若我下一秒就会面对死亡，大抵才可以以“我这一生”为开头，在白纸上写下些黑字，毕竟一生的代价总是很大。
在我弥留在世间的最后一点时间里，想到你，也愿意化作空气中最微小的物质，溺亡在你睫毛的忽闪里。
山城很久不下雨。
虽然这并不影响什么。
对于大部分人来说，只要甲乙方不变，就算天陷下来一块，都不会太糟。
下雨不是必要的世界规则。
成年社畜的午餐，往往在天台享用。或许只有我这一只如此。
我向下看，抬头时忽然想起，在幼时同龄人争做科学家的时候，我的梦想就是当个跳伞员。
像少儿频道午间节目里那只打着红色洋伞缓缓降落的笨熊。
山城无雨已经一年二月又四天。
我要被闷死在这个空间里了。
在这之前，我想去吃顿火锅。
山城的火锅馆子尤其多。
我进到随便一间，可以说偶然，可以说是因果，也可以说是我前天新买的鞋不跟脚，磨了个大水泡。琼瑶阿姨称这类水泡是老天爷冥冥之中的注定。
火锅馆子里的小妹比我看着比我上初中的外甥女还小，也许她在初三就已肄业，她眼皮上抹着连锁两元店出售的亮粉色眼影，眼下脏兮兮，大抵是眼线和睫毛膏被热化了。
山城的夏天又热又闷。
空气里满是牛油的味道。
有人突然打开了门。
这里的空气好像又变热了一些，把我挤进一个逼仄的角。
我看向他。
世界上有无数无数的角，他却恰好在我这个最窄最肮脏的角中与我对视。
这时我的脑应该在这时想起什么名家的诗句，抑或怎得都该蹦出几个漂亮的形容词按在他身上。
没有，什么也没有。
只能听到火锅在翻滚，我的心跟着他逃亡。
鲜毛肚垂垂老矣，年糕的尸体散在红油汤里。
我大汗淋漓，满身凉意。
原来我结结实实淋了一场雨。
过了许久我才敢想起。
为什么山城不下雨，原来水都盛在他的眼里。
山城在下雨。
他像是月光制的，我舍不得想他。
好像下一秒就要破碎消失，或许是比秒还短暂的，短得超出人类认知，不曾被挖掘过的时间单位。
我依然站在天台上吃午饭。
是7-11加热得糊了半边角的三明治。
这里只有我一个人，打着伞。
我好想知道，我握住的是湖水中的一捧月亮，还只是时间沙漏里虚假的细沙。
我盼着见他，在某个雨浥轻尘的早起。
雨是他的眼，尘是被扬起的我的心灰。
他也许刚二十出头，又或已要而立，是在读研，还是已经工作呢。
想来还是继续读书的好。
读书读书，读博尔赫斯或弗洛伊德都好。
纤长的指摩挲着书边一角，我被他卷起又抚平。
山城在下雨。
他乘的车偶然路过我门前的站台。
我穿着皮鞋奔跑，裤腿上满是泥水。
这车开往大学城，我有些悔了，今日为何偏要穿着一身扭捏作态的西装。
车上清一色的学生，我远远瞧见他，背着大画板，弯弯曲曲的白色耳机线攀附上他肉粉色的漂亮耳廓。
他的发旋像是大西洋的漩涡，俄克拉荷马的龙卷风。
席卷我，颠覆我。
他下了车。
我的心好像北方的春柳絮，倚着他袖边的风向飘去。
脚下却被耶稣身上的钉困住。
我却不敢跟他。
细雨降落下来，依附在他柔软的发上。
“山城在下雨欸。” 他自语。
待他走远，即将成为与天际相融的一个模糊小点后，我的心才开始跳了。
“我知道。”
没人能听到。
在我弥留在世间的最后一点时间里，想到你，也愿意化作空气中最微小的物质，溺亡在你睫毛的忽闪里。
山城很久不下雨。
虽然这并不影响什么。
对于大部分人来说，只要甲乙方不变，就算天陷下来一块，都不会太糟。
下雨不是必要的世界规则。
成年社畜的午餐，往往在天台享用。或许只有我这一只如此。
我向下看，抬头时忽然想起，在幼时同龄人争做科学家的时候，我的梦想就是当个跳伞员。
像少儿频道午间节目里那只打着红色洋伞缓缓降落的笨熊。
山城无雨已经一年二月又四天。
我要被闷死在这个空间里了。
在这之前，我想去吃顿火锅。
山城的火锅馆子尤其多。
我进到随便一间，可以说偶然，可以说是因果，也可以说是我前天新买的鞋不跟脚，磨了个大水泡。琼瑶阿姨称这类水泡是老天爷冥冥之中的注定。
火锅馆子里的小妹比我看着比我上初中的外甥女还小，也许她在初三就已肄业，她眼皮上抹着连锁两元店出售的亮粉色眼影，眼下脏兮兮，大抵是眼线和睫毛膏被热化了。
山城的夏天又热又闷。
空气里满是牛油的味道。
有人突然打开了门。
这里的空气好像又变热了一些，把我挤进一个逼仄的角。
我看向他。
世界上有无数无数的角，他却恰好在我这个最窄最肮脏的角中与我对视。
这时我的脑应该在这时想起什么名家的诗句，抑或怎得都该蹦出几个漂亮的形容词按在他身上。
