一味丝瓜络,养生大功效!用对了能治8种病:很多人小时候都喜欢把它身上结出的黄色小花,摘来做成项链或花环。我们经常把它做成汤来喝,极其美味可口,当然清炒也是非常美味的,大家知道是什么吗?
它就是我们都吃过的丝瓜。有人叫它菜瓜、天丝瓜、布瓜、蛮瓜,现在更是餐桌上必不可少的一道美味。
对于老丝瓜,虽然不能吃,但是很多人都会用丝瓜络来洗碗,或者做成鞋垫,非常实用。但是,如果你只知道丝瓜络的这些用途,那就太可惜了,丝瓜络可是个功效丰富的好宝贝。
《本草纲目》中记载:“丝瓜老者,筋络贯串,房隔联属,故能通入脉络脏腑,而去见毒,消肿化痰,祛痛杀虫及治诸血病也。”
《本草便读》中记载:“丝瓜络,入经络,解邪热。”意思就是丝瓜络可以袪风,通络,活血,解热。”
丝瓜络,就是去除外皮和果肉后剩下的部分,俗称丝瓜网,是一味中药,其味甘,性凉,有通经活络、清热解毒、利尿消肿、止血等功效。
日常生活中,我们该怎样发挥丝瓜络的丰富药效呢?丝瓜络在一般的中药店就可以买到,非常便宜。作用如下 :1、通行经络
丝瓜络善于通行经络,经络岔气可以用它。
有些朋友吃饭吵架,突然间觉得胸闷难耐。丝瓜络30-50克煮汤,一喝下去,胸那种刀刺一样的闷痛就消解了,当然你加桔梗效果更好,丝瓜络加桔梗,两者善开胸肋中气。
2、缓解腿冷、腿疼
不少中老年朋友一年四季都感觉腿冷、腿疼,即使在伏天也怕冷,稍遇风寒或是阴雨天,症状就会加重。用丝瓜络内外同治可有效地治疗腿冷、腿疼。
中医认为,丝瓜络类似人体经络,借丝瓜络之气来导引人体的经络,可达到舒通经络、气血,治疗腿冷、腿疼的目的。
取丝瓜络10克,煎浓汤的药汁100毫升,温热服用,每日一次。另外每晚临睡前,取丝瓜络100克加水煮半小时,取汁先以热气熏腿脚,待温度稍凉后浸泡双脚。连续两周,可获明显疗效。
3、解毒凉血
丝瓜络甘甜善清热,它还可以解毒凉血。
所以风湿痹症有毒热的,风湿热痹的,什么叫风湿热痹?关节肿胀红热,摸下去呀热手热手的。在常规方里头加丝瓜络50-80克,那关节红肿热痛就会退掉。
4、疮肿可平
身体局部痈肿的丝瓜络可以把它平了。为什么?经络通则平,你看城市里头一堵车的那局部就痈肿了是吗?一旦疏通了,它就平了。
所以疮肿可平啊,丝瓜络可以让它平定下来,因为它疏通了人体的经络。
丝瓜络,专通人体经络。所以碰到严重的疮、痤疮,你挤出来是一个脓包脓包的,你只要用仙方活命饮加丝瓜络50克,再恶的疮它也平了,尤其是像脸上顽固的痤疮,就是这样子治。
5、通乳汁
丝瓜络它还可以通乳汁,因为丝瓜络可以通胸肋之气,乳房它是系在胸肋上的,胸肋的气一通,乳汁就通。
所以你们一听丝瓜络,就知道它是走胸肋部为主,那些跌打损伤,胸肋部受损的,丝瓜络用上就好。
6、缓解痛风
丝瓜络流传的最多的一种药用方法,就是缓解痛风。取50克丝瓜络,加适量葱段和清水,用武火煎煮10~15分钟,最后放入绿茶5克,浸泡至茶叶出味,趁热代茶饮用。每天喝2~3次。
这个方法对于缓解疼痛是有效的,但是不要指望就用这几块钱的东西治好痛风。
7、改善月经不调
丝瓜络煮水,对女性月经不调也有很好的疗效。把丝瓜子烘干,加水1碗,煎服,水开后加入少量红糖,冲黄酒温服。早晚各1次,对调理月经不顺有效。
8、止咳祛痰
老年人咳嗽痰多,可以试试用丝瓜络、橘络、桔梗各15克。研末混匀,蜂蜜为丸。每次6克,每日两次,温开水送服。
它就是我们都吃过的丝瓜。有人叫它菜瓜、天丝瓜、布瓜、蛮瓜,现在更是餐桌上必不可少的一道美味。
对于老丝瓜,虽然不能吃,但是很多人都会用丝瓜络来洗碗,或者做成鞋垫,非常实用。但是,如果你只知道丝瓜络的这些用途,那就太可惜了,丝瓜络可是个功效丰富的好宝贝。
《本草纲目》中记载:“丝瓜老者,筋络贯串,房隔联属,故能通入脉络脏腑,而去见毒,消肿化痰,祛痛杀虫及治诸血病也。”
