#小兔成长录# 无意中在QQ里捡到一篇小家伙的作文，还是有点味道的；昨日又于8年前的微博里搜到一则童年趣闻，一并贴在此处，为伊存留。
风居住的街道
■文/小兔子
阳光甚好，微风不燥。
风居住的地方，那么舒凉，美好……绿树、红花，甚好。向着春风，走着，享受着青春的美好。
隔壁的爷爷种下了几棵树，我向前问道：“爷爷，您种的什么树啊？”
他放下了手中的铲子，吸了口烟，“乎~” 一缕青烟飘香那蔚蓝的空中，若有所思地说道：“呃，有很多，你看啊，像榆树、合欢树、枫树、梅花树啥的。”
我又赶忙问道：“种这么多树干吗？”
“这样四季都能看到了，也不会觉得孤独，有它们陪着老头子我呀，就知足了。”他又忙活起来了。
夏天，急躁的天气，酷热而火辣。坐在小院里，扇着扇子，享受着阳光，但是炎热还是打扰到了我，我开始变得不耐烦，刚想起身进屋，起风了，风轻轻地吹，吹走了燥热，也吹走了春天。也对啊伙计，我走了，你估计就一个人了吧，现在人们都在空调房里懒洋洋的，也很少有人会与你作伴，夸赞你带来的舒适，我坐了下来，听着它的诉说。
秋天，凉爽而豪迈，不再热气腾腾，人们都走出来享受这宜人的温度与景色。这时啊，你最开心，时不时地逗大家乐。但……秋天，不是也很悲伤吗。树叶被你吹落，那是它最后的一首诗。也只有你能读懂吧。
冬天，人们又厌烦你带来的寒冷。但是他们不知，这是你唤醒冬天仍坚挺的生命的音符，“零落成泥碾作尘，只有香如故”就是你的编曲，太多说不出的苦辛，就只能呼啸着。
又是一年春天，你又唤醒了生命，老爷爷种的树也长大了许多，你说你累了，想休息会儿，可是这残缺的世界怎能少了你的点缀。你住着的地方又有这么多你的亲朋，“大风起兮云飞扬”，你住着的小小的街道，是多么脆弱，但，又是多么美好……
一瞬三年五载，老爷爷种的树都相继长大了，它们互不干涉各自的季节，每季都是充满生命的。但是老爷爷还是走了，他细心浇灌的树长大了，可……
我想你也很惋惜吧，那天风很大，那些树们就像老爷爷一样，只不过它们使用树叶作画笔，一笔、一笔的画着爷爷见不到的色彩……
你见证了繁华时代的兴败，生命的凋落，和这个小街道的诞生。风啊，你带来的色彩渲染了这黑白的世界，我不知从何感激。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” https://t.cn/RJwcLGU
风居住的街道
■文/小兔子
阳光甚好，微风不燥。
风居住的地方，那么舒凉，美好……绿树、红花，甚好。向着春风，走着，享受着青春的美好。
隔壁的爷爷种下了几棵树，我向前问道：“爷爷，您种的什么树啊？”
他放下了手中的铲子，吸了口烟，“乎~” 一缕青烟飘香那蔚蓝的空中，若有所思地说道：“呃，有很多，你看啊，像榆树、合欢树、枫树、梅花树啥的。”
我又赶忙问道：“种这么多树干吗？”
“这样四季都能看到了，也不会觉得孤独，有它们陪着老头子我呀，就知足了。”他又忙活起来了。
夏天，急躁的天气，酷热而火辣。坐在小院里，扇着扇子，享受着阳光，但是炎热还是打扰到了我，我开始变得不耐烦，刚想起身进屋，起风了，风轻轻地吹，吹走了燥热，也吹走了春天。也对啊伙计，我走了，你估计就一个人了吧，现在人们都在空调房里懒洋洋的，也很少有人会与你作伴，夸赞你带来的舒适，我坐了下来，听着它的诉说。
秋天，凉爽而豪迈，不再热气腾腾，人们都走出来享受这宜人的温度与景色。这时啊，你最开心，时不时地逗大家乐。但……秋天，不是也很悲伤吗。树叶被你吹落，那是它最后的一首诗。也只有你能读懂吧。
冬天，人们又厌烦你带来的寒冷。但是他们不知，这是你唤醒冬天仍坚挺的生命的音符，“零落成泥碾作尘，只有香如故”就是你的编曲，太多说不出的苦辛，就只能呼啸着。
又是一年春天，你又唤醒了生命，老爷爷种的树也长大了许多，你说你累了，想休息会儿，可是这残缺的世界怎能少了你的点缀。你住着的地方又有这么多你的亲朋，“大风起兮云飞扬”，你住着的小小的街道，是多么脆弱，但，又是多么美好……
一瞬三年五载，老爷爷种的树都相继长大了，它们互不干涉各自的季节，每季都是充满生命的。但是老爷爷还是走了，他细心浇灌的树长大了，可……
我想你也很惋惜吧，那天风很大，那些树们就像老爷爷一样，只不过它们使用树叶作画笔，一笔、一笔的画着爷爷见不到的色彩……
