在家里把他闹得啼笑皆非。你说她是真闹，她又说是和你开玩笑；你说她是跟你开玩笑，她又是真的。所以也不知道怎么好，他就对我讲，说他的太太一天到晚给他麻烦；他想要修行，她就不叫他修行。我说：“你没有定力；你若有定力，她就离开你了！她闹你，你不出声，怎么样你也不管；缘尽则散，就了了。”他说：“真的吗？”我说：“你试一试看！”他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫，他这个太太又闹了三年；结果，他太太死了，再没有狗咬他了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中，亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智；常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行；彼佛世人，咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。
释迦牟尼佛恐怕一般法会的众生不明白富楼那本记的因缘──他本来的这种因缘，不是仅仅现在他说法第一；所以对大家讲，说过去他也是说法第一。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法：你们这各位大菩萨和大比丘！你不要以为富楼那这个满慈子，他仅仅地就在我释迦牟尼佛的佛法之中，来帮我弘扬佛法；亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法：他也在过去九十亿那么多诸佛的地方，每一位佛出世，他都发愿去护持帮助宣扬佛的正法。于彼说法人中，亦最第一：在过去九十亿──其实不只九十亿，就举出来一个大的数目而已，这个也可以说或者九十一亿、或者九十九亿，都不一定的。他在过去九十亿诸佛那地方，也是在说法的人当中，他最为第一。
又于诸佛所说空法：他又能在诸佛所说的般若法；空法，就是般若法。在过去诸佛所说的半字教──是三藏教、阿含教；满字教，是《法华》、《涅槃》；般若，是对半明满，对着这个半字教而说这个满字教的。明了通达，得四无碍智：诸佛所说的般若妙法，富楼那是明白而通达无碍，得到四无碍的智慧。这四无碍智，也叫四无碍辩。
（一）辞无碍辩：所说的言辞无穷无尽，这种没有障碍的辩才。
（二）义无碍辩：这个义理，是由一个义理就说出无量的义理，由无量的义理又归纳到一个义理。这一为无量、无量为一；一即无量、无量即一；无量、一，一、无量，融通圆满而无碍；这无障碍的法门，叫义无碍辩。
（三）法无碍辩：由一法而通百法，由百法而回归为一法，所以这个法也无碍，这种的辩才也无碍。
（四）乐说无碍辩：他有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩；他若不愿意说，谁也没有办法。他有辩才是有辩才，他不说；有义理是有义理，他不愿意说；有法是有法，他不愿意说，这就谈不到这四无碍辩。
这三无碍辩，又加上一个乐说无碍辩，他随时随地都欢喜说法、乐于说法。甚至于来一只猪，他也给它说法：“你好好的，再不要做猪了，猪是最苦啦！只知道吃东西，吃饱了就睡，这有什么意思？”给猪就说猪的法。看见狗，他就说：“你不要这么悭贪了！你太悭贪，就做的狗啦！你贪心太重了，你只知道拿着一个铜板，就攒着攒着，把这铜板攒化变成水了，你一放，啊！我这个钱哪去了？殊不知你攒成水了！你因为这样子悭贪，所以就变成狗了。”他见到狗就给狗说法。见到猪，他就对猪讲：“你不要这么愚痴了！你这样子不精进、这么懒惰，这太没有用啦！你将来给人家杀了吃。人家嫌你肉肥，说你这个肥猪！简直肥得太厉害，这个肉不好吃！你瘦，那个不愿意吃瘦肉的，又说你这只猪，吃东西都不会吃，吃得这么瘦！这肉好像木头似的。也就骂你一顿！”
见着一切众生，他给一切众生说法。这随宜说法，见着嬉皮，就给嬉皮说法；见着不是嬉皮，就给不是嬉皮说法；是随时随地见到什么人，就说什么法，这叫乐说无碍辩。所以你们记得，你们不论有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩，你们总要有乐说无碍辩。你若有乐说无碍辩，那辞也无碍、义也无碍、法也无碍了；你若没有乐说无碍辩，那你有这以上的三种，没有什么大用处。
