说诗～艺术手法的运用

文/端午

文学艺术，自古至今以来无论海外和中华大地，作品的思想性很重要，同时艺术性是保证思想性完美体现的艺术手法。艺术的技巧不容忽视，艺术手法和作品的内容有着密切的关系，同时又有相对的独立性。

中国古典诗歌产生于民间，在田野、阡陌自然而生，纯朴而自然。艺术离不开生活，生活中处处有诗歌，只需要一颗发现美的眼睛和一颗纯净的心。古人对于诗法历来研究很多，不断总结古人写作规律和艺术特点，对于创作者有很大的意义。

对于诗法的认识大多在论命题、审题、谋篇，或定体、选韵、协律，或论字法、句法、章法，或论赋法、比法、兴法。其中对赋、比、兴三法，对其艺术手法定义不一，有时指艺术境界，有时指艺术手法。大体来说为叙事写景的描写手法，比喻比拟的修辞手法，烘托气氛的渲染手法。三者看似孤立存在，实际创作中互相渗透，交错支持，一首诗中可以三体据用，也可两法并举，就是赋而兴，兴兼比。

赋，就是把思想及事物直叙其意，将一些相关的景物、物像、人物、事态的行为性，用相同或者基本上一样的句式，一气呵成的铺就，起到渲染、烘托的气氛。

比，就是类比，用一个事物来对此另外一个事物。此手法更加具体，形象比较丰满鲜明。

兴，就是言他物引出所吟咏之诗文，此手法可以直接兴起，也可以中间兴，也有兴而结的。
文学艺术来源于生活，但是要高于生活。艺术反应了一个时代的特点，所谓的特点就是时代的潮流，也就是说怎么写出反映社会的诗词呢？

汉刘安有语：“寻常之外，画者谨毛而失貌。”解释一下就是，古代一寻为八尺，二寻丈六，如果远距离画像，而发毛尽现，必定会有损全貌了。画者笔下太密，堆满纸上，观者也会索然无味。故当对一些事物有所取舍，给人家就有余地，具体来说需要在远近，主次，浓淡，加减，藏与露等方面多用功夫。用到诗词中是一致的道理，不能机械的把太多景色堆砌，注意布局和取舍。一花可知春，一鳞半爪见威龙，一叶千里林现，就是要我们以局部写全貌，从隐见而尽现，有限到无限中。

刚才说过诗歌胜于生活，不是说把平常所见纤毛毕露，万象森列，我们看到听到的都放在诗里。诗人需要在自然中感触，把自己的所思所想进行艺术加工，对物像的取舍加减藏露，来抒发作者的思想，从而创造出引人入胜，读来有味的境界之中。

刘勰《文心雕龙》有语，“以少总多，情貌无遗。”再说一句很容易理解的话，舌尝海水滴，可知海之味。现在很多的人写诗词，总是大量的把景物填进来，就是完全没必要。倒不如把看到之景，用自己所思之感，随意而为反倒是意境更好，平时多触景生情感慨一下，因事而起意，借眼前景，口语也能沁人心脾。诗词只需要抓住几个典型的物象，来展开作者的思想，读者就会有“景外之景”的感觉，也会产生“韵外有韵”趣味横生的感受。至于说怎么样的少，才能举一反三，尽现艺术效果呢，这里将是辩证统一的特性。#国学新青年##古风##国学知识#

广度乡位于仙居北部，是仙居、天台、磐安三县交界地带。去年开始成为集团结对帮扶点，蒙蒙细雨中首次走进广度乡，指着“千寻广度”问乡长何意？才知道，“寻”在古时是长度单位，一“寻”为八尺，千寻表示极高，广度乡平均海拔650米，又被称为"高山小城"，众里寻他千百度，高千寻，深千寻，山千寻，水千寻，蓦然回首，幸福小城在广度……[笑而不语][笑而不语][笑而不语]在这小城深处还是有需要关心关爱的留守老人[心][心][心] https://t.cn/R2L8eEQ

正气歌
[宋] 文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。