今日行星的蓝手预言着行动的显化，也就是要让我们利用在白镜波符中静心的力量，对生活做出积极的回应，因此今天很适合做一些「动中禅」的静心，所谓的静心并不是需要在特定的时间与地点才可以进行，它可以是你的生活任何一个正在进行的事件，不要带有任何想法去做，有的时候，发现自己往往没有效率的原因是，你可能一边地在工作，但心思早已飞到另一个世界去了，以致于我们常会感觉自己明明付出了，但是回应总是不如预期，这其中的「做」存在着极大的差别，最重要的一点是觉知到自己在做这件事，即使你发现你的头脑念头纷飞，但是切记，无须理会它，只需要看着念头，念头会来会走，我们真正要把握的是把握于此时此刻的当下。

《匠人精神》一书中作者提到很重要的一点是，「世界越快，心就要越慢」，我们必须静下心来回到基本面，去做对的事情。当每一个人都愿意慢慢稳扎稳打，脚踏实地以愚公移山的坚持，发动来自内在的力量，以一种近乎禅人的修持，不轻看自己，不受外境干扰，全心全意投入，不管做做什么事，终会有修成正果的一天。

创造，用你的双手创造吧！行星的蓝手象征了在这个地球上最高形式的创造、复原与写作的频率。它是更高神圣蓝图的完美呈现。蓝手这个图腾属于核心家族，只要我们跟随自己的心，从心出发，表达、创造，就会变得更加容易。

祝福大家今天都能享受创造带给自己的乐趣，用心去感受身边的一切，你会发现自己就在行动的过程之中被治愈了呢。

IN LAK’ECH！ALA K’IN. 你是我，我是另外一个你。#玛雅十三月亮历法# https://t.cn/RJhCvwM

“毋棳”，漢屬益州郡。《楊守敬圖》與《新纂雲南通志》俱定於建水與石屏之間（指今新街）。《前漢志》云：“橋水首受橋山，東至中留入潭。過郡四，行三千一百二十里。”此橋水謂今之建水河也。潭水，今廣西之融江（其下游為柳江）。中留，今廣西桂平縣。建水入南盤江，至桂平會潭水。毋棳人謂為橋水入潭也。四郡，謂益州、牂柯、鬱林、蒼梧。二千一百二十里，自橋源至中留入潭之道里也。
定今建水縣新街為漢毋棳故治當無可疑。其縣境則包有今建水石屏兩縣地，屬橋水上游，平曠無瘴，為交阯入滇商旅大道所必經，固宜早置縣也。王莽改名“有棳”，則棳者，商品之名也。古今無說其為何物者。疑即木棉絨，謂產於富良江與李仙江河谷之木棉也。木棉紡織成布之商品，在永昌一帶稱“桐華布”。此帶但扎絨為商品，供匠人紡績，則稱為棳。取綴之用，從木以明其義。其物原非此縣產，而關稅則在於此。不以制為土貢，故曰無棳。（凡漢地稱毋者，如無錫、無鹽，皆稅取而非土貢之義。）王莽酷於當地少數民族，制為土貢，故曰“有棳”耶？
《宋志》謂蜀改毋棳為西豐。足見蜀漢時曾大量自此輸入木棉絨，從事紡織。蜀亡後，其業頗衰。李氏據蜀後，此種商品斷絕，故《常志》能詳桐華布而不能說棳之用。後世更莫能得棳之義矣。#华阳国志校补图注(精)-(晋)常璩[图书]# #云南#

种花冰国范冰淇淋，带你探寻宋朝人夏日生活！

宋朝，一个市井繁华商品琳琅满目的社会，一个诗词鼎盛文人墨客众多的朝代。面对高温酷暑，宋朝人都是怎么来避暑的呢？种花冰国范冰淇淋，带你一起来看看吧。

清凉殿——现代意义上的空调房
古时，冬季储藏的冰块夏季开仓享用，除了制作种类繁多的花果冰水外，匠人以石头为床，冰块置于床下，上面镂空，再放入鲜花等含香之物，旁人或水车来“扇风”，不仅有冷风吹来，还有香气四溢，凉爽之极。

蒲扇——流传至今的纳凉风物
追寻人类文明起源，扇子便随之诞生，黄帝的五明扇，西周的羽扇，汉代的竹扇等，起初大多作为权力或装饰的作用而存在，至宋朝时期，扇子才逐渐普及到百姓生活中，其中蒲扇在江浙一带最为流行，成夏季纳凉乘风必须品。
 
竹席子——席地而坐渐渐演化而来的专用品
蒲草、芦苇或竹子编织而成的席子，盛放食物，当作睡床坐垫等，用途广泛。因竹子，玉石等材质吸凉除汗较好，宋时凉席已较为普遍，其中桃笙竹篾编制的凉席最受推崇，原因是人躺上去不会打滑出汗，舒服清凉。

戏水吃冰——乘凉夏日无比惬意冰爽
林间溪水，淙淙声流，夏日气温凉爽之地，唯溪边存之，古人常常摇扇来晃，捧一杯冰冻荔枝膏含之，戏水淋身，凉意袭来时美哉快哉。种花冰国范冰淇淋，深知其中滋味，从清明上河图上，复刻出宋朝夏季凉饮，意欲给您的夏季更冰爽，且有闲暇之趣。

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