很喜欢这样一段话：人说，林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你。可实际林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时夜续。
但鹿踏雾而来，鲸随浪而涌，你不回头怎知我不在？
鹿见人而鲸，消失于深林，鲸踏浪而上，搁浅于浅滩。

终究鹿惧人前，潮退鲸。

梦里是你，喜极而泣；梦醒不见，悲泣而下。你是我藏于心间的人，不可言诉，不可倾露，纵使相隔厘米，依旧毫无关系。
最终，你成了她人的唯一#随手拍#
不念，不贪，不见。

太清问于无穷曰：“子知道乎？”无穷曰：“吾弗知也。”
又问于无为曰：“子知道乎？”无为曰：“吾知道。”
“子知道，亦有数乎？”无为曰：“吾知道有数。”
曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以窈，可以明，可以包裹天地，可以应待无方，此吾所以知道之数也。”

太清又问于无始曰：“乡者吾问道于无穷，曰吾弗知之。又问于无为，无为曰吾知道。曰子之知道亦有数乎？无为曰吾知道有数。曰其数奈何？无为曰吾知道之可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以窈，可以明，可以包裹天地，可以应待无方，吾所以知道之数也。若是，则无为知与无穷之弗知，孰是孰非？”
无始曰：“弗知之深，而知之浅，弗知内，而知之外，弗知精，而知之粗。”

太清仰而叹曰：“然则不知乃知邪？知乃不知邪？孰知知之为弗知，弗知之为知邪？”
无始曰：“道不可闻，闻而非也。道不可见，见而非也。道不可言，言而非也。孰知形之不形者乎？”
故老子曰：“天下皆知善之为善，斯不善也”。
故“知者不言，言者不知”也。

摘自【淮南子】卷十二

世界万物，时时于运动之中。人因利取益，分分合合，微不可言。人类所谓之静，只是相对论而已。

人本分子，思想为剂，组生人类，宇中转变。因此，我便知道，有些人早晚是我的朋友。我也知道，有些人早晚是我的敌人。

直至，我或我们，裂变为另一种固态的分子存在。宇宙是无敌的，对于它，我们以为万年的岁月，只是一瞬间的转换与裂变罢了。——北川《裂变》