《本草便读》中记载:“丝瓜络,入经络,解邪热。”意思就是丝瓜络可以袪风,通络,活血,解热。”
丝瓜络,就是去除外皮和果肉后剩下的部分,俗称丝瓜网,是一味中药,其味甘,性凉,有通经活络、清热解毒、利尿消肿、止血等功效。
日常生活中,我们该怎样发挥丝瓜络的丰富药效呢?丝瓜络在一般的中药店就可以买到,非常便宜。作用如下 :1、通行经络
丝瓜络善于通行经络,经络岔气可以用它。
有些朋友吃饭吵架,突然间觉得胸闷难耐。丝瓜络30-50克煮汤,一喝下去,胸那种刀刺一样的闷痛就消解了,当然你加桔梗效果更好,丝瓜络加桔梗,两者善开胸肋中气。
2、缓解腿冷、腿疼
不少中老年朋友一年四季都感觉腿冷、腿疼,即使在伏天也怕冷,稍遇风寒或是阴雨天,症状就会加重。用丝瓜络内外同治可有效地治疗腿冷、腿疼。
中医认为,丝瓜络类似人体经络,借丝瓜络之气来导引人体的经络,可达到舒通经络、气血,治疗腿冷、腿疼的目的。
取丝瓜络10克,煎浓汤的药汁100毫升,温热服用,每日一次。另外每晚临睡前,取丝瓜络100克加水煮半小时,取汁先以热气熏腿脚,待温度稍凉后浸泡双脚。连续两周,可获明显疗效。
3、解毒凉血
丝瓜络甘甜善清热,它还可以解毒凉血。
所以风湿痹症有毒热的,风湿热痹的,什么叫风湿热痹?关节肿胀红热,摸下去呀热手热手的。在常规方里头加丝瓜络50-80克,那关节红肿热痛就会退掉。
4、疮肿可平
身体局部痈肿的丝瓜络可以把它平了。为什么?经络通则平,你看城市里头一堵车的那局部就痈肿了是吗?一旦疏通了,它就平了。
所以疮肿可平啊,丝瓜络可以让它平定下来,因为它疏通了人体的经络。
丝瓜络,专通人体经络。所以碰到严重的疮、痤疮,你挤出来是一个脓包脓包的,你只要用仙方活命饮加丝瓜络50克,再恶的疮它也平了,尤其是像脸上顽固的痤疮,就是这样子治。
5、通乳汁
丝瓜络它还可以通乳汁,因为丝瓜络可以通胸肋之气,乳房它是系在胸肋上的,胸肋的气一通,乳汁就通。
所以你们一听丝瓜络,就知道它是走胸肋部为主,那些跌打损伤,胸肋部受损的,丝瓜络用上就好。
6、缓解痛风
丝瓜络流传的最多的一种药用方法,就是缓解痛风。取50克丝瓜络,加适量葱段和清水,用武火煎煮10~15分钟,最后放入绿茶5克,浸泡至茶叶出味,趁热代茶饮用。每天喝2~3次。
这个方法对于缓解疼痛是有效的,但是不要指望就用这几块钱的东西治好痛风。
7、改善月经不调
丝瓜络煮水,对女性月经不调也有很好的疗效。把丝瓜子烘干,加水1碗,煎服,水开后加入少量红糖,冲黄酒温服。早晚各1次,对调理月经不顺有效。
8、止咳祛痰
老年人咳嗽痰多,可以试试用丝瓜络、橘络、桔梗各15克。研末混匀,蜂蜜为丸。每次6克,每日两次,温开水送服。
空
时年时月时日常归零。
清零身语意、清零所修善恶业。焚一支香,照旧收念读经,日日读日日新。
心在经文念在天,拉回继续读。读毕皆回向,心净念清了。不为做功课而为之,没有功利心的读。
虽会背了很多经文,却要照着读,只为眼耳鼻舌身意都归当下,当下最珍贵。
时时清零,时时归整,故此心中总有清净地。过后万般皆归空。
文 图 | 妡玉Kelly
#生活美学[超话]##玉花拾记#
《地藏经》修学:1⃣️ 人间多苦,与其抱怨,不如除一丝苦得一份心安(上)
《地藏菩萨本愿经》,唐代实叉难陀译,收于《大正藏》第十三册,叙说释迦佛涅槃前,上升忉利天为母说法。
当时在场大众中,地藏菩萨前来听法。释迦佛便为大众开示地藏菩萨的本愿功德,及本生之誓愿,强调读诵此经可以获得不可思议利益,消灭无量罪业。
同时,这部经典文辞优美,故事譬喻丰富,通俗易懂,尤其是地狱名号品,为大家展现了生动的地狱怖愄之景,同时,地藏菩萨救度众生的大愿,又让人生起无比的崇敬,故能广为流传。
1⃣️【经文】
或现男子身,或现女人身,或现天龙身,或现神鬼身,或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。