常能审谛清净说法，无有疑惑：审谛，就这么审察一下，审视这个法的样子。他常常能审察所说出来的都是清净法，不会说出来那种不清净的法。说的法，令自己也没有疑惑，人家也不会疑惑。不要说，“哎！我头先那么讲对不对呢？”那就生出疑惑来了。你这么一讲，你自己都不知道对不对，那么听法的人就会说：“他胡说八道呢！不要听他的！这个有什么意思！”这叫自己疑惑了，旁人也生出疑惑了。
具足菩萨神通之力，随其寿命，常修梵行：这位富楼那，你们看他是个声闻人，但是他却具足菩萨神通之力；这是因为他在宿世中，是行菩萨道的，并随着他的寿命长短而常修种种清净行。彼佛世人，咸皆谓之实是声闻：这在过去九十亿诸佛的世人，大家以为他是声闻，其实他是菩萨。他是“内秘菩萨行，外现声闻身”，内里他的存心，是修菩萨行的，外边是现一个声闻的身体。
而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生：而这位富楼那，以这种种的权巧方便，隐大示小，他不现菩萨身，而现声闻身，饶益一切无量百千万亿这么多的众生；又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提：又教化很多很多的人，令他们发无上正等正觉的心。为净佛土故，常作佛事，教化众生：他因为要庄严清净诸佛国土的缘故，常常大作佛事，凡有利益，无不辛勤，对于佛教有利益的事情都去做，教化一切百千万亿的众生。
这富楼那弥多罗尼子，他有四无碍辩才；这乐说无碍辩才，能转一切的众生，而发菩提心、求无上道，把一切的众生都能度了。我们现在的人，也要学这四无碍的辩才，学这种的说法；可是你不要只知道乐说无碍辩才，而被众生所转，跟着众生就跑了。本来你想度这只猪，殊不知你给它说说法，自己也跑那个猪圈里头去了；你没能转这只猪，而被猪所转了！好像出家人想去度在家人，不单没有度成这个在家人，反而被在家人转了。譬如在家人是吸毒的人，你出家人本来不吸毒，就随着也去吸毒。你度这只狗，度来度去，说这个狗这么好，我最爱惜这只狗了！爱惜这只狗，也忘了你是度狗，反被这狗所度了，你跟着它去做狗了。
以前，这是在我东北的事，我记得有一个作戏的人，他最爱惜一只狗。这个人因为是作戏的，也学了很多戏词；聪明是有点聪明，但是他就最爱他的一只狗。他这只狗，等它来生──就还是他今生，就给他做太太了。她一天到晚都和他吵架，也就好像那只小狗子那么“汪！汪！汪⋯⋯”的狂吠，在家里把他闹得啼笑皆非。你说她是真闹，她又说是和你开玩笑；你说她是跟你开玩笑，她又是真的。所以也不知道怎么好，他就对我讲，说他的太太一天到晚给他麻烦；他想要修行，她就不叫他修行。我说：“你没有定力；你若有定力，她就离开你了！她闹你，你不出声，怎么样你也不管；缘尽则散，就了了。”他说：“真的吗？”我说：“你试一试看！”他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫，他这个太太又闹了三年；结果，他太太死了，再没有狗咬他了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
#刘聪liucong[超话]#关于我眼中的这个男孩
从我的视角来看这个男孩 我该从何说起呢 是注定的遇见 也是莫名的缘分 如果非要用一句话来概括那便是
“始于颜值，忠于人品”
遇见：其实粉上这个男孩也意外 也很有缘 就如同每天刷dy的我们 每天会刷几百几千个视频，但就在三月初 偶然刷到小肥肥（刘聪）依旧是穿着“条纹睡衣”在家里跳着简单的手势舞，我当时目光停留在这个视频反复看了几次 心想“好清爽 干净的阳光男孩”于是点进主页把他的视频都刷完了 于是就这样默默点了关注。这是关于在dy 我第一次初识小肥肥。
（其实还是喜欢叫他肥肥 因为认识之初 他是以小肥肥的形象让我认识他的 他的真诚善良实诚 到现在依旧让我觉得他是我们心中最好最好的小肥肥 谁也替代不了）
初识：其实说到为什么会进入到肥肥的直播间并看了这么久，大概细节我已经记不清了，也是我觉得很神奇的地方，毕竟在dy上关注了好多人，但是从来没有在任何一个人直播间呆的超过半个小时。但是在肥肥直播间从四月份开始看，就这样默默的看了好久好久，我想着可能是他的憨憨直直的性格，总是突如其来让人出乎意料的话语 总是让我捧腹大笑 永远把“大家记住天天开心呀”的口头禅 可是他做到了耶，他从来不把任何不好的情绪带到直播间，甚至他第一次哭 都是讲到自己的童年往事 突然煽情感动了。所以看他直播的我 做到了天天开心呀甚至感觉到温暖。
