【天津边界行 | 西青区杨柳青镇大柳滩村“变形记”】从天津市区出发,一路向西20公里,子牙河岸边,西青区杨柳青镇大柳滩村依水而居。盛夏时节,绿荫笼罩,河水汩汩流过,万亩果园郁郁葱葱,正孕育着丰硕的果实。
村内“幸福小院”建设正酣,施工现场,村党支部书记、村委会主任于树根忙里忙外,协调各个工种,供足各种物料,确保国庆节之前投入使用。
“这个小院建得好!这回我们老年人有地方玩儿喽!”有村民从此处经过,乐呵呵地冲着于树根打招呼。“瞧好吧您!休闲娱乐、兴趣学堂、日间照料、医疗保健,咱这儿一应俱全。”于树根也乐呵呵地回应着。
大柳滩村人口超过5000人,老年人有1300人,多年来,村里供老年人休闲娱乐、健康保健的设施少之又少。家有一老,如有一宝。今年,老年人幸福小院被村“两委”班子列入“书记项目”,占地900平方米,投资130万元。
大柳滩村村子大,由7个自然村组成,形成了大柳滩村独特的村庄状况,三里兴、东房子、西房子、王家壑、田家房子、独家壑、大柳滩新村,均属大柳滩行政村管辖。村大难管、人多事杂,大柳滩村曾是出了名的“落后村”。
“环境脏乱差,村里连条像样的路都没有。”
“喝的是地下水,而且还经常闹水荒。”
“公共厕所脏得进不去人。”
“房前屋后盖得严严实实,私搭乱盖成风,路都堵死了。”
聊起几年前的大柳滩村,村民们个个有话说。看着十里八村都过上了好日子,乡亲们心里干着急没办法。
2017年,于树根临危受命,被任命为代理书记主持村里的工作。2018年,村“两委”换届选举,高票当选村党支部书记、村委会主任。与此同时,帮扶组驻进大柳滩村。5年间,这个在致富路上困顿挣扎的村子闯出了一条属于自己的“逆袭”之路。
万事开头难,村里的事千头万绪,老百姓最关注的事就是最重要的事。村“两委”班子走马上任,于树根抓住一切机会与村干部、党员、村民代表谈心谈话,向村民问需问难,要求村“两委”班子凡事要冲在前、干在先,办实事、解难题,做村民的“贴心人”。
“咱村都乱成嘛样了,你真想干事,先把村容村貌好好整治整治。”不少村民向于树根提议。说干就干,于树根带领村“两委”班子成员组织队伍、清脏治乱、拆除违建。整整1个月,全村清了1200车总计2400吨垃圾,拆除违建300余处。一开始有少数村民有抵触情绪,认为是新官上任三把火,走形式、装样子,不理解、不配合、甩脸子,村干部挨家挨户做工作,村民们从不理解、不支持,变为主动配合。
大柳滩村变了,多年堵塞的胡同打通了,隐藏许久的死角垃圾清除了,狭窄的道路变宽了,臭水沟变成了清水河,村民房前屋后没有了堆物、垃圾,人们心里敞亮了。
事业是拼来的,机遇是抢来的。2019年,大柳滩村抓住了改变落后面貌的重要机遇。作为西青区困难村,区、镇两级政府拿出“真金白银”支持大柳滩村,全村启动“六化”工程,自来水改造、污水处理、道路硬化、路灯改造、村庄绿化、能源清洁化、健身广场、高标准党群服务中心建设等陆续开工。
如今,新建的三层楼党群服务中心投入使用,为村民带来了方便快捷的服务项目;新建的综合市场楼已经挂牌出租,年收益将达到50万元以上;红白事酒店正在装修,将为群众提供红白事餐饮服务,为村民节省很大的开销。大柳滩学校教学楼、幼儿园主体投入使用,一个全新的大柳滩村展现在人们面前。
眼下,西青区的重点文旅项目“树蛙部落”正在村西林果良种场紧锣密鼓建设。“这个项目可了不得,占地1200亩,将农业、文化、旅游和社区相结合,是一个多元、跨界、创新的乡村综合体,一下子就能把我们村带动起来。”于树根说,为了搭上文旅快车,村里正在着手建设精品民宿,借助大项目的影响力,带领乡亲们把腰包鼓起来。
记者手记
困难村“逆袭”要有“动车组”
又是一个困难村“逆袭”的故事!在连日来的“天津边界行”采访中,我们遇到了不止一个如大柳滩村般令人欣喜的村子,从“脏乱差”到“白富美”,仅几年光景就甩掉了困难村的帽子,这真是乡村振兴路上最美的风景。
盘点困难村“逆袭”,有两点共同特征:一是村里选出了一心干事创业、被乡亲们信任的“两委”班子,二是有政府的惠农政策、帮扶组的大力扶助。大柳滩村党支部书记、村委会主任于树根在村里最困难的时候临危受命,没有辜负乡亲们的信任,两次高票当选“一肩挑”。与此同时,各级政府部门“真金白银”的支持,修路、供暖、污水管网等基础设施建设,没有政府的支持,仅凭一个村子的力量难以完成。如果把大柳滩村比作一列火车,“两委”班子就是“火车头”,党的好政策、政府的帮扶就是扎实的路基。火车跑得快,全凭车头带,火车跑得远,路基是关键。
期待在乡村振兴的路上,看到越来越多这样的“动车组”。https://t.cn/A6a3RZYi
