破财免灾是我们常说的一句话，往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。很多人以为这句话是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。没错，这么理解也可以。但它不仅仅是心理安慰这么简单，要不，民众们也不会口耳相传，流传至今。要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
其实，在易经术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
我们八字算命，或者手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的算命算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果他们知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，应该可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
其实，在易经术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
我们八字算命，或者手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在政府查很多贪官，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。因为过去的社会以男人为主，所以古书记载的算命算卦，大多以男人为中心。对于男人来说，不管是生辰八字还是易经六爻算卦，财都有两层含义，第一是指财物，第二是指妻子和女人。所以易经六爻算卦，干脆把财称之为妻财。因为财是灾殃的源头，所以按照命理或易理的角度来推演，就可以推导出钱财与女人是倒霉之源。所以，现在的贪官也好，富商也好，基本倒霉就出在这两个因素上。要么是钱太多无法解释来源或钱太多烧得糊涂了，要么是小三情妇这样的女人作为导火线引火上身。如果他们知道破财免灾的道理，将钱财或那些女人做个处理，应该可以减少不必要的麻烦。
对于女性来说，在八字命理当中，财既可以是钱财，也可以是父亲或干爹，因为正财是财物，偏财是父亲或干爹。所以，很多女孩子认干爹，弄不好是要倒霉的。财可以生官杀，官杀对于女性来说既是领导，也是老公或情人。所以古代的女子称呼自己的老公为官人。财旺了生官杀，男人缘自然很好。现代的社会，男女平等，所以女性养情人也不是什么了不起的事情了。但是，财生出的这些情人，有时候会让女人丢命或永远不能翻身。
了解了命理与易理中的财物符号，你就真的明白了破财免灾的道理了。以后再破财的时候，你还会闷闷不乐吗？
破财免灾，
是我们常说的一句话，
往往用于自己破财，
或别人受到什么财物损失时，
进行抚慰！
很多人以为，
这句话是一种心理安慰，
类似于阿Q式的自欺，
目的只是取得心理平衡！
没错，这么理解也可以，
但它不仅仅是心理安慰，
这么简单，
要不民众们也不会口耳相传，
流传至今！
要知道，
很多民间俗语的背后，
都有无数人生经验的总结，
和神奇的预见启示性！
天下万物，莫毒于人口，
众口铄金，
连黄金都能销毁的人口，
自然是拥有无坚不摧的力量，
所以，当社会流行某种说法：
一个词汇或一句话的时候，
这种说法就往往具有了谶语的性质！
破财免灾，
无疑也具有谶语的性质，
破了财，
自然就会减少一些灾难，
或大或小，这是一定的，
这背后既有宇宙天道的法则，
也有易经道理的作用！

读过老子《道德经》的人，
都知道，
其中有一段话很著名：
天之道，损有余而补不足，
人之道，则不然，损不足以奉有余，
孰能有余以奉天下？