没有，什么也没有。
只能听到火锅在翻滚，我的心跟着他逃亡。
鲜毛肚垂垂老矣，年糕的尸体散在红油汤里。
我大汗淋漓，满身凉意。
原来我结结实实淋了一场雨。
过了许久我才敢想起。
为什么山城不下雨，原来水都盛在他的眼里。
山城在下雨。
他像是月光制的，我舍不得想他。
好像下一秒就要破碎消失，或许是比秒还短暂的，短得超出人类认知，不曾被挖掘过的时间单位。
我依然站在天台上吃午饭。
是7-11加热得糊了半边角的三明治。
这里只有我一个人，打着伞。
我好想知道，我握住的是湖水中的一捧月亮，还只是时间沙漏里虚假的细沙。
我盼着见他，在某个雨浥轻尘的早起。
雨是他的眼，尘是被扬起的我的心灰。
他也许刚二十出头，又或已要而立，是在读研，还是已经工作呢。
想来还是继续读书的好。
读书读书，读博尔赫斯或弗洛伊德都好。
纤长的指摩挲着书边一角，我被他卷起又抚平。
山城在下雨。
他乘的车偶然路过我门前的站台。
我穿着皮鞋奔跑，裤腿上满是泥水。
这车开往大学城，我有些悔了，今日为何偏要穿着一身扭捏作态的西装。
车上清一色的学生，我远远瞧见他，背着大画板，弯弯曲曲的白色耳机线攀附上他肉粉色的漂亮耳廓。
他的发旋像是大西洋的漩涡，俄克拉荷马的龙卷风。
席卷我，颠覆我。
他下了车。
我的心好像北方的春柳絮，倚着他袖边的风向飘去。
脚下却被耶稣身上的钉困住。
我却不敢跟他。
细雨降落下来，依附在他柔软的发上。
“山城在下雨欸。” 他自语。
待他走远，即将成为与天际相融的一个模糊小点后，我的心才开始跳了。
“我知道。”
没人能听到。
有哪些温暖美好的句子？[心]
1.
冬天从你这里夺去的，新春会交还给你。
——海涅
2.
活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
——海子
3.
在一个充满仇恨的世界，我们仍然要满怀希望；在一个充满绝望的世界，我们仍然要敢于梦想。
——迈克尔•杰克逊
4.
生命的定义就是拥有明天。
——冯骥才
5.
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——《素履之往》
6.
山不让尘，川不辞盈。
——张华
7.
希君生羽翼，一化北溟鱼。
——李白
8.
凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。
——《尘曲》
9.
虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
——北野武
10.
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
——泰戈尔
11.
约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
——《围城》
12.
我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
——三毛
13.
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
——林徽因
14.
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。
——林徽因
15.
睡着你的秘密，醒着你的自由。它的篱笆结实而疏朗，有清风徐徐穿过。
——毕淑敏
16.
一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
——汪曾祺
17.
该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。
——余秋雨
18.
从此始感到成人的寂寞，更喜欢梦中道路的迷离。
——何其芳
19.
纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。
——汪国真
20.
追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。
——《华夏说》
21.
乘风好去，长空万里，直下看山河。
——辛弃疾
22.