你见证了繁华时代的兴败，生命的凋落，和这个小街道的诞生。风啊，你带来的色彩渲染了这黑白的世界，我不知从何感激。
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” https://t.cn/RJwcLGU
雪后杂记
小川
雪这般映事，总然须待那黯违永许之时，方得珍识的。你看那东而北之界地，十月起便覆洒开了；人而行往，竟如所谓“莫斯科保卫战”似然。而其隽久不为释涣，皆番是须生惫堕，再持素些，便惟余翻怨其寒阻。
人之蕴性若此，附易之物，则将无所归值。故威海之雪，宜是最为准醒的了。她浑似一个拨逗人心弦的少女，落花飞絮般欲去还不去，而又深时至深，直若环续终年；离时顿离，甚于往然拔晴——实是将辄纵一计篘化凛极。
而人之帖品，兴或莫许陷兑其中。止因那随置而殊弃之念，未之至时湲望而迭盼，真其拥临了，反又不成甚激觉；搁除些两惊欣，便仍是依融回常向，为先如之踏营。确然，若惚整之年不应雪，诚定是件值得憾怨的事；而矜赐下了，却惟绪无需甚雪，计组也构全地未为勾变，但增了些切寻而已。
我便微然摹之。于威海，雪意是顿缕的，风腹是凌倏的。在这片不意甚氲繁华的土地上，雪竟生坠出了雨的鲜粹与处变不惊。旦而谑洒微毫，便得骤顿浑作，落落然弋弋然，似是拍篘至何处都便往凛的；至于怯避，又仿佛即是其随佚而向满不识。于松径兑而湲连时，偶地蹁漂一阵颤瞬而来，便梦稚般地浮延下闪然泠然抖然的满目遍空，有那么几般境味。故假要为雪，当为斯般的雪。
再迟晚一些，于石道散迭着的丛白，则凝簇于客步的足下了；那吱喀的细韵，似然一声一声踏碎了流年。最终是体而滑全的润意，如再多的经披，亦然会于个履中归磨起纷棱荡错。
可是行者却是受着织罪。室间安处之时，总恣按着任其纷膨，而只得瘾漫；当接澄于天地之时，又因了其隽违而呈适，却又出番便被酷制所殆抑了。荒风配搅着繁雪，无时无刻不有晶寒之意掣缀于颈间。此之堪迫，得受之人鲜稀；唯彼注汩欢幸者，方而抛愿骋游、释取亲触罢。而末然便也是如斯：攀视时觉其妙奂，涉投其间，亦无甚惜；可根思内，仍还印恋着这雪再为恒广些的。
最为引予之境，当属积裹而续。但其翩绝一现，恰如共往之深，则获判愈将毋愿摧却。而那彼时未时，恰如前时彼时，既是从未馈赏，需当疚省，奈何凫羡将至与将失呢？由此看来，此灵斛之雪，并无纤过；而是人心当亟徧于恩享那满所备瞬之节段，——雪与不雪，爱与未爱，达与延郁，尽定是皆存各具之味理的。
2020.12.15
（图源校友，斯许敬谢之） https://t.cn/z8A5Yy1
小川
雪这般映事，总然须待那黯违永许之时，方得珍识的。你看那东而北之界地，十月起便覆洒开了；人而行往，竟如所谓“莫斯科保卫战”似然。而其隽久不为释涣，皆番是须生惫堕，再持素些，便惟余翻怨其寒阻。
人之蕴性若此，附易之物，则将无所归值。故威海之雪，宜是最为准醒的了。她浑似一个拨逗人心弦的少女，落花飞絮般欲去还不去，而又深时至深，直若环续终年；离时顿离，甚于往然拔晴——实是将辄纵一计篘化凛极。
而人之帖品，兴或莫许陷兑其中。止因那随置而殊弃之念，未之至时湲望而迭盼，真其拥临了，反又不成甚激觉；搁除些两惊欣，便仍是依融回常向，为先如之踏营。确然，若惚整之年不应雪，诚定是件值得憾怨的事；而矜赐下了，却惟绪无需甚雪，计组也构全地未为勾变，但增了些切寻而已。
我便微然摹之。于威海，雪意是顿缕的，风腹是凌倏的。在这片不意甚氲繁华的土地上，雪竟生坠出了雨的鲜粹与处变不惊。旦而谑洒微毫，便得骤顿浑作，落落然弋弋然，似是拍篘至何处都便往凛的；至于怯避，又仿佛即是其随佚而向满不识。于松径兑而湲连时，偶地蹁漂一阵颤瞬而来，便梦稚般地浮延下闪然泠然抖然的满目遍空，有那么几般境味。故假要为雪，当为斯般的雪。
再迟晚一些，于石道散迭着的丛白，则凝簇于客步的足下了；那吱喀的细韵，似然一声一声踏碎了流年。最终是体而滑全的润意，如再多的经披，亦然会于个履中归磨起纷棱荡错。
可是行者却是受着织罪。室间安处之时，总恣按着任其纷膨，而只得瘾漫；当接澄于天地之时，又因了其隽违而呈适，却又出番便被酷制所殆抑了。荒风配搅着繁雪，无时无刻不有晶寒之意掣缀于颈间。此之堪迫，得受之人鲜稀；唯彼注汩欢幸者，方而抛愿骋游、释取亲触罢。而末然便也是如斯：攀视时觉其妙奂，涉投其间，亦无甚惜；可根思内，仍还印恋着这雪再为恒广些的。