唯有道者！
意思很明显，
天道就是把多余的，
拿出来给缺少的，
而大多数人的行事准则，
则是把贫穷不足的人削弱，
来增强富足的人，
只有有道之人才能效法天道，
将多余的拿出来奉献天下！
破财的不一定是富足之人，
但也可以说是以：有余以奉天下”，
这是暗合天道的，
所谓人失之，人得之！
《易经》六十四卦当中，
只有一卦是完全吉利的，
它就是《谦》卦！
古人将《谦》卦，
称之为一谦而四益：
天道亏盈而益谦，
地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，
人道恶盈而好谦！
天道要减少那些多的，
而增加少的，
地道要改变那些多的，
而流向少的地方！
地面上的水就是这样，
从多的地方流向低洼而少的地方，
鬼神降祸于富足而骄的人，
却赐福谦卑不足的人，
人道则厌恶富足而骄者，
喜欢谦卑之人！
这个谦，
不仅仅是言辞心态的谦虚，
其实还指物质的不足，
有歉的意思，
歉就是不足、少！
这些话，
不是着眼于短时间的变化，
而是一种大时段的趋势，
破财作为一种结果，
其原因则需要深思！
根据天道的法则，
一定是这种东西多了，
所以才要破损掉，
当然，有人会说，
我丢了钱，可我不是富翁，
这是世俗层面的理解，
不是道的层面！
须知所损失的东西，
是怎么来的，
要用它干什么，
为什么会损失掉等等，
其中一定有多或骄或贪的因素在里面，
所以天道才会削平它、减损它，
而减损之后，
将不再有或减少了别的方面的灾祸！
以上是破财免灾的经典论述，
破财就是损有余，
就是将盈变为谦，
一旦变为谦或不足，
则一定会受到补益与赐福，
这是天道平衡的法则！
有的人物质方面不足，
那一定是某个方面，
太强盛了，太多了，
气盛脾气大等，
如果富贵而骄，气很盛，
则人道仇富，天道必然灭之！
其实，在易经术数方面，
破财免灾也是经得起推敲的！
我们八字算命，
或者手摇几个铜钱硬币来算卦，
要用到里面一个叫「官鬼」术语，
这个官鬼，
是在易经算卦里的叫法，
在生辰八字里面叫官杀！
其实不管叫什么，
都可以代表灾祸，
破财免灾的灾，
就用这个官鬼或官杀表示！
如果用五行的原理来表示，
凡是克制我的那种力量，
都叫作官杀或官鬼，
如你的生辰八字中你属于木，
金克木，金这种力量，
就是你的官杀或官鬼，
易经算卦也是这个道理！
一般人要求功名，
要当官，或者要事业进步，
都要看这个官鬼，
官鬼就是官，官者管也，
当官可以管别人，
但在八字命理和易经算卦中，
这个官鬼是管我们自己的！
平常的人，
不过不求官，
这个官鬼，
就成为灾难的符号了，
即使是当官的，
这个官杀或官鬼太旺，
也会有麻烦！
说了这么多，
官鬼或官杀和破财免灾，
有啥关系呢？
关系太大了！

因为在八字和易经算命中，
财是生官鬼或官杀的，
如前面我们说，
如果你是木，官鬼就是金，
金克木，
那你的财是什么呢？
我克者为财，木克土，
所以土就是你的财，
但是别忘了，土生金，
也就是财生官，
所以，从古到今，
都有用钱来生官，
这个现象，
根据易经五行的原理，
似乎很难杜绝，
现在政府查很多贪官，
基本都有用钱买官、升官的现象！
我们知道了财可以生官，
就是说财物，
不仅仅可以让自己高升，
而且财物还生官鬼，
生出灾害，
这就是一物有两面，从来利生害！
财是官鬼的源头，
破财就是减少，
或阻断了官鬼的源头，
自然就可以免灾了，
所以，在自己不顺的时候，
有意地去破财，
如在十字路口，
扔掉一块或几十块钱，
去应这个破财免灾的理，
运气就会慢慢好起来，
你扔掉的是钱财，
其实你是在阻断自己的灾源！
因为过去的社会，
以男人为主，
所以古书记载的算命算卦，
大多以男人为中心，
对于男人来说，
不管是八字还是易经六爻算卦，
财都有两层含义：
第一是指财物，
第二是指妻子和女人，
所以易经六爻算卦，
干脆把财称之为妻财，
因为财是灾殃的源头，