斯人若彩虹，遇上方知有。
——《怦然心动》
23.
你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。
——普希金
24.
一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
——周国平
25.
妈妈说：“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变得温柔，对全世界都温柔。”
——《夏目友人帐》
26.
“世界上最让人底气十足的，不是尊重与平等，而是被偏爱。”
——网易云热评《Yes I'm In Love》
27.
万家灯火与群星，人间值得的又一刻。
28.
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
——曹雪芹
29.
那时我们还年少，岁月静好，纯净快乐，嬉笑怒骂皆是美好。
30.
春则觉醒而欢愉，夏则在小憩中聆听蝉的欢愉，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
——林语堂
31.
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
——丰子恺
32.
岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。
——三毛
33.
雨衣、喜欢的人、温暖的家、热气腾腾的面。这就是幸福。
——悬崖上的金鱼姬
34.
需要一点点时间，让你我都先成为自己，再用一生去等你。
——晓寒《圆饼》
35.
久别重逢，失而复得，虚惊一场。
36.
只许聪明，不许绝顶。
37.
遇事不决，可问春风，春风不语，既随本心。
38.
“天真就是希望雨落在自己熟悉的地方。”
——画家冷冰川
39.
夏夜短，睡也没来得及睡便到天亮，也是有情趣的；
冬夜长，一同很深的埋在被窝，卧听远钟，也是有意思的；
少年郎呀，这俗世，总之因着你，都是值得留恋的。
——清少纳言《枕草子》
40.
希望能因有趣被喜欢，因有用而被需要，却因为某些无趣无用的细枝末节，被某个人爱。
已获原作授权
作者：Giggle
来源：知乎
1.
冬天从你这里夺去的，新春会交还给你。
——海涅
2.
活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。
——海子
3.
在一个充满仇恨的世界，我们仍然要满怀希望；在一个充满绝望的世界，我们仍然要敢于梦想。
——迈克尔•杰克逊
4.
生命的定义就是拥有明天。
——冯骥才
5.
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
——《素履之往》
6.
山不让尘，川不辞盈。
——张华
7.
希君生羽翼，一化北溟鱼。
——李白
8.
凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。
——《尘曲》
9.
虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
——北野武
10.
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
——泰戈尔
11.
约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
——《围城》
12.
我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
——三毛
13.
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
——林徽因
14.
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。
——林徽因
15.
睡着你的秘密，醒着你的自由。它的篱笆结实而疏朗，有清风徐徐穿过。
——毕淑敏
16.
一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
——汪曾祺
17.
该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。
——余秋雨
18.
从此始感到成人的寂寞，更喜欢梦中道路的迷离。
——何其芳
19.
纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。
——汪国真
20.
追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。
——《华夏说》
21.
乘风好去，长空万里，直下看山河。
——辛弃疾
22.
斯人若彩虹，遇上方知有。
——《怦然心动》
23.
你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。
——普希金
24.
一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
——周国平
25.
妈妈说：“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变得温柔，对全世界都温柔。”
——《夏目友人帐》
26.
“世界上最让人底气十足的，不是尊重与平等，而是被偏爱。”
——网易云热评《Yes I'm In Love》
27.
万家灯火与群星，人间值得的又一刻。
28.
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
——曹雪芹
29.
那时我们还年少，岁月静好，纯净快乐，嬉笑怒骂皆是美好。
30.
春则觉醒而欢愉，夏则在小憩中聆听蝉的欢愉，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
——林语堂
31.
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
——丰子恺
32.
岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。
——三毛
33.
雨衣、喜欢的人、温暖的家、热气腾腾的面。这就是幸福。
——悬崖上的金鱼姬
34.
需要一点点时间，让你我都先成为自己，再用一生去等你。
——晓寒《圆饼》
35.
久别重逢，失而复得，虚惊一场。
36.
只许聪明，不许绝顶。
37.
遇事不决，可问春风，春风不语，既随本心。
38.
“天真就是希望雨落在自己熟悉的地方。”
——画家冷冰川
39.
夏夜短，睡也没来得及睡便到天亮，也是有情趣的；
冬夜长，一同很深的埋在被窝，卧听远钟，也是有意思的；
少年郎呀，这俗世，总之因着你，都是值得留恋的。
——清少纳言《枕草子》
40.
