转自zh回答:
『没有人能定义世面。
你在卢浮宫欣赏艺术品,那是你的世面,放牛娃在山上奔驰,那是他的世面,真正没见过世面的是你指责放牛娃不懂艺术,放牛娃指责你不懂放牧。
如何优雅地出现在别人的世面里,那才叫世面吧。』
『可我们既不是卢浮宫欣赏艺术的人,也不是山里的放牛娃,平平无为,又沾沾自喜。 世面两个字有真切的定义,但具体到某个“人的世面”确实各有各的风景。
也许最好的世面,是不轻易对人评价。』#文字[超话]##一段文字,一种心情##文字的力量#
『没有人能定义世面。
你在卢浮宫欣赏艺术品,那是你的世面,放牛娃在山上奔驰,那是他的世面,真正没见过世面的是你指责放牛娃不懂艺术,放牛娃指责你不懂放牧。
如何优雅地出现在别人的世面里,那才叫世面吧。』
『可我们既不是卢浮宫欣赏艺术的人,也不是山里的放牛娃,平平无为,又沾沾自喜。 世面两个字有真切的定义,但具体到某个“人的世面”确实各有各的风景。
也许最好的世面,是不轻易对人评价。』#文字[超话]##一段文字,一种心情##文字的力量#
#情感# 当一个人对其他人不再抱有任何希望和期待,越来越沉默,甚至看上去有点冷漠的样子,说明他们已经脱离天真和幼稚,开始开窍了。
开窍的本质就是摒弃了以前凡事都过于主观和感性地看待问题,开始看透了人性和人性的弱点,变得更加的客观和理性,明白了人与人之间最牢固的关系就是利益关系,等价交换,各取所需。
感情用事,看待问题和处理与人的关系过于依赖主观感受和感性,而忽略了客观,就是还没有开窍的标志,心慈手软,极其容易用别人的过错惩罚自己。
如果将自己的希望和期待寄托在别人的身上的话,到最后的结果很大可能就是被其所伤,患得患失,失去了自我。因为,如果一个人很喜欢依附别人而活的话,那么他在别人心目中的地位就会急速下降,从而得不到应有的尊重和对待。
刚开始的时候,他们自己就好像一张白纸样,不谙世事,也不懂人情世故,更不懂得一点点的社会潜规则。所以,对于这些人性的弱点,他们既不懂,也没有任何的概念。所以往往表现得过于自信,缺少深思熟虑,随性而发,喜欢一意孤行,任性妄为。
只有到了最后被伤得遍体鳞伤。头破血流了,他们才恍然大悟,猛然回首,如梦初醒,感概早知如此何必当初。好在,他们醒悟过来了,亡羊补牢,为时未晚,这是不幸中的万幸了。
一个青涩单纯的人,他的成长和成熟是要付出代价的。通过经历那些一道道坎之后而总结出来的经验与教训,成为了自己的精神财富和人生指南。
有些伤疤的存在,并不全然是丑陋而耻辱,而是人生经历的勋章,醒目而赫然,令人印象深刻,入木三分。
一个人只有经历过黑暗与绝望,起死回生,他就拥有了足够的勇气和锐气,然后涅槃重生,焕发新生的魅力和坚韧。
他们早就已经收起了以往的热情,不再一味地费力讨好任何人,也没有了与人逢场作戏的兴趣,外表变得越来越冷漠,仿佛外在一切的人或者事物都不足以引起他们的注意。他们也不在乎别人的眼光和评论,仿佛早就已经屏蔽了这一切。
他们若即若离,收放自如,十分自然和心安理得地自处。明明就在眼前,却仿佛相隔千里之外。
开窍的本质就是摒弃了以前凡事都过于主观和感性地看待问题,开始看透了人性和人性的弱点,变得更加的客观和理性,明白了人与人之间最牢固的关系就是利益关系,等价交换,各取所需。
感情用事,看待问题和处理与人的关系过于依赖主观感受和感性,而忽略了客观,就是还没有开窍的标志,心慈手软,极其容易用别人的过错惩罚自己。
如果将自己的希望和期待寄托在别人的身上的话,到最后的结果很大可能就是被其所伤,患得患失,失去了自我。因为,如果一个人很喜欢依附别人而活的话,那么他在别人心目中的地位就会急速下降,从而得不到应有的尊重和对待。
刚开始的时候,他们自己就好像一张白纸样,不谙世事,也不懂人情世故,更不懂得一点点的社会潜规则。所以,对于这些人性的弱点,他们既不懂,也没有任何的概念。所以往往表现得过于自信,缺少深思熟虑,随性而发,喜欢一意孤行,任性妄为。
只有到了最后被伤得遍体鳞伤。头破血流了,他们才恍然大悟,猛然回首,如梦初醒,感概早知如此何必当初。好在,他们醒悟过来了,亡羊补牢,为时未晚,这是不幸中的万幸了。
一个青涩单纯的人,他的成长和成熟是要付出代价的。通过经历那些一道道坎之后而总结出来的经验与教训,成为了自己的精神财富和人生指南。
有些伤疤的存在,并不全然是丑陋而耻辱,而是人生经历的勋章,醒目而赫然,令人印象深刻,入木三分。
一个人只有经历过黑暗与绝望,起死回生,他就拥有了足够的勇气和锐气,然后涅槃重生,焕发新生的魅力和坚韧。
他们早就已经收起了以往的热情,不再一味地费力讨好任何人,也没有了与人逢场作戏的兴趣,外表变得越来越冷漠,仿佛外在一切的人或者事物都不足以引起他们的注意。他们也不在乎别人的眼光和评论,仿佛早就已经屏蔽了这一切。
他们若即若离,收放自如,十分自然和心安理得地自处。明明就在眼前,却仿佛相隔千里之外。
阴天,拆一饼麻黑喝。
麻黑是一个地名,也是一款2012年的生普名。我喝茶时间不长,也不懂品茶,但常常被每一种茶的名字吸引,比如“麻黑”、“冰岛”、“姑娘寨”。每一个朴素动听的名字,既代表彩云之南的某个茶区,又代表了它是生普、熟普或白茶。
撬饼茶时,一般在内包装里都会有一张茶叶介绍标签,每次拿到这张纸,我都欢喜极了,随着时间和茶叶一起发酵的纸,又穿过时间,来到我手里。随手把它夹进书里,从茶香回归书香,是它的命运。
撬茶、泡茶、喝茶,我是一样都不精通,但这并不妨碍我喜欢茶,从名字到包装、乃至茶汤的颜色,与茶相关的每一处细节都呈现一种素净之美。茶的吸引力还在于它的衍生品,比如茶具、茶书、茶艺,像我就痴迷于各类小茶壶、盖碗和宝瓶。
希望下次去云南,可以有机会去个茶园或茶厂,能去看下烧制茶具的匠