所以按照命理或易理的角度来推演，
就可以推导出钱财与女人，
是倒霉之源，
所以，现在的贪官也好，
富商也好，
基本倒霉就出在这两个因素上！
要么是钱太多，
无法解释来源，
或钱太多烧得糊涂了，
要么是小三情妇这样的女人，
作为导火线引火上身，
如果他们知道破财免灾的道理，
将钱财或那些女人做个处理，
应该可以减少不必要的麻烦！

对于女性来说，
在八字命理当中，
财既可以是钱财，
也可以是父亲或干爹，
因为正财是财物，
偏财是父亲或干爹，
所以，很多女孩子认干爹，
弄不好是要倒霉的！
财可以生官杀，
官杀对于女性来说既是领导，
也是老公或情人，
所以古代的女子，
称呼自己的老公为官人，
财旺了生官杀，
男人缘自然很好！
现代的社会，
男女平等，
所以女性养情人，
也不是什么了不起的事情了，
但是，财生出的这些情人，
有时候会让女人丢命，
或永远不能翻身！
了解了命理，
与易理中的财物符号，
你就真的明白了破财免灾的道理了，
以后再破财的时候，
你还会闷闷不乐吗？
是我们常说的一句话，
往往用于自己破财，
或别人受到什么财物损失时，
进行抚慰！
很多人以为，
这句话是一种心理安慰，
类似于阿Q式的自欺，
目的只是取得心理平衡！
没错，这么理解也可以，
但它不仅仅是心理安慰，
这么简单，
要不民众们也不会口耳相传，
流传至今！
要知道，
很多民间俗语的背后，
都有无数人生经验的总结，
和神奇的预见启示性！
天下万物，莫毒于人口，
众口铄金，
连黄金都能销毁的人口，
自然是拥有无坚不摧的力量，
所以，当社会流行某种说法：
一个词汇或一句话的时候，
这种说法就往往具有了谶语的性质！
破财免灾，
无疑也具有谶语的性质，
破了财，
自然就会减少一些灾难，
或大或小，这是一定的，
这背后既有宇宙天道的法则，
也有易经道理的作用！

读过老子《道德经》的人，
都知道，
其中有一段话很著名：
天之道，损有余而补不足，
人之道，则不然，损不足以奉有余，
孰能有余以奉天下？
唯有道者！
意思很明显，
天道就是把多余的，
拿出来给缺少的，
而大多数人的行事准则，
则是把贫穷不足的人削弱，
来增强富足的人，
只有有道之人才能效法天道，
将多余的拿出来奉献天下！
破财的不一定是富足之人，
但也可以说是以：有余以奉天下”，
这是暗合天道的，
所谓人失之，人得之！
《易经》六十四卦当中，
只有一卦是完全吉利的，
它就是《谦》卦！
古人将《谦》卦，
称之为一谦而四益：
天道亏盈而益谦，
地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，
人道恶盈而好谦！
天道要减少那些多的，
而增加少的，
地道要改变那些多的，
而流向少的地方！
地面上的水就是这样，
从多的地方流向低洼而少的地方，
鬼神降祸于富足而骄的人，
却赐福谦卑不足的人，
人道则厌恶富足而骄者，
喜欢谦卑之人！
这个谦，
不仅仅是言辞心态的谦虚，
其实还指物质的不足，
有歉的意思，
歉就是不足、少！
这些话，
不是着眼于短时间的变化，
而是一种大时段的趋势，
破财作为一种结果，
其原因则需要深思！
根据天道的法则，
一定是这种东西多了，
所以才要破损掉，
当然，有人会说，
我丢了钱，可我不是富翁，
这是世俗层面的理解，
不是道的层面！
须知所损失的东西，
是怎么来的，
要用它干什么，
为什么会损失掉等等，
其中一定有多或骄或贪的因素在里面，
所以天道才会削平它、减损它，
而减损之后，
将不再有或减少了别的方面的灾祸！
以上是破财免灾的经典论述，
破财就是损有余，
就是将盈变为谦，
一旦变为谦或不足，
则一定会受到补益与赐福，
这是天道平衡的法则！
有的人物质方面不足，
那一定是某个方面，
太强盛了，太多了，
气盛脾气大等，
如果富贵而骄，气很盛，
则人道仇富，天道必然灭之！
其实，在易经术数方面，
破财免灾也是经得起推敲的！