希望能因有趣被喜欢，因有用而被需要，却因为某些无趣无用的细枝末节，被某个人爱。
已获原作授权
作者：Giggle
来源：知乎
第六个，「怨则欲逃偏遇，常所怨仇憎恶之人，欲求远离，反而集聚，是名怨憎会苦。」讨厌的人、讨厌的事，总想跟它离得远远的，偏偏常遇到，这叫怨憎会苦。小时候在学校念书，好同学总喜欢坐在一起，偏偏位置排得很远；很讨厌的人，偏偏跟他坐在一块。所以听到佛法里讲的时候，想到这从小就有，再回想，一生何尝不如是，冤亲债主偏偏找上身来。
第七，「求则欲得偏失，世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。」这第七种，求不得。为什么求不得？为什么会爱别离？为什么会怨憎会？「一生皆是命，半点不由人」。人真的把这些道理参透，搞明白了，心就定了，心定就离苦得乐。人与人有缘分，人与环境有缘分，人与一切万物都有缘分。命里有的肯定有，丢都丢不掉，命里没有的，用什么方法你也得不到。非法手段所得到的，还是你命里有的，那不叫冤枉吗？命里如果没有，用非法的手段得到，灾祸就跟着来。非法手段得到，没有灾祸，你还能享受，说明那是你命里有。你命里有福报，大福报，用这种不适当的方法得到，把你命里的福报就亏折。譬如你命里财富有一百个亿，你用非法的手段，起心动念是损人利己，你实际上能得到多少？五十个亿。你觉得很满足，我很了不起，你不晓得命里原本是一百个亿，舍了一半，错了！如果为人正直，一丝不苟，念念还想帮助别人，还想照顾别人，他命里本来是一百个亿，可能会增加到一百五十个亿，为什么？他心好、行好，这是真实的道理。中国古人常说，吃亏是福，占便宜是祸害，便宜不能占。人吃亏是什么？吃亏是消灾，是消业障，免除许许多多的灾难，这怎么不是福！古人说一句话说得很有道理，「舍财消灾」，财损失掉，你的灾消了，业障消了，佛门里面讲业障消了，好事，不是坏事。果然参透，那就是佛经上所说的，人人是好人，事事是好事。你能看出这一点，你的境界大幅度提升，佛菩萨的境界，不是凡夫境界。凡夫境界，小小一点利害斤斤计较，错了。放下，你就觉悟了，放下，你所得到的遍法界虚空界。
最后一个，第八，「五阴炽盛苦。《圆中钞》曰：五阴者，色受想行识也」，这五种。色是物质现象，受想行识是精神。物质跟精神你放不下，你对于身、对于心，心就是精神现象，都产生严重的情执，不知道这五样东西是假的，不是真的。《心经》是学佛的人最熟悉的一部经典，玄奘大师翻译的，二百六十个字。第一句话，「观自在菩萨」，就是观世音菩萨，「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，五蕴就是色受想行识。你真有智慧，你就晓得全是假的，你贪着那就苦不堪言。你要知道是假的，放下，你就解脱了，你就得大自在。这五样东西称之为阴，阴是什么？「覆盖之义」，把它盖住了。把什么东西盖住？把自性盖起来了，你见不到自性。自性，自性是真我，色受想行识是假我，它不是真我。凡夫错就错在把假的当作真的，真的不认识，搞六道轮回真叫冤枉。
你看这里讲得好，「谓能盖覆真性，不令显发」。这五样东西让你永远见不到真性，这五样东西去掉，就明心见性，见性成佛。「盛即盛大之义」，下面为我们解释，谓前面所说的「生老病死等」，「等」就是前面的七种苦，爱别离、怨憎会、求不得，「众苦聚集，故曰五阴炽盛苦」。前面生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，这八大类的苦都集在你的身跟心里头，你身体所感受的，你精神上所感受的，日夜不安。这八种苦人人都有，特别明显的是富贵人家，大富大贵，他们的五阴炽盛严重，患得患失。没有得到的想尽方法要得到，得到之后又怕丢掉。年岁一年比一年大，又怕老死，贪生怕死，所以忧虑比一般人多。晚上不能睡觉，要吃安眠药，一天都不能少。我亲眼见过，亿万富翁，天天晚上吃安眠药。他没有快乐，经营的事业太多，没有休闲的时间，苦到老死。