村内“幸福小院”建设正酣,施工现场,村党支部书记、村委会主任于树根忙里忙外,协调各个工种,供足各种物料,确保国庆节之前投入使用。
“这个小院建得好!这回我们老年人有地方玩儿喽!”有村民从此处经过,乐呵呵地冲着于树根打招呼。“瞧好吧您!休闲娱乐、兴趣学堂、日间照料、医疗保健,咱这儿一应俱全。”于树根也乐呵呵地回应着。
大柳滩村人口超过5000人,老年人有1300人,多年来,村里供老年人休闲娱乐、健康保健的设施少之又少。家有一老,如有一宝。今年,老年人幸福小院被村“两委”班子列入“书记项目”,占地900平方米,投资130万元。
大柳滩村村子大,由7个自然村组成,形成了大柳滩村独特的村庄状况,三里兴、东房子、西房子、王家壑、田家房子、独家壑、大柳滩新村,均属大柳滩行政村管辖。村大难管、人多事杂,大柳滩村曾是出了名的“落后村”。
“环境脏乱差,村里连条像样的路都没有。”
“喝的是地下水,而且还经常闹水荒。”
“公共厕所脏得进不去人。”
“房前屋后盖得严严实实,私搭乱盖成风,路都堵死了。”
聊起几年前的大柳滩村,村民们个个有话说。看着十里八村都过上了好日子,乡亲们心里干着急没办法。
2017年,于树根临危受命,被任命为代理书记主持村里的工作。2018年,村“两委”换届选举,高票当选村党支部书记、村委会主任。与此同时,帮扶组驻进大柳滩村。5年间,这个在致富路上困顿挣扎的村子闯出了一条属于自己的“逆袭”之路。
万事开头难,村里的事千头万绪,老百姓最关注的事就是最重要的事。村“两委”班子走马上任,于树根抓住一切机会与村干部、党员、村民代表谈心谈话,向村民问需问难,要求村“两委”班子凡事要冲在前、干在先,办实事、解难题,做村民的“贴心人”。
“咱村都乱成嘛样了,你真想干事,先把村容村貌好好整治整治。”不少村民向于树根提议。说干就干,于树根带领村“两委”班子成员组织队伍、清脏治乱、拆除违建。整整1个月,全村清了1200车总计2400吨垃圾,拆除违建300余处。一开始有少数村民有抵触情绪,认为是新官上任三把火,走形式、装样子,不理解、不配合、甩脸子,村干部挨家挨户做工作,村民们从不理解、不支持,变为主动配合。
大柳滩村变了,多年堵塞的胡同打通了,隐藏许久的死角垃圾清除了,狭窄的道路变宽了,臭水沟变成了清水河,村民房前屋后没有了堆物、垃圾,人们心里敞亮了。
事业是拼来的,机遇是抢来的。2019年,大柳滩村抓住了改变落后面貌的重要机遇。作为西青区困难村,区、镇两级政府拿出“真金白银”支持大柳滩村,全村启动“六化”工程,自来水改造、污水处理、道路硬化、路灯改造、村庄绿化、能源清洁化、健身广场、高标准党群服务中心建设等陆续开工。
如今,新建的三层楼党群服务中心投入使用,为村民带来了方便快捷的服务项目;新建的综合市场楼已经挂牌出租,年收益将达到50万元以上;红白事酒店正在装修,将为群众提供红白事餐饮服务,为村民节省很大的开销。大柳滩学校教学楼、幼儿园主体投入使用,一个全新的大柳滩村展现在人们面前。
眼下,西青区的重点文旅项目“树蛙部落”正在村西林果良种场紧锣密鼓建设。“这个项目可了不得,占地1200亩,将农业、文化、旅游和社区相结合,是一个多元、跨界、创新的乡村综合体,一下子就能把我们村带动起来。”于树根说,为了搭上文旅快车,村里正在着手建设精品民宿,借助大项目的影响力,带领乡亲们把腰包鼓起来。
记者手记
困难村“逆袭”要有“动车组”
又是一个困难村“逆袭”的故事!在连日来的“天津边界行”采访中,我们遇到了不止一个如大柳滩村般令人欣喜的村子,从“脏乱差”到“白富美”,仅几年光景就甩掉了困难村的帽子,这真是乡村振兴路上最美的风景。
盘点困难村“逆袭”,有两点共同特征:一是村里选出了一心干事创业、被乡亲们信任的“两委”班子,二是有政府的惠农政策、帮扶组的大力扶助。大柳滩村党支部书记、村委会主任于树根在村里最困难的时候临危受命,没有辜负乡亲们的信任,两次高票当选“一肩挑”。与此同时,各级政府部门“真金白银”的支持,修路、供暖、污水管网等基础设施建设,没有政府的支持,仅凭一个村子的力量难以完成。如果把大柳滩村比作一列火车,“两委”班子就是“火车头”,党的好政策、政府的帮扶就是扎实的路基。火车跑得快,全凭车头带,火车跑得远,路基是关键。
期待在乡村振兴的路上,看到越来越多这样的“动车组”。https://t.cn/A6a3RZYi
【#历史冷知识# 古代废品处理大赏:垃圾去哪儿?】
报道称,全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里,人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说,今天我们遭的罪,不都是前人埋下的祸根?老祖宗表示——我们绝不背锅,因为早在千年前,中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