我们八字算命，
或者手摇几个铜钱硬币来算卦，
要用到里面一个叫「官鬼」术语，
这个官鬼，
是在易经算卦里的叫法，
在生辰八字里面叫官杀！
其实不管叫什么，
都可以代表灾祸，
破财免灾的灾，
就用这个官鬼或官杀表示！
如果用五行的原理来表示，
凡是克制我的那种力量，
都叫作官杀或官鬼，
如你的生辰八字中你属于木，
金克木，金这种力量，
就是你的官杀或官鬼，
易经算卦也是这个道理！
一般人要求功名，
要当官，或者要事业进步，
都要看这个官鬼，
官鬼就是官，官者管也，
当官可以管别人，
但在八字命理和易经算卦中，
这个官鬼是管我们自己的！
平常的人，
不过不求官，
这个官鬼，
就成为灾难的符号了，
即使是当官的，
这个官杀或官鬼太旺，
也会有麻烦！
说了这么多，
官鬼或官杀和破财免灾，
有啥关系呢？
关系太大了！

因为在八字和易经算命中，
财是生官鬼或官杀的，
如前面我们说，
如果你是木，官鬼就是金，
金克木，
那你的财是什么呢？
我克者为财，木克土，
所以土就是你的财，
但是别忘了，土生金，
也就是财生官，
所以，从古到今，
都有用钱来生官，
这个现象，
根据易经五行的原理，
似乎很难杜绝，
现在政府查很多贪官，
基本都有用钱买官、升官的现象！
我们知道了财可以生官，
就是说财物，
不仅仅可以让自己高升，
而且财物还生官鬼，
生出灾害，
这就是一物有两面，从来利生害！
财是官鬼的源头，
破财就是减少，
或阻断了官鬼的源头，
自然就可以免灾了，
所以，在自己不顺的时候，
有意地去破财，
如在十字路口，
扔掉一块或几十块钱，
去应这个破财免灾的理，
运气就会慢慢好起来，
你扔掉的是钱财，
其实你是在阻断自己的灾源！
因为过去的社会，
以男人为主，
所以古书记载的算命算卦，
大多以男人为中心，
对于男人来说，
不管是八字还是易经六爻算卦，
财都有两层含义：
第一是指财物，
第二是指妻子和女人，
所以易经六爻算卦，
干脆把财称之为妻财，
因为财是灾殃的源头，
所以按照命理或易理的角度来推演，
就可以推导出钱财与女人，
是倒霉之源，
所以，现在的贪官也好，
富商也好，
基本倒霉就出在这两个因素上！
要么是钱太多，
无法解释来源，
或钱太多烧得糊涂了，
要么是小三情妇这样的女人，
作为导火线引火上身，
如果他们知道破财免灾的道理，
将钱财或那些女人做个处理，
应该可以减少不必要的麻烦！

对于女性来说，
在八字命理当中，
财既可以是钱财，
也可以是父亲或干爹，
因为正财是财物，
偏财是父亲或干爹，
所以，很多女孩子认干爹，
弄不好是要倒霉的！
财可以生官杀，
官杀对于女性来说既是领导，
也是老公或情人，
所以古代的女子，
称呼自己的老公为官人，
财旺了生官杀，
男人缘自然很好！
现代的社会，
男女平等，
所以女性养情人，
也不是什么了不起的事情了，
但是，财生出的这些情人，
有时候会让女人丢命，
或永远不能翻身！
了解了命理，
与易理中的财物符号，
你就真的明白了破财免灾的道理了，
以后再破财的时候，
你还会闷闷不乐吗？
#读史知天下# 【古人告诫：“人穷别说话，位卑莫劝人”，下半句更经典，说透人性】所谓“人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。”
人情冷暖，往往只有经历过大起大落的人才能够深刻的体会到。古人用俗语告诫后人：“人穷别说话，位卑莫劝人”，下半句更经典，说透人性！
俗语直白简洁，字里行间的含义却饱含智慧
民间的很多民俗文化，都是来自于古代诸子百家、圣人先贤的传世经典。其中，民间俗语很多都是在这些经典的基础上加以延伸，最终实现了带有民间口语化特殊的特俗文化形式，虽然读起来有些直白简洁，但是其字里行间的含义，却是饱含智慧。
这篇文章所要讲述的这句俗语，就是:“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句，充分的展现了做人的道理。