我这一生只见到一个有福报的人，新加坡的陈光别居士，这是个银行家。经营许多行业，头衔一大堆，董事长、总经理这一类的，你知道他生活多忙，他多少事情。得病的时候，没有办法上班，在家里养病，他家里房子很大，像花园一样。在新加坡有那样的房子，那不是普通人住得起的，他那个房子要值几十亿，新加坡钱。在家里养病，就想到听经，他是皈依三宝的，但是不知道佛教是什么。生病了有时间，想听经，找李木源居士，李居士来找我，我说行，把我们讲经的光盘从最浅显的给他听。他每天听八个小时，难得，听了两年，他懂得了，他会念佛了。我们相信他真有把握，他告诉李木源他想往生，你看躺在病床上听两年，一天八个小时，除了听经之外就念佛。李居士告诉他，你不能走，你走了后继无人，这个道场维持不下去，你生病没有关系，只要你躺在此地。居士林他做当家师他来管理，只要你挂名。好！这生死自在，又多住了两年。最后的这两年，听我讲《无量寿经》，专心念佛，预知时至。有一天他在纸片上写了个日期，写了十几二十个，同样的，没有人敢问他。就是那一天走的。距离他走的大概三个月，三个月之前他晓得那一天，预知时至。往生前一天找我去给他做三皈依，正式皈依三宝。
病重的时候，那时候正好有培训班，弘法人才培训班，班上的同学四个人一个小组，轮流给他助念，二十四小时不中断。往生之后，这个助念还是给他念二十四个小时。同学回到居士林，突然有附身的，那个附身的女孩子叫杜美璇。是陈光别老居士的，他是居士林老林长，他的冤亲债主，有几百个人，跟着法师到居士林来了。居士林的护法神让他们进来，他们才告诉大家，他们很喜欢，老林长到极乐世界去了，往生了。他们要学佛，要皈依、要学佛，要听经。那时候我在香港讲经，打电话告诉我，我说可以，赶快给他们做幽冥皈依。播放，他要求的是听《地藏经》，听《十善业道经》，要求听这两部经。我说我们这两部经的录像带，日夜二十四小时不中断的播送给他们听。要他们到讲堂，他们不敢去，他们说讲堂光太大，进不去，要求在斋堂，在餐厅，餐厅特别装了两架电视机。播放一个月，他们走了。这是证明，他的冤亲债主证明老林长真往生了，得力于晚年生病，他才真正认识佛法。以前虽然在佛门做护法，佛法是什么他不知道，真有福报！这个生病是躺在床上四年，我们晓得他两年就能够往生，后来两年他是留在这个世间帮助居士林的，给我们做证明。
「此土八苦交煎」，此土是我们现在住的这个娑婆世界，这个地球。特别是现前，我们生活真正是八苦交煎。「彼土永离诸苦」，你想想极乐世界，这些苦没有。「《疏钞》曰：彼国莲华化生，则无生苦。」他不是母亲怀孕，他不是胎生，莲花化生，所以没有胎狱之苦。「寒暑不迁，则无老苦」，我们俗话讲长生不老，极乐世界人无量寿，你没有看到他衰老，他没有老苦。「身离分段」，就是指分段生死，他没有病苦，没有听说西方极乐世界哪个人生病，没听说过。西方极乐世界没医院，没医生这一行业，没有生病的。「寿命无量」，他没有死苦。「无父母妻子」，没有爱别离苦，极乐世界没有亲情，莲花化生。「诸上善人，同会一处」，没有怨憎会苦。跟你相处的都是诸佛菩萨，你跟这些人在一起，所以你没有怨憎会苦。「所欲自至，无求不得苦」，你心里面想求的东西自然就现前，这科学家讲能与质的转换。在西方极乐世界，个个都是一流大科学家，他想要的东西，能量把它变化成他就受用；不要的时候，物质转变成能量，没有了，所以他不需要收藏。客人来了，念头一动，客厅就布置好了；客人走了，客厅里面的桌椅板凳全没有了，干干净净，一尘不染，多自在！这是西方极乐世界。「观照空寂，则无五阴盛苦」，就像观世音菩萨照见五蕴皆空，没有五阴炽盛苦。这是西方极乐世界，跟我们这个世界两个对比，快去！愈早愈好。晚一天去，就在此地受一天八苦交煎；早一天到极乐世界，早一天享受西方世界的极乐。所以真信的人，他有福了。现在时间到了，这一堂我们就学到此地。
