大妈抱新郎大腿强行讨喜,大家怎么看?
当时这个新郎在门口接新娘,没想到遇到了一位陌生大妈,这个大妈就抱着新郎的腿不肯放。
她还用手比划着,她的意思就是说她只要50块钱,不给不起来。
如果新郎不给就是要一直抱着你,别想去接新娘了。
说真的,并不是新郎给不起这50,而是觉得你这种人不值得给。
如果这次给了,下次只会让你更加地变本加厉,而且这样的人真的非常非常惹人厌。
要是我的话,直接叫几个朋友把这个大妈给抬走,哪有讨喜是这种讨法的,这跟直接抢劫有什么区别?
只是换了个好听的说法而已,其实就是抢劫吧!
当时这个新郎在门口接新娘,没想到遇到了一位陌生大妈,这个大妈就抱着新郎的腿不肯放。
她还用手比划着,她的意思就是说她只要50块钱,不给不起来。
如果新郎不给就是要一直抱着你,别想去接新娘了。
说真的,并不是新郎给不起这50,而是觉得你这种人不值得给。
如果这次给了,下次只会让你更加地变本加厉,而且这样的人真的非常非常惹人厌。
要是我的话,直接叫几个朋友把这个大妈给抬走,哪有讨喜是这种讨法的,这跟直接抢劫有什么区别?
只是换了个好听的说法而已,其实就是抢劫吧!
宣化上人:怎么样叫“违背”?
[给力]
时有仙人来白王言:我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说。
在这一位国王宣布他要求法,而甘心给为他说法的人做工人的时候,时有仙人来白王言:在这时候,就有一位仙人──仙人,就是长生不老,长活着不会死的人;他来到这儿,对这国王说了,我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说:我有一部大乘的经典,名为《大乘妙法莲华经》。假使你不违背我,我就为你宣讲。违背,也就是不听教、不听话。我教你精进,你就要懈怠;教你持戒,你就要犯戒;教你布施,你就要悭贪;教你忍辱,你就要发脾气;教你禅定,你就要散乱;教你修般若,你就愿意在愚痴上头,这就叫“违背”了。你若不违背我,就是我说什么法,你都不反对。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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时有仙人来白王言:我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说。
在这一位国王宣布他要求法,而甘心给为他说法的人做工人的时候,时有仙人来白王言:在这时候,就有一位仙人──仙人,就是长生不老,长活着不会死的人;他来到这儿,对这国王说了,我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说:我有一部大乘的经典,名为《大乘妙法莲华经》。假使你不违背我,我就为你宣讲。违背,也就是不听教、不听话。我教你精进,你就要懈怠;教你持戒,你就要犯戒;教你布施,你就要悭贪;教你忍辱,你就要发脾气;教你禅定,你就要散乱;教你修般若,你就愿意在愚痴上头,这就叫“违背”了。你若不违背我,就是我说什么法,你都不反对。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
金刚般若波罗密经
非说所说分 第二十一品
须菩提 汝勿谓如来作是念 我当有所说法 莫作是念 何以故 若人言如来有所说法 即为谤佛 不能解我所说故 须菩提 说法者 无法可说 是名说法 尔时慧命须菩提白佛言 世尊 颇有众生 于未来世 闻说是法 生信心不 佛言 须菩提 彼非众生 非不众生 何以故 须菩提 众生众生者 如来说非众生 是名众生
非说所说分 第二十一品
须菩提 汝勿谓如来作是念 我当有所说法 莫作是念 何以故 若人言如来有所说法 即为谤佛 不能解我所说故 须菩提 说法者 无法可说 是名说法 尔时慧命须菩提白佛言 世尊 颇有众生 于未来世 闻说是法 生信心不 佛言 须菩提 彼非众生 非不众生 何以故 须菩提 众生众生者 如来说非众生 是名众生
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