(一)挖坑刨土,就地掩埋
古时候人们受条件所限,制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭,即便是厨余,也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放,有时兴致好也会挖个坑埋上,待这些废料降解,化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑,学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”,因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种,一种人工挖成,一种自然形成,有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾,有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬,还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积,久而久之土壤会变色,考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物,一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染,多数可以算是纯天然,燃烧还不会给环境带来太大压力。
(二)猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋,什么垃圾适合烧毁,老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为,就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类,孰不知在古代,猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏,家畜的“产出”不断堆积,再由人来集中处理。
商代有一位政治家,叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥,浇灌农田。
“汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。区田以粪气为美,非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法,很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道:“溷,厕也,从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”,字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理,囤积在圈内的家畜粪便好收集,人们拾粪肥田,就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功,你大概没想到它还能卖钱吧!
(三)金钱如粪土,粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位,以贴补私用,想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员,更具创新精神——倡导卖马粪赚钱,扩充国库。
裴舒做过一次调研,奏请朝廷说,宫内的马粪一年可创收二十万缗,也就是2亿文钱。不过当时上级表示,马粪天子传予后世,实在不雅,此事便由此作罢。但现在想来,此法既能解决宫内污物,又能大赚一笔,真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事,说当时一位民间妇女包氏,劝慰丈夫去开粪厂赚钱,专门收粪,贩给乡下,足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土,却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价,不知是否还有让人一夜暴富的商机呢?
