龙树《中论颂》：

诸法实相者，心行言语断。

佛陀证悟的真实，叫“实相”。
实相是“心行言语断”，这就是通常说的“言语道断，心行处灭”。

佛陀证悟的实相，对于我们凡夫来讲，不是言语所能诠表的，不是凡夫思辨可以触及的，所以实相不能直陈，但是又不能完全不说。

因为如果不说，就不能引导着众生去见真实。用遮诠的方式，隐秘相说法，我们把它叫作“指向真实”，就是以“不是什么”而说诸法的真实性。

“无生”是甚深般若波罗蜜最胜法义。

玄奘法师：“如来者即是真实真如增语”。
言如来者，即是无生法性增语！
言如来者，即是永断道路增语！

“永断道路”，是“破除一切法”。

什么是如来？破除我们凡夫一切法的存在，就是如来。

什么是如来？一切法毕竟根本就没产生。

何以故？善现，若实无生，即最胜义！

佛就是无生法性，佛就是破除凡夫境界的一切的真实，佛就是毕竟根本就没产生凡夫的这一切的法。

大乘法门的根本法义，就是无生。

“离一切诸相，则名诸佛”。

什么是佛？离一切诸相是佛。

凡夫境界的一切存在，这个诸相是不存在的，离一切诸相，那才是佛。

“如来者，即诸法如义”。什么是如来？如来就是佛，那个世界真正的真实性，就是如来。

佛、如来，就是真实的真如。

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