最为引予之境，当属积裹而续。但其翩绝一现，恰如共往之深，则获判愈将毋愿摧却。而那彼时未时，恰如前时彼时，既是从未馈赏，需当疚省，奈何凫羡将至与将失呢？由此看来，此灵斛之雪，并无纤过；而是人心当亟徧于恩享那满所备瞬之节段，——雪与不雪，爱与未爱，达与延郁，尽定是皆存各具之味理的。
2020.12.15
（图源校友，斯许敬谢之） https://t.cn/z8A5Yy1
#传古荐书# 【杜甫一首反腐诗的来历】
《杜诗详注（裸背）》開本：32開，頁數：2867頁 https://t.cn/A6GdeOGg
秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
这首题为《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》的五律是诗圣杜甫的作品。这是一首本该引起人们重视，却又长久被人们忽视的杰作。历来杜诗的选本很多，可选这首诗的版本较少。多家注释《杜工部诗集》的前贤都没有读懂这首诗。
清朝康熙年间仇兆鳌撰《杜诗详注》引宋人黄鹤注，说《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》是“开元二十四年以后作”。开元二十三年(735)，杜甫漫游吴越归来，转赴京师应试，不幸落第。因为父亲杜闲当时任兖州司马的缘故，从开元二十五年起，杜甫借省亲，开始第二次漫游，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”(《壮游》)。足迹所至，即今山东、河北一带。石门，山名，在兖州府平阴县，与瑕丘县相邻。瑕丘，春秋时鲁国的负瑕邑，西汉置县，治所在今山东兖州东北，晋废，隋复置，唐为兖州的治所。郑是瑕丘的官吏。唐代府州设有法曹参军事。刘九是兖州的法曹参军事。兖州，古代九州之一，见于《禹贡》。隋改为鲁郡，唐武德年间恢复旧称，天宝元年又改称鲁郡。黃鹤注杜诗《对雨书怀走邀许主簿》，说：“鲁訔年谱引公酹文云：‘二十九年，在洛之首阳祭远祖。’”据此可断，此诗作于开元二十五年至二十八年间。
杜甫的诗篇绝大部分作于天宝以后，这首五律作于开元后期，是诗人为数不多的早年作品，理应受到重视。但是，对于这首诗的主题，笔者以为不少前贤没有理解。例如清代仇兆鳌，本是注释杜诗的名家。他在《杜诗详注》中赞同前人“公为客，郑乃主人”的说法，把这首五律看成是作者参加宴集的记叙诗。再如清代浦起龙，也是注释杜诗的名家。他在《读杜心解》中注释该诗，说：“此逐层叙事之诗。一、二，石门领起。三指刘，四含郑。……五、六，叙宴集。下一‘逢’字，连己在内。结乃酒酣乐凑之趣。”仇、浦两人的看法一致。然而，仔细琢磨这首诗的题目，我们不难发现，诗人说得明明白白，是刘、郑两人在石门宴集，与诗人无涉。《杜工部诗集》中有几首诗人记叙参加宴饮的作品，如《陪李北海宴历下亭》、《陪李金吾花下饮》、《陪王侍御宴通泉东山野亭》等，诗题都有一“陪”字，而《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗题无“陪”字，足见诗人并未参加宴集。这就跟仇、浦两位前贤的看法相左了。
那么，读者会问：既然诗人未曾参加石门宴集，为什么还要写这首石门宴集诗呢？下面，就让我们从石门宴集的起因、过程，逐步揭示事情真象，解决读者的疑问。
石门宴集的起因、过程见于诗作的颔联和颈联——“掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。”
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。“能吏”，干练的胥吏。“联壁”有典故，《南史》：韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。“联璧”在这里指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。“一金”，前贤注释都引《史记·平准书》中的《集解》：“秦以一镒为一金，汉以一斤为一金。”但他们都忽视了一个问题，黄金在秦时论镒，汉时论斤，从晋代起论两。所以，杜诗中的“一金”，应当理解为一两黄金。