(四)乱扔垃圾,律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦,《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”,源于商朝,在商朝的大街上倒垃圾(灰)会被砍手。《韩非子》里是这样说的:一曰:殷之法,弃灰于公道者断其手。子贡曰:“弃灰之罪轻,断手之罚重,古人何太毅也?”曰:“无弃灰,所易也;断手,所恶也。行所易,不关所恶,古人以为易,故行之。”
前脚灰倒出去,胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定,于是跑去问孔子。孔子解释说:不让你倒垃圾,这很容易吧。说要断手,这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的,又不触犯他们厌恶的,古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载,“商君之法,弃灰于道者,黥。”黥,就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字,受刑者大概会留下一生的阴影,不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令,古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人,更是一种官职。“条”实指“涤”,“涤除道上之狼扈,而使之洁清”,何为“狼扈”?也就是道路上一些杂物,贾公彦解释为“谓不蠲之物在道,犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街,是这样的画面:掌执鞭以趋辟,王出入则八人夹道,公则六人,侯、伯则四人,男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条,路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法,旧时还有早期的公共厕所——“匽”,以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载,“官人为其井匽,除其不蠲,去其恶臭”,此处的“匽”,即路厕,一般设置在人们的活动场所附近,和公共厕所功能无异。
时光荏苒,到了唐朝,环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾,赢得家财万贯。
“河东人裴明礼,善于理业,收人间所弃物,积而鬻之,以此家产巨万。”——《太平广记》
(五)别叫我“破烂王”,请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓,凭着一颗发财致富的商人头脑,顿时身价倍增,这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品,等到屯够了量,再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地,在当中立了一根木杆,在杆上挂了一个筐,然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊,羊吃完地上的草,排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊,翻了土,在这里种上了树,等到丰收时节他卖了果子,一来二去赚了不少钱。用这些钱,他在这块土地上,盖起了房子,种上农作物,还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道,裴明礼在贞观年间,升任殿中御史,最后做到太常卿,轻轻松松一路高升。
可惜,并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道,唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人,还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人,其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论。主司不禁,与同罪。疏议曰:具有穿穴垣墙,以出秽污之物于街巷,杖六十。直出水者,无罪,主司不禁,与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是,在街道上随便倾倒垃圾的人,会被打六十大板,倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为,与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋,东京汴梁承载着百万人口,但当时城市格局仍然紧密,道路以井字形方格网状排布,除了当中四条御街,其他小路纵横交错,小摊小贩沿路落座,汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下,城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司,和从前的“条狼氏”颇有相似,负责监管城市的街道环境,就好比今天的“城管”。