净空法师《净土大经解演义》
第七，「求则欲得偏失，世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。」这第七种，求不得。为什么求不得？为什么会爱别离？为什么会怨憎会？「一生皆是命，半点不由人」。人真的把这些道理参透，搞明白了，心就定了，心定就离苦得乐。人与人有缘分，人与环境有缘分，人与一切万物都有缘分。命里有的肯定有，丢都丢不掉，命里没有的，用什么方法你也得不到。非法手段所得到的，还是你命里有的，那不叫冤枉吗？命里如果没有，用非法的手段得到，灾祸就跟着来。非法手段得到，没有灾祸，你还能享受，说明那是你命里有。你命里有福报，大福报，用这种不适当的方法得到，把你命里的福报就亏折。譬如你命里财富有一百个亿，你用非法的手段，起心动念是损人利己，你实际上能得到多少？五十个亿。你觉得很满足，我很了不起，你不晓得命里原本是一百个亿，舍了一半，错了！如果为人正直，一丝不苟，念念还想帮助别人，还想照顾别人，他命里本来是一百个亿，可能会增加到一百五十个亿，为什么？他心好、行好，这是真实的道理。中国古人常说，吃亏是福，占便宜是祸害，便宜不能占。人吃亏是什么？吃亏是消灾，是消业障，免除许许多多的灾难，这怎么不是福！古人说一句话说得很有道理，「舍财消灾」，财损失掉，你的灾消了，业障消了，佛门里面讲业障消了，好事，不是坏事。果然参透，那就是佛经上所说的，人人是好人，事事是好事。你能看出这一点，你的境界大幅度提升，佛菩萨的境界，不是凡夫境界。凡夫境界，小小一点利害斤斤计较，错了。放下，你就觉悟了，放下，你所得到的遍法界虚空界。
最后一个，第八，「五阴炽盛苦。《圆中钞》曰：五阴者，色受想行识也」，这五种。色是物质现象，受想行识是精神。物质跟精神你放不下，你对于身、对于心，心就是精神现象，都产生严重的情执，不知道这五样东西是假的，不是真的。《心经》是学佛的人最熟悉的一部经典，玄奘大师翻译的，二百六十个字。第一句话，「观自在菩萨」，就是观世音菩萨，「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，五蕴就是色受想行识。你真有智慧，你就晓得全是假的，你贪着那就苦不堪言。你要知道是假的，放下，你就解脱了，你就得大自在。这五样东西称之为阴，阴是什么？「覆盖之义」，把它盖住了。把什么东西盖住？把自性盖起来了，你见不到自性。自性，自性是真我，色受想行识是假我，它不是真我。凡夫错就错在把假的当作真的，真的不认识，搞六道轮回真叫冤枉。
你看这里讲得好，「谓能盖覆真性，不令显发」。这五样东西让你永远见不到真性，这五样东西去掉，就明心见性，见性成佛。「盛即盛大之义」，下面为我们解释，谓前面所说的「生老病死等」，「等」就是前面的七种苦，爱别离、怨憎会、求不得，「众苦聚集，故曰五阴炽盛苦」。前面生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，这八大类的苦都集在你的身跟心里头，你身体所感受的，你精神上所感受的，日夜不安。这八种苦人人都有，特别明显的是富贵人家，大富大贵，他们的五阴炽盛严重，患得患失。没有得到的想尽方法要得到，得到之后又怕丢掉。年岁一年比一年大，又怕老死，贪生怕死，所以忧虑比一般人多。晚上不能睡觉，要吃安眠药，一天都不能少。我亲眼见过，亿万富翁，天天晚上吃安眠药。他没有快乐，经营的事业太多，没有休闲的时间，苦到老死。