这两联字面上的意思是：“兖州法曹的官员刘九乘着雅兴，骑马来到平阴县偏僻的石门山林。能干的瑕丘县吏郑某早已赶到，迎候在那里，摆设价值一金的丰盛宴席招待上司。”
开元之治，在历史上号称隆盛。然而，物极必反。隆盛的背后潜藏着始衰的危机。在一般人的眼里，石门宴集是官场上司空见惯平常的事，而在诗圣杜甫的眼里却是值得警惕的事。何以见得呢？一个“直”字，用得妙！说明诗人对石门宴集的花费进行了认真核算，结果是“华筵直一金”。明代杨慎说：“‘华筵直一金’有典则可，无典则俗。”这位状元郎真是掉进书袋里，完全不知杜诗的现实性。从东汉到五代，金银的比价较稳定，大体上为一比五。一两黄金大约折合五两白银。五两白银折合五千文铜钱。《新唐书·食货志》记载：贞观四年，“米斗四五钱”，开元年间，“海内富贵，米斗之价钱十三，青齐间斗才三钱。”以齐地一斗米五钱计算，石门宴集的花费能买一百石米。唐代中县县令正七品。郑瑕丘不是县令，也就是个八、九品的胥吏。唐代九品官月俸五石米。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉九品官一年零八个月的俸禄。唐制，戍卒、役丁日给米二升，月供六斗。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉一百六十六位戍卒或役丁一个月的口粮还有余。粟米比重以0.8计，戍卒或役丁月供六斗，折合今制28.8公斤。现今1公斤小米9元。石门宴集，两位官吏，一顿吃喝的花费折合人民币43182元7角2分。要知道，官吏们吃的喝的都是民脂民膏！这样的官场宴集，在开元盛世全国一天不知道要出现多少次。不算不知道，一算吓一跳。煞不住官场吃喝风，再富强的国家，终究会被吃垮！这还不算，下吏奉承上官，必有企图，官场吃喝宴集，往往是结党营私的手段，其危害更甚。“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，诗人用一“逢”，写尽郑、刘勾结之丑态，极具讽刺力。诗人擅长写律诗，仅用短短的两联，就为我们记录了开元盛世的一段值得警惕的幽事。
提醒人们警惕官场大吃大喝的恶劣风气是该诗的主题。这个主题是由颔、颈两联表达出来的。那么，首、尾两联起什么作用呢？
首联“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。兴、比问题，世多歧说。朱熹在《诗集传》中说：“兴者，先言他物以引起所咏之词”；“比者，以彼物比此物”。我以为他的说法大抵可取。兴在寄托，比识差异，触景生情，因事寄兴，诗人运用兴而比来描述和反映现实。隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染。面对如此清澈的秋水，诗人的心灵顿觉清明洁浄，反观人世，则多有污浊。读此起句便可想见当日诗人已发现开元盛世下的不少危机，从而引出石门宴集。曹官县吏挥霍民脂民膏令诗人痛心，曹官县吏奉迎勾结的丑态更令诗人鄙弃。于是诗人不忍心再看下去，正襟端坐拿起橫笛吹奏。马融《长笛赋》说：“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”诗人化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联，表现岀杜甫写作律诗的高超技巧。
“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)是杜甫一生的伟大抱负和执著追求。正是因为有了这样的抱负和追求，使他观察社会现象时，往往能够更多地照顾黎民百姓的利益，反映黎民百姓的呼声，从而独具慧眼，揭示一般人不易发现的问题。《新唐书·杜甫传赞》称：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”杜甫的早年诗作《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》同样表现出善陈时事，律切精深的特点，也为后人留下开元盛世下的一段值得警惕的真实故事。