人穷别说话，人微言轻惹人反感罢了
“人穷别说话”，确切的讲应该是少说话，这听起来，不免让人有些惆怅与失落，但又不可否认这是事实。古往今来，穷人的话语权总是微乎其微的，即便是如今倡导平等的时代，在参加一些会议或者活动，或者亲朋聚会时就能深有感触。
在这些场合高谈阔论、谈笑风生的，往往都是那些非富即贵的人，即使他们的言行差强人意，但周围的人依旧是憨态可掬。这同样的场景若是换成无名之辈或者是穷困百姓的话，想来又是一番风景了。
苏轼在《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》中这样说道：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
人微言轻的意思，是指地位低，说话不受人重视。穷人往往都是人微言轻，因此才会建议:人穷别说话。
如果一个人在贫困的窘迫处境中，保持一颗坚定之心，不说话或者少说话的话，可能还会博得一点好感。但是，如果毫无自知之明，在人前口若悬河、滔滔不绝的话，那么只会引发别人的反感。
位卑莫劝人，纸上谈兵难以服众
“位卑莫劝人”的意思就是，地位卑微就不要对别人进行劝告。因为这是在浪费口舌，人们根本不在意一个地位低微的人的劝说，普遍会认为，若你是正确的，那又为何你会混得像现在一样差呢？
虽然，如今处处倡导平等，也不可否认相比古代绝对是不可同日而语，但是，“论资排辈”的思想却依旧是根深蒂固，这也从侧面验证了“弱肉强食”的自然法则。
现实就是如此，只有有能力的人才有说话被认可的“权力”。胜者为王败者寇就是这个道理，失败就代表了对能力的否定，没有能力就算是说的再多、说的再好，那也只是空口无凭、纸上谈兵罢了。
地位低微说话的分量太低，不仅没有人信服，还容易会被人侮辱。实践是检验真理的唯一标准，若是你所说的话，没有经过你的实践成功的话，那么怀疑你的话有没有道理也就合理了，自己都没有实践成功过，又有什么理由去说服别人呢？
而在这两句后面，还有说透人心的经典后半句，说的就是:“力微休负重，遭难莫寻亲”。
力微休负重，不自量力者往往可笑可悲
“力微休负重”，说的是人的能力是有限的，所以无论是关乎个人还是助人为乐，都要量力而行。
韩愈曾说过：蚍蜉撼大树，可笑不自量!一个人不自量力，其实是最为可笑可悲的，在如今优胜劣汰的现实中，社会竞争是极其残酷，如果你为了一时逞强较真，而接手了很多超过能力范围的事，那么结局要么是前功尽弃，要么就是“一战成名”。然而，实现后者又谈何容易呢？
遭难莫寻亲，人情冷暖一语道尽
至于“遭难莫寻亲”一句，则是道尽了人情冷暖。亲人本是我们极为亲近的人，在遇到旦夕祸福不找亲近的人还能找谁呢？
然而，事实却往往差强人意，俗语说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，有些亲人在“大难临头”时，做得更绝。平时情同手足，可到了关键时刻便冷若冰霜。一个人遭遇了旦夕祸福，亲人却拒之千里，反倒可能是社会的陌生人伸出了援手，让人唏嘘不已。
沈复在《浮生六记》中便写过，他与妻子曾急需一笔费用，于是他们便向各自的亲人借钱，结果却是受尽了冷眼，从此，他便发誓不再去求任何亲人任何事，以免再受屈辱。
古人的几句俗语，便充分地揭示了社会上的人生百态，总结起来不过是八个字:“人贵自知，量力而行”，这也从侧面反映了人在不同的阶段，当采取不同的为人处世的态度。对此，你怎么看呢？
人情冷暖，往往只有经历过大起大落的人才能够深刻的体会到。古人用俗语告诫后人：“人穷别说话，位卑莫劝人”，下半句更经典，说透人性！
俗语直白简洁，字里行间的含义却饱含智慧
民间的很多民俗文化，都是来自于古代诸子百家、圣人先贤的传世经典。其中，民间俗语很多都是在这些经典的基础上加以延伸，最终实现了带有民间口语化特殊的特俗文化形式，虽然读起来有些直白简洁，但是其字里行间的含义，却是饱含智慧。