或现天帝身,或现梵王身,或现转轮王身,或现居士身,或现国王身,或现宰辅身,或现官属身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身,而以化度。非但佛身独现其前。
上文提到,地藏菩萨度化众生,有慈悲智慧,也有善巧方便。众生根性不同,度化因缘也各不相同。
自古有禅师见花、见月、见河流开悟的。这说明,让其开悟那一刹那的对象,只是一个表征性的指代、一个契机,而这一切缘起的背后,同归诸法实相。
只要能让你走近实相、发心解脱、愿意放下的那个当下,都是助道因缘。
既然地藏菩萨为度众生而发愿要“广设方便”,那我们怎么才能识别这种方便?举例而言:
让你对三宝持续生起信心的人,
在你恐惧之时给予离怖畏的方法的人,
让你从苦难的当下生起出离心的人,
让你对所有热爱的一切保持冷静并看清事实的人,
让你对憎恶的过往逐渐看淡并继续向前的人。
这些,都是菩萨说法方便。
2⃣️【经文】
但于佛法中所为善事,一毛一渧、一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。
“渐”这个词,需要引起注意。
佛教以说法内容作为区分,经长时间修行后方觉悟者,称为渐教,比如“三大阿僧祇”就含有菩萨道修行的长时指征;
一蹴而达佛果者,称为顿教,比如南宗禅“一念清净即佛”表达的就是顿悟。
天台五时教判,最初《华严经》属于顿教,阿含、方等、般若、法华、涅槃等诸经即属渐教。
《禅源诸诠集都序》卷上说,此种由低至高,由方便之教,至佛陀出世本怀之究竟教所作之施设,即称渐教。
我们需要从地藏菩萨广大誓愿中,获得一个基础认识:
追求脚踏实地、步步为营。菩萨如此大威神力,度众尚且要“慢慢来”,“逐渐度”,何况我们修学呢?
想要通过念一部经就开悟,拜几次佛就忏悔清净,念几个月佛号就三昧,何必如此着急?可曾忘了自己多么深重的业障才在此世间轮回?
路途遥远,前路可期。只要不放弃,就算还有救。
3⃣️【经文】
地藏白言:圣母,若有众生作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
这一段的前后经文,均是地藏菩萨为摩耶夫人开示无间地狱的感召因缘、名号、相状和性质。
前面说入无间地狱的因缘有:
1、若有众生,不孝父母,或至杀害;
2、出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经;
3、侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害;
4、伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶;
5、偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服,乃至一物不与取者;
这些均“当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期”。
仔细看,你会发现,第一与父母相关,剩下的四点均和寺院相关。
寺院是三宝具足之地,出家人常住寺院,在家人常回寺院,在寺院中的人,不论出家在家,若不仔细注意自己的言行,是极其容易堕无间地狱。
4⃣️【经文】
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。
这里,地藏菩萨为摩耶夫人进一步讲述无间地狱罪苦相状。
比如“罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。”
其实很多人比较疑惑,为什么自己读经文至此,并没有那么恐惧的感觉?真的有这么惨吗?