融入：突然有一天他的嘴笨给他带来了一些小麻烦 哦不 我觉得这是大麻烦
某天醒来 我发现网上都是无止境的谩骂而对象就是我们的肥肥 我那一瞬间慌乱不止，不对呀 不对呀 他们怎么这样说 肥肥不是这样的 真的不是这样的。那个时候的我看到不好的评论 我就想解释 那个时候 我想我要是有千百个账号 千百只手就好啦，可是……可是 人太少了。有人说别管那些评论了，太多了控制不住的。我心想：可是那么多路人，他们会被舆论误导的 肥不是这样的啊。舆论有导向作用 只要有一条好的导向在里面，大家或许会慢慢了解，就不会一味的谩骂了。
那时他说“时间会给出一切答案”
此刻我想“你看时间给出答案了 真好”
于是就在这个路途中 我慢慢发现一部分为肥发声的人，也就慢慢的结识了其他的派大星。（派大星是海绵宝宝最好的朋友，会一直陪伴海绵宝宝哒）
就如倩所说 那段时间的你是个勇士 而我们毅然是。
相知：
你说：时间会给出答案
你说：你们的开心很重要！
你说：我可是小肥肥，一直不缺从头再来的勇气好吧
你说：我没事的啦，你们不用太担心我！
最后 我们说：你开心 我们就开心 你的开心比对错重要！希望你天天开心，永远幸福！
能真正打动人的从来不是惊鸿一瞥的外表和被修饰到完美的言语，而是少年笨拙而真挚的话语和永远热忱善良的心，所以你值得！
从我的视角来看这个男孩 我该从何说起呢 是注定的遇见 也是莫名的缘分 如果非要用一句话来概括那便是
“始于颜值，忠于人品”
遇见：其实粉上这个男孩也意外 也很有缘 就如同每天刷dy的我们 每天会刷几百几千个视频，但就在三月初 偶然刷到小肥肥（刘聪）依旧是穿着“条纹睡衣”在家里跳着简单的手势舞，我当时目光停留在这个视频反复看了几次 心想“好清爽 干净的阳光男孩”于是点进主页把他的视频都刷完了 于是就这样默默点了关注。这是关于在dy 我第一次初识小肥肥。
（其实还是喜欢叫他肥肥 因为认识之初 他是以小肥肥的形象让我认识他的 他的真诚善良实诚 到现在依旧让我觉得他是我们心中最好最好的小肥肥 谁也替代不了）
初识：其实说到为什么会进入到肥肥的直播间并看了这么久，大概细节我已经记不清了，也是我觉得很神奇的地方，毕竟在dy上关注了好多人，但是从来没有在任何一个人直播间呆的超过半个小时。但是在肥肥直播间从四月份开始看，就这样默默的看了好久好久，我想着可能是他的憨憨直直的性格，总是突如其来让人出乎意料的话语 总是让我捧腹大笑 永远把“大家记住天天开心呀”的口头禅 可是他做到了耶，他从来不把任何不好的情绪带到直播间，甚至他第一次哭 都是讲到自己的童年往事 突然煽情感动了。所以看他直播的我 做到了天天开心呀甚至感觉到温暖。
融入：突然有一天他的嘴笨给他带来了一些小麻烦 哦不 我觉得这是大麻烦
某天醒来 我发现网上都是无止境的谩骂而对象就是我们的肥肥 我那一瞬间慌乱不止，不对呀 不对呀 他们怎么这样说 肥肥不是这样的 真的不是这样的。那个时候的我看到不好的评论 我就想解释 那个时候 我想我要是有千百个账号 千百只手就好啦，可是……可是 人太少了。有人说别管那些评论了，太多了控制不住的。我心想：可是那么多路人，他们会被舆论误导的 肥不是这样的啊。舆论有导向作用 只要有一条好的导向在里面，大家或许会慢慢了解，就不会一味的谩骂了。
那时他说“时间会给出一切答案”
此刻我想“你看时间给出答案了 真好”
于是就在这个路途中 我慢慢发现一部分为肥发声的人，也就慢慢的结识了其他的派大星。（派大星是海绵宝宝最好的朋友，会一直陪伴海绵宝宝哒）
就如倩所说 那段时间的你是个勇士 而我们毅然是。
相知：
你说：时间会给出答案
你说：你们的开心很重要！
你说：我可是小肥肥，一直不缺从头再来的勇气好吧
你说：我没事的啦，你们不用太担心我！
最后 我们说：你开心 我们就开心 你的开心比对错重要！希望你天天开心，永远幸福！
能真正打动人的从来不是惊鸿一瞥的外表和被修饰到完美的言语，而是少年笨拙而真挚的话语和永远热忱善良的心，所以你值得！
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