街道司规模更大,还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定,包括整修道路、疏导积水、清理街道,整顿市容。
街道司约有五百人,每人月薪“钱二千,青衫子一领”,总的来说宋朝早期的“市政部门”,是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业,具体干嘛呢?专业掏粪。到了春天,“官府差雇淘渠人沿门通渠;道路污泥,差雇船只搬载乡落空闲处”,所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安(今杭州)时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多,且“道路则任其倾圮,污秽则任其堆积”,当时作为皇城的北京,朝廷濒于倾塌,帝都景象凄惨,处处破败,人心惶惶,生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者,城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天,人们的环保意识大有提升,街头景象足见我们自身的成长。
报道称,全球平均每年产出约21亿吨固体废弃物。过去六七十年里,人类已制造约83亿吨塑料垃圾……然而垃圾处理的节奏却始终赶不上人类生产垃圾的速度。
有人说,今天我们遭的罪,不都是前人埋下的祸根?老祖宗表示——我们绝不背锅,因为早在千年前,中国就已在环境保护的长河上扬帆起航了。
(一)挖坑刨土,就地掩埋
古时候人们受条件所限,制造的垃圾多为厨余、粪便。不过由于民间多数人吃不饱饭,即便是厨余,也不存在过多浪费。
人们常把厨余垃圾转移到城外“无人区”堆放,有时兴致好也会挖个坑埋上,待这些废料降解,化为土壤的养料。
现代考古发掘时有时会挖到这样的垃圾坑,学界称之为“灰坑”。但由于我国考古界约定俗成“是个坑不知道它是干嘛的就管它叫灰坑”,因此灰坑“生前”也不全是垃圾坑。
灰坑主要分两种,一种人工挖成,一种自然形成,有坑以后人们就往坑里放垃圾。除了垃圾,有的也会埋些宝器以作殉葬陪衬,还有人在其中储存生活用品。
灰坑因为垃圾沉积,久而久之土壤会变色,考古专家可以从土壤的颜色分层来判断这是什么年代形成的殉葬坑或垃圾坑。
至于废弃的纺织物、木材等可燃物,一把火烧掉就完事了。古代的垃圾没有残余污染,多数可以算是纯天然,燃烧还不会给环境带来太大压力。
(二)猪和垃圾处理的渊源
什么垃圾适合掩埋,什么垃圾适合烧毁,老祖宗们依据生活经验有效执行。但是垃圾处理也是一个极富创造力的行为,就比如粪便这个东西——就让人觉得挺棘手的。
今天人类以“小猪佩奇试吃”来判断垃圾应属分类,孰不知在古代,猪早已被拉进垃圾处理项目组了。
古人为牲畜修建猪圈和牛栏,家畜的“产出”不断堆积,再由人来集中处理。
商代有一位政治家,叫伊尹。这位先生教会了老百姓以粪为肥,浇灌农田。
“汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。区田以粪气为美,非必良田也。” ——《汜胜之书》
人们知晓了用粪土施肥的妙法,很快就用到了之后的“猪圈”搭建上。我们可以从字形中窥得一二道理。《说文解字》中说道:“溷,厕也,从豕在囗中也。”
圂读作“hùn”,字形上看是把猪关在围栏里。它既可指猪圈也可做厕所。
猪圈需要经常清理,囤积在圈内的家畜粪便好收集,人们拾粪肥田,就能成功变“粪”为宝。
虽知粪便施肥有功,你大概没想到它还能卖钱吧!
(三)金钱如粪土,粪土赚万贯
西晋皇帝曾出售官位,以贴补私用,想来已经很是奇葩了。而唐朝一位叫裴舒的内府官员,更具创新精神——倡导卖马粪赚钱,扩充国库。
裴舒做过一次调研,奏请朝廷说,宫内的马粪一年可创收二十万缗,也就是2亿文钱。不过当时上级表示,马粪天子传予后世,实在不雅,此事便由此作罢。但现在想来,此法既能解决宫内污物,又能大赚一笔,真是一笔不亏的买卖。
清末小说《市声》里也有段故事,说当时一位民间妇女包氏,劝慰丈夫去开粪厂赚钱,专门收粪,贩给乡下,足见这一买卖的合理性。
人说金钱如粪土,却不知粪土教人赚万贯。转眼看看今日粪土的市场价,不知是否还有让人一夜暴富的商机呢?
(四)乱扔垃圾,律令严惩
先秦时百姓经历了“垃圾围城”的痛苦,《韩非子》记载了解决妙法。