作者：马执斌
来源：光明网
本文转自https://t.cn/A6GdeOGd
《杜诗详注（裸背）》開本：32開，頁數：2867頁 https://t.cn/A6GdeOGg
秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
这首题为《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》的五律是诗圣杜甫的作品。这是一首本该引起人们重视，却又长久被人们忽视的杰作。历来杜诗的选本很多，可选这首诗的版本较少。多家注释《杜工部诗集》的前贤都没有读懂这首诗。
清朝康熙年间仇兆鳌撰《杜诗详注》引宋人黄鹤注，说《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》是“开元二十四年以后作”。开元二十三年(735)，杜甫漫游吴越归来，转赴京师应试，不幸落第。因为父亲杜闲当时任兖州司马的缘故，从开元二十五年起，杜甫借省亲，开始第二次漫游，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”(《壮游》)。足迹所至，即今山东、河北一带。石门，山名，在兖州府平阴县，与瑕丘县相邻。瑕丘，春秋时鲁国的负瑕邑，西汉置县，治所在今山东兖州东北，晋废，隋复置，唐为兖州的治所。郑是瑕丘的官吏。唐代府州设有法曹参军事。刘九是兖州的法曹参军事。兖州，古代九州之一，见于《禹贡》。隋改为鲁郡，唐武德年间恢复旧称，天宝元年又改称鲁郡。黃鹤注杜诗《对雨书怀走邀许主簿》，说：“鲁訔年谱引公酹文云：‘二十九年，在洛之首阳祭远祖。’”据此可断，此诗作于开元二十五年至二十八年间。
杜甫的诗篇绝大部分作于天宝以后，这首五律作于开元后期，是诗人为数不多的早年作品，理应受到重视。但是，对于这首诗的主题，笔者以为不少前贤没有理解。例如清代仇兆鳌，本是注释杜诗的名家。他在《杜诗详注》中赞同前人“公为客，郑乃主人”的说法，把这首五律看成是作者参加宴集的记叙诗。再如清代浦起龙，也是注释杜诗的名家。他在《读杜心解》中注释该诗，说：“此逐层叙事之诗。一、二，石门领起。三指刘，四含郑。……五、六，叙宴集。下一‘逢’字，连己在内。结乃酒酣乐凑之趣。”仇、浦两人的看法一致。然而，仔细琢磨这首诗的题目，我们不难发现，诗人说得明明白白，是刘、郑两人在石门宴集，与诗人无涉。《杜工部诗集》中有几首诗人记叙参加宴饮的作品，如《陪李北海宴历下亭》、《陪李金吾花下饮》、《陪王侍御宴通泉东山野亭》等，诗题都有一“陪”字，而《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗题无“陪”字，足见诗人并未参加宴集。这就跟仇、浦两位前贤的看法相左了。
那么，读者会问：既然诗人未曾参加石门宴集，为什么还要写这首石门宴集诗呢？下面，就让我们从石门宴集的起因、过程，逐步揭示事情真象，解决读者的疑问。
石门宴集的起因、过程见于诗作的颔联和颈联——“掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。能吏逢联璧，华筵直一金。”
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。“能吏”，干练的胥吏。“联壁”有典故，《南史》：韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。“联璧”在这里指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。“一金”，前贤注释都引《史记·平准书》中的《集解》：“秦以一镒为一金，汉以一斤为一金。”但他们都忽视了一个问题，黄金在秦时论镒，汉时论斤，从晋代起论两。所以，杜诗中的“一金”，应当理解为一两黄金。