我这一生只见到一个有福报的人，新加坡的陈光别居士，这是个银行家。经营许多行业，头衔一大堆，董事长、总经理这一类的，你知道他生活多忙，他多少事情。得病的时候，没有办法上班，在家里养病，他家里房子很大，像花园一样。在新加坡有那样的房子，那不是普通人住得起的，他那个房子要值几十亿，新加坡钱。在家里养病，就想到听经，他是皈依三宝的，但是不知道佛教是什么。生病了有时间，想听经，找李木源居士，李居士来找我，我说行，把我们讲经的光盘从最浅显的给他听。他每天听八个小时，难得，听了两年，他懂得了，他会念佛了。我们相信他真有把握，他告诉李木源他想往生，你看躺在病床上听两年，一天八个小时，除了听经之外就念佛。李居士告诉他，你不能走，你走了后继无人，这个道场维持不下去，你生病没有关系，只要你躺在此地。居士林他做当家师他来管理，只要你挂名。好！这生死自在，又多住了两年。最后的这两年，听我讲《无量寿经》，专心念佛，预知时至。有一天他在纸片上写了个日期，写了十几二十个，同样的，没有人敢问他。就是那一天走的。距离他走的大概三个月，三个月之前他晓得那一天，预知时至。往生前一天找我去给他做三皈依，正式皈依三宝。
病重的时候，那时候正好有培训班，弘法人才培训班，班上的同学四个人一个小组，轮流给他助念，二十四小时不中断。往生之后，这个助念还是给他念二十四个小时。同学回到居士林，突然有附身的，那个附身的女孩子叫杜美璇。是陈光别老居士的，他是居士林老林长，他的冤亲债主，有几百个人，跟着法师到居士林来了。居士林的护法神让他们进来，他们才告诉大家，他们很喜欢，老林长到极乐世界去了，往生了。他们要学佛，要皈依、要学佛，要听经。那时候我在香港讲经，打电话告诉我，我说可以，赶快给他们做幽冥皈依。播放，他要求的是听《地藏经》，听《十善业道经》，要求听这两部经。我说我们这两部经的录像带，日夜二十四小时不中断的播送给他们听。要他们到讲堂，他们不敢去，他们说讲堂光太大，进不去，要求在斋堂，在餐厅，餐厅特别装了两架电视机。播放一个月，他们走了。这是证明，他的冤亲债主证明老林长真往生了，得力于晚年生病，他才真正认识佛法。以前虽然在佛门做护法，佛法是什么他不知道，真有福报！这个生病是躺在床上四年，我们晓得他两年就能够往生，后来两年他是留在这个世间帮助居士林的，给我们做证明。
「此土八苦交煎」，此土是我们现在住的这个娑婆世界，这个地球。特别是现前，我们生活真正是八苦交煎。「彼土永离诸苦」，你想想极乐世界，这些苦没有。「《疏钞》曰：彼国莲华化生，则无生苦。」他不是母亲怀孕，他不是胎生，莲花化生，所以没有胎狱之苦。「寒暑不迁，则无老苦」，我们俗话讲长生不老，极乐世界人无量寿，你没有看到他衰老，他没有老苦。「身离分段」，就是指分段生死，他没有病苦，没有听说西方极乐世界哪个人生病，没听说过。西方极乐世界没医院，没医生这一行业，没有生病的。「寿命无量」，他没有死苦。「无父母妻子」，没有爱别离苦，极乐世界没有亲情，莲花化生。「诸上善人，同会一处」，没有怨憎会苦。跟你相处的都是诸佛菩萨，你跟这些人在一起，所以你没有怨憎会苦。「所欲自至，无求不得苦」，你心里面想求的东西自然就现前，这科学家讲能与质的转换。在西方极乐世界，个个都是一流大科学家，他想要的东西，能量把它变化成他就受用；不要的时候，物质转变成能量，没有了，所以他不需要收藏。客人来了，念头一动，客厅就布置好了；客人走了，客厅里面的桌椅板凳全没有了，干干净净，一尘不染，多自在！这是西方极乐世界。「观照空寂，则无五阴盛苦」，就像观世音菩萨照见五蕴皆空，没有五阴炽盛苦。这是西方极乐世界，跟我们这个世界两个对比，快去！愈早愈好。晚一天去，就在此地受一天八苦交煎；早一天到极乐世界，早一天享受西方世界的极乐。所以真信的人，他有福了。现在时间到了，这一堂我们就学到此地。
净空法师《净土大经解演义》
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