“弃灰之法”,源于商朝,在商朝的大街上倒垃圾(灰)会被砍手。《韩非子》里是这样说的:一曰:殷之法,弃灰于公道者断其手。子贡曰:“弃灰之罪轻,断手之罚重,古人何太毅也?”曰:“无弃灰,所易也;断手,所恶也。行所易,不关所恶,古人以为易,故行之。”
前脚灰倒出去,胳膊可能就先于扬灰一秒落地了。子贡心想这算什么规定,于是跑去问孔子。孔子解释说:不让你倒垃圾,这很容易吧。说要断手,这让他们很厌恶吧。做他们容易做到的,又不触犯他们厌恶的,古人觉得可行就这样做了。
《汉书·五行志》中也有记载,“商君之法,弃灰于道者,黥。”黥,就是在人脸上刺字并涂墨汁。因为扔垃圾被脸上刻字,受刑者大概会留下一生的阴影,不敢再犯了。
除了当朝明文规定的法律条令,古代还有不少职业“街道清理人”。《周礼》就记载了一种古老的职业——条狼氏。
“条狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。” 条狼氏是古时候的街道清理人,更是一种官职。“条”实指“涤”,“涤除道上之狼扈,而使之洁清”,何为“狼扈”?也就是道路上一些杂物,贾公彦解释为“谓不蠲之物在道,犹今言狼藉也”。
旧时描述条狼氏出街,是这样的画面:掌执鞭以趋辟,王出入则八人夹道,公则六人,侯、伯则四人,男、子则二人。 ——《周礼·秋官·条狼氏》
条狼氏道路清理进行得井井有条,路上行人纷纷退避。
除了有专业守卫街道的人现身执法,旧时还有早期的公共厕所——“匽”,以供老百姓使用。
根据《周礼·天官》记载,“官人为其井匽,除其不蠲,去其恶臭”,此处的“匽”,即路厕,一般设置在人们的活动场所附近,和公共厕所功能无异。
时光荏苒,到了唐朝,环境投资人应运而生。有人凭借清理垃圾,赢得家财万贯。
“河东人裴明礼,善于理业,收人间所弃物,积而鬻之,以此家产巨万。”——《太平广记》
(五)别叫我“破烂王”,请叫我环保回收员
一位没财没资本的小老百姓,凭着一颗发财致富的商人头脑,顿时身价倍增,这就是裴明礼的奇迹人生。
早先裴明礼以擅长垃圾分类“闻名”乡里。他出一趟门就带回不少废品,等到屯够了量,再反手转卖。但这只是初级的废品回收。
很快裴明礼开始走大运了。他买了块地,在当中立了一根木杆,在杆上挂了一个筐,然后让路人捡地上的石块往中间扔。于是废地上的碎石瓦砾很快被拾掇干净了。接着他又购回了很多羊,羊吃完地上的草,排下的粪便还能改良土壤。
后来裴明礼卖掉这些羊,翻了土,在这里种上了树,等到丰收时节他卖了果子,一来二去赚了不少钱。用这些钱,他在这块土地上,盖起了房子,种上农作物,还空出地方来养蜜蜂。
由于赚钱有道,裴明礼在贞观年间,升任殿中御史,最后做到太常卿,轻轻松松一路高升。
可惜,并不是满大街的唐朝人都有这样明智的求财之道,唐朝针对那些对垃圾回收没什么想法的人,还是走了严格的法律办法——不仅处罚乱扔垃圾的人,其主管部门监督不力也将一同获罪。
其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论。主司不禁,与同罪。疏议曰:具有穿穴垣墙,以出秽污之物于街巷,杖六十。直出水者,无罪,主司不禁,与同罪。 ——《唐律疏议》
意思是,在街道上随便倾倒垃圾的人,会被打六十大板,倒水者无碍。执法者如果纵容居民乱丢垃圾的行为,与乱丢垃圾者同罪。
到了北宋,东京汴梁承载着百万人口,但当时城市格局仍然紧密,道路以井字形方格网状排布,除了当中四条御街,其他小路纵横交错,小摊小贩沿路落座,汴梁可谓人满为患。
在沉重的人口压力下,城市环境卫生更难于管理。好在宋朝出了一个街道司,和从前的“条狼氏”颇有相似,负责监管城市的街道环境,就好比今天的“城管”。
街道司规模更大,还行的是“责任制”。他们对于分内职责有明确规定,包括整修道路、疏导积水、清理街道,整顿市容。
街道司约有五百人,每人月薪“钱二千,青衫子一领”,总的来说宋朝早期的“市政部门”,是比唐朝要成熟的。
南宋的《梦梁录》里记载着一种名为“倾脚头”的职业,具体干嘛呢?专业掏粪。到了春天,“官府差雇淘渠人沿门通渠;道路污泥,差雇船只搬载乡落空闲处”,所以当时临安街头还算整洁。马可波罗到达临安(今杭州)时也曾盛赞临安是“世界最美丽名贵之城”。
清末时期城市的垃圾尤其多,且“道路则任其倾圮,污秽则任其堆积”,当时作为皇城的北京,朝廷濒于倾塌,帝都景象凄惨,处处破败,人心惶惶,生活排污甚重。
如果没有专业的道路清扫者,城市就会变成一个大型垃圾回收站。
好在到今天,人们的环保意识大有提升,街头景象足见我们自身的成长。
#袁冰妍涂山雅雅造型#[心]#袁冰妍涂山雅雅#
从每次呈现出来的角色我们见证了袁冰妍的成长,带给我们很多欢乐,袁冰妍的努力我们都看在眼里,演技也是肉眼可见的越来越好,琴琴晴晴丫头山山璇玑到现在的刘泠哪个不是让人印象深刻的角色呢?这样的袁冰妍真的值得被大家看见被夸奖!@袁冰妍 你非常的棒!
期待袁冰妍给我们带来更多惊喜!
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