这两联字面上的意思是：“兖州法曹的官员刘九乘着雅兴，骑马来到平阴县偏僻的石门山林。能干的瑕丘县吏郑某早已赶到，迎候在那里，摆设价值一金的丰盛宴席招待上司。”
开元之治，在历史上号称隆盛。然而，物极必反。隆盛的背后潜藏着始衰的危机。在一般人的眼里，石门宴集是官场上司空见惯平常的事，而在诗圣杜甫的眼里却是值得警惕的事。何以见得呢？一个“直”字，用得妙！说明诗人对石门宴集的花费进行了认真核算，结果是“华筵直一金”。明代杨慎说：“‘华筵直一金’有典则可，无典则俗。”这位状元郎真是掉进书袋里，完全不知杜诗的现实性。从东汉到五代，金银的比价较稳定，大体上为一比五。一两黄金大约折合五两白银。五两白银折合五千文铜钱。《新唐书·食货志》记载：贞观四年，“米斗四五钱”，开元年间，“海内富贵，米斗之价钱十三，青齐间斗才三钱。”以齐地一斗米五钱计算，石门宴集的花费能买一百石米。唐代中县县令正七品。郑瑕丘不是县令，也就是个八、九品的胥吏。唐代九品官月俸五石米。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉九品官一年零八个月的俸禄。唐制，戍卒、役丁日给米二升，月供六斗。石门宴集，两位官吏，一顿吃掉一百六十六位戍卒或役丁一个月的口粮还有余。粟米比重以0.8计，戍卒或役丁月供六斗，折合今制28.8公斤。现今1公斤小米9元。石门宴集，两位官吏，一顿吃喝的花费折合人民币43182元7角2分。要知道，官吏们吃的喝的都是民脂民膏！这样的官场宴集，在开元盛世全国一天不知道要出现多少次。不算不知道，一算吓一跳。煞不住官场吃喝风，再富强的国家，终究会被吃垮！这还不算，下吏奉承上官，必有企图，官场吃喝宴集，往往是结党营私的手段，其危害更甚。“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，诗人用一“逢”，写尽郑、刘勾结之丑态，极具讽刺力。诗人擅长写律诗，仅用短短的两联，就为我们记录了开元盛世的一段值得警惕的幽事。
提醒人们警惕官场大吃大喝的恶劣风气是该诗的主题。这个主题是由颔、颈两联表达出来的。那么，首、尾两联起什么作用呢？
首联“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。兴、比问题，世多歧说。朱熹在《诗集传》中说：“兴者，先言他物以引起所咏之词”；“比者，以彼物比此物”。我以为他的说法大抵可取。兴在寄托，比识差异，触景生情，因事寄兴，诗人运用兴而比来描述和反映现实。隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染。面对如此清澈的秋水，诗人的心灵顿觉清明洁浄，反观人世，则多有污浊。读此起句便可想见当日诗人已发现开元盛世下的不少危机，从而引出石门宴集。曹官县吏挥霍民脂民膏令诗人痛心，曹官县吏奉迎勾结的丑态更令诗人鄙弃。于是诗人不忍心再看下去，正襟端坐拿起橫笛吹奏。马融《长笛赋》说：“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”诗人化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联，表现岀杜甫写作律诗的高超技巧。
“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)是杜甫一生的伟大抱负和执著追求。正是因为有了这样的抱负和追求，使他观察社会现象时，往往能够更多地照顾黎民百姓的利益，反映黎民百姓的呼声，从而独具慧眼，揭示一般人不易发现的问题。《新唐书·杜甫传赞》称：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”杜甫的早年诗作《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》同样表现出善陈时事，律切精深的特点，也为后人留下开元盛世下的一段值得警惕的真实故事。
作者：马执斌
来源：光明网
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