[心]佛陀在证悟前夕写下的这篇著名祈愿文《月藏经吉祥文》,又叫《圣教广弘祈愿文》:
我昔行苦行,为诸众生故,舍己自身乐,令法久炽然。
我昔舍身命,为诸病人故,亦为贫众生,令法久炽然。
我昔为菩提,舍财及妻子,宝象马车乘,令法久炽然。
我昔供诸佛,缘觉及声闻,父母诸师长,令法久炽然。
为闻菩提故,无量阿僧祇,备受种种苦,令法久炽然。
我修戒律仪,长夜常勤行,十方佛为证,令法久炽然。
我昔常忍辱,忍诸恶众生,为众除烦恼,令法久炽然。
我昔勤精进,坚固常伏他,度脱诸众生,令法久炽然。
我修禅解脱,无色三摩提,恒沙不可数,令法久炽然。
我昔为般若,住在于闲林,演说无量论,令法久炽然。
我昔常怜愍,舍己身血肉,及舍身支节,为增正法眼。
我愍恶众生,以慈而成熟,安置于三乘,增长正法施。
我昔智方便,度脱诸恶见,安置于正慧,法雨令不绝。
我昔以四摄,救度诸众生,灭恶烦恼火,令四众久住。
我昔除外道,诸恶邪见网,安置于正路,四众得供养。
我昔行苦行,为诸众生故,舍己自身乐,令法久炽然。
我昔舍身命,为诸病人故,亦为贫众生,令法久炽然。
我昔为菩提,舍财及妻子,宝象马车乘,令法久炽然。
我昔供诸佛,缘觉及声闻,父母诸师长,令法久炽然。
为闻菩提故,无量阿僧祇,备受种种苦,令法久炽然。
我修戒律仪,长夜常勤行,十方佛为证,令法久炽然。
我昔常忍辱,忍诸恶众生,为众除烦恼,令法久炽然。
我昔勤精进,坚固常伏他,度脱诸众生,令法久炽然。
我修禅解脱,无色三摩提,恒沙不可数,令法久炽然。
我昔为般若,住在于闲林,演说无量论,令法久炽然。
我昔常怜愍,舍己身血肉,及舍身支节,为增正法眼。
我愍恶众生,以慈而成熟,安置于三乘,增长正法施。
我昔智方便,度脱诸恶见,安置于正慧,法雨令不绝。
我昔以四摄,救度诸众生,灭恶烦恼火,令四众久住。
我昔除外道,诸恶邪见网,安置于正路,四众得供养。
三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
白居易素喜佛法,每至一地,必寻访寺庙。他在杭州任刺史时,曾筑西湖白堤,美名至今。
杭州寺院很多,名僧辈出。白居易听说有位僧人不居禅房,却住在树上,筑巢修禅,与鸟为伴,人称鸟窠禅师。白居易问明他的居处后,就出北门来到秦望山,果如人言,一棵高大的树上坐着一个和尚。
白居易高声说道:“禅师住处很危险呀!”
鸟窠禅师答:“我看大人更危险。”
白居易说:“我身为官员,镇守江山,何险之有?”
禅师答:“欲望如火,尘世如薪,薪火相交,人生无常,怎不危险?”白居易若有所思。
白居易换了个话题,问禅师道:“请问什么是佛法大意?”
禅师答道:“诸恶莫作,众善奉行。”
白居易不以为然:“三岁小孩都懂,何用你说。”
禅师答道:“三岁孩童虽懂这个道理,但到了八十高龄也未必做得到!”
白居易闻言,不禁肃然起敬。
点评:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,老少皆知,极为平常,然而世上能够日日如此自省者又有几人?知之易,行之难!
白居易素喜佛法,每至一地,必寻访寺庙。他在杭州任刺史时,曾筑西湖白堤,美名至今。
杭州寺院很多,名僧辈出。白居易听说有位僧人不居禅房,却住在树上,筑巢修禅,与鸟为伴,人称鸟窠禅师。白居易问明他的居处后,就出北门来到秦望山,果如人言,一棵高大的树上坐着一个和尚。
白居易高声说道:“禅师住处很危险呀!”
鸟窠禅师答:“我看大人更危险。”
白居易说:“我身为官员,镇守江山,何险之有?”
禅师答:“欲望如火,尘世如薪,薪火相交,人生无常,怎不危险?”白居易若有所思。
白居易换了个话题,问禅师道:“请问什么是佛法大意?”
禅师答道:“诸恶莫作,众善奉行。”
白居易不以为然:“三岁小孩都懂,何用你说。”
禅师答道:“三岁孩童虽懂这个道理,但到了八十高龄也未必做得到!”
白居易闻言,不禁肃然起敬。
点评:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,老少皆知,极为平常,然而世上能够日日如此自省者又有几人?知之易,行之难!
心平何劳持戒 行直何用修禅
恩则孝养父母 义则上下相怜
让则尊卑和睦 忍则众恶无喧
若能钻木出火 淤泥定生红莲
苦口的是良药 逆耳必是忠言
改过必生智能 护短心内非贤
日用常行饶益 成道非由施钱
菩提只向心觅 何劳向外求玄
听说依此修行 西方只在目前
《六祖坛经》
——慧能大师
南无阿弥陀佛[喜]欢喜宽厚仁爱
恩则孝养父母 义则上下相怜
让则尊卑和睦 忍则众恶无喧
若能钻木出火 淤泥定生红莲
苦口的是良药 逆耳必是忠言
改过必生智能 护短心内非贤
日用常行饶益 成道非由施钱
菩提只向心觅 何劳向外求玄
听说依此修行 西方只在目前
《六祖坛经》
——慧能大师
南无阿弥陀佛[喜]欢喜宽厚仁爱
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