其实,这就是众生无明的体现:没有亲身感受,就无知无觉。但问题是,有亲身感受之时,似乎又晚了。
如同平日不忌口,暴饮暴食,查出消化道癌症,吃流食都困难的时候,悔恨都来不及了。
—— 未完待续 —— [good]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##文物代言人##遇见艺术#
《地藏菩萨本愿经》,唐代实叉难陀译,收于《大正藏》第十三册,叙说释迦佛涅槃前,上升忉利天为母说法。
当时在场大众中,地藏菩萨前来听法。释迦佛便为大众开示地藏菩萨的本愿功德,及本生之誓愿,强调读诵此经可以获得不可思议利益,消灭无量罪业。
同时,这部经典文辞优美,故事譬喻丰富,通俗易懂,尤其是地狱名号品,为大家展现了生动的地狱怖愄之景,同时,地藏菩萨救度众生的大愿,又让人生起无比的崇敬,故能广为流传。
1⃣️【经文】
或现男子身,或现女人身,或现天龙身,或现神鬼身,或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。
或现天帝身,或现梵王身,或现转轮王身,或现居士身,或现国王身,或现宰辅身,或现官属身,或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身,乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身,而以化度。非但佛身独现其前。
上文提到,地藏菩萨度化众生,有慈悲智慧,也有善巧方便。众生根性不同,度化因缘也各不相同。
自古有禅师见花、见月、见河流开悟的。这说明,让其开悟那一刹那的对象,只是一个表征性的指代、一个契机,而这一切缘起的背后,同归诸法实相。
只要能让你走近实相、发心解脱、愿意放下的那个当下,都是助道因缘。
既然地藏菩萨为度众生而发愿要“广设方便”,那我们怎么才能识别这种方便?举例而言:
让你对三宝持续生起信心的人,
在你恐惧之时给予离怖畏的方法的人,
让你从苦难的当下生起出离心的人,
让你对所有热爱的一切保持冷静并看清事实的人,
让你对憎恶的过往逐渐看淡并继续向前的人。
这些,都是菩萨说法方便。
2⃣️【经文】
但于佛法中所为善事,一毛一渧、一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。
“渐”这个词,需要引起注意。
佛教以说法内容作为区分,经长时间修行后方觉悟者,称为渐教,比如“三大阿僧祇”就含有菩萨道修行的长时指征;
一蹴而达佛果者,称为顿教,比如南宗禅“一念清净即佛”表达的就是顿悟。
天台五时教判,最初《华严经》属于顿教,阿含、方等、般若、法华、涅槃等诸经即属渐教。
《禅源诸诠集都序》卷上说,此种由低至高,由方便之教,至佛陀出世本怀之究竟教所作之施设,即称渐教。
我们需要从地藏菩萨广大誓愿中,获得一个基础认识:
追求脚踏实地、步步为营。菩萨如此大威神力,度众尚且要“慢慢来”,“逐渐度”,何况我们修学呢?
想要通过念一部经就开悟,拜几次佛就忏悔清净,念几个月佛号就三昧,何必如此着急?可曾忘了自己多么深重的业障才在此世间轮回?
路途遥远,前路可期。只要不放弃,就算还有救。
3⃣️【经文】
地藏白言:圣母,若有众生作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
这一段的前后经文,均是地藏菩萨为摩耶夫人开示无间地狱的感召因缘、名号、相状和性质。
前面说入无间地狱的因缘有:
1、若有众生,不孝父母,或至杀害;
2、出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经;
3、侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害;
4、伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶;
5、偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服,乃至一物不与取者;
这些均“当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期”。
仔细看,你会发现,第一与父母相关,剩下的四点均和寺院相关。
寺院是三宝具足之地,出家人常住寺院,在家人常回寺院,在寺院中的人,不论出家在家,若不仔细注意自己的言行,是极其容易堕无间地狱。
4⃣️【经文】
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。
这里,地藏菩萨为摩耶夫人进一步讲述无间地狱罪苦相状。
比如“罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。”
其实很多人比较疑惑,为什么自己读经文至此,并没有那么恐惧的感觉?真的有这么惨吗?
其实,这就是众生无明的体现:没有亲身感受,就无知无觉。但问题是,有亲身感受之时,似乎又晚了。
如同平日不忌口,暴饮暴食,查出消化道癌症,吃流食都困难的时候,悔恨都来不及了。
—— 未完待续 —— [good]#佛法看世间##修行##佛学大智慧##文物代言人##遇见艺术#
✋热门推荐