这篇文章所要讲述的这句俗语，就是:“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句，充分的展现了做人的道理。
人穷别说话，人微言轻惹人反感罢了
“人穷别说话”，确切的讲应该是少说话，这听起来，不免让人有些惆怅与失落，但又不可否认这是事实。古往今来，穷人的话语权总是微乎其微的，即便是如今倡导平等的时代，在参加一些会议或者活动，或者亲朋聚会时就能深有感触。
在这些场合高谈阔论、谈笑风生的，往往都是那些非富即贵的人，即使他们的言行差强人意，但周围的人依旧是憨态可掬。这同样的场景若是换成无名之辈或者是穷困百姓的话，想来又是一番风景了。
苏轼在《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》中这样说道：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
人微言轻的意思，是指地位低，说话不受人重视。穷人往往都是人微言轻，因此才会建议:人穷别说话。
如果一个人在贫困的窘迫处境中，保持一颗坚定之心，不说话或者少说话的话，可能还会博得一点好感。但是，如果毫无自知之明，在人前口若悬河、滔滔不绝的话，那么只会引发别人的反感。
位卑莫劝人，纸上谈兵难以服众
“位卑莫劝人”的意思就是，地位卑微就不要对别人进行劝告。因为这是在浪费口舌，人们根本不在意一个地位低微的人的劝说，普遍会认为，若你是正确的，那又为何你会混得像现在一样差呢？
虽然，如今处处倡导平等，也不可否认相比古代绝对是不可同日而语，但是，“论资排辈”的思想却依旧是根深蒂固，这也从侧面验证了“弱肉强食”的自然法则。
现实就是如此，只有有能力的人才有说话被认可的“权力”。胜者为王败者寇就是这个道理，失败就代表了对能力的否定，没有能力就算是说的再多、说的再好，那也只是空口无凭、纸上谈兵罢了。
地位低微说话的分量太低，不仅没有人信服，还容易会被人侮辱。实践是检验真理的唯一标准，若是你所说的话，没有经过你的实践成功的话，那么怀疑你的话有没有道理也就合理了，自己都没有实践成功过，又有什么理由去说服别人呢？
而在这两句后面，还有说透人心的经典后半句，说的就是:“力微休负重，遭难莫寻亲”。
力微休负重，不自量力者往往可笑可悲
“力微休负重”，说的是人的能力是有限的，所以无论是关乎个人还是助人为乐，都要量力而行。
韩愈曾说过：蚍蜉撼大树，可笑不自量!一个人不自量力，其实是最为可笑可悲的，在如今优胜劣汰的现实中，社会竞争是极其残酷，如果你为了一时逞强较真，而接手了很多超过能力范围的事，那么结局要么是前功尽弃，要么就是“一战成名”。然而，实现后者又谈何容易呢？
遭难莫寻亲，人情冷暖一语道尽
至于“遭难莫寻亲”一句，则是道尽了人情冷暖。亲人本是我们极为亲近的人，在遇到旦夕祸福不找亲近的人还能找谁呢？
然而，事实却往往差强人意，俗语说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，有些亲人在“大难临头”时，做得更绝。平时情同手足，可到了关键时刻便冷若冰霜。一个人遭遇了旦夕祸福，亲人却拒之千里，反倒可能是社会的陌生人伸出了援手，让人唏嘘不已。
沈复在《浮生六记》中便写过，他与妻子曾急需一笔费用，于是他们便向各自的亲人借钱，结果却是受尽了冷眼，从此，他便发誓不再去求任何亲人任何事，以免再受屈辱。
古人的几句俗语，便充分地揭示了社会上的人生百态，总结起来不过是八个字:“人贵自知，量力而行”，这也从侧面反映了人在不同的阶段，当采取不同的为人处世的态度。对此，你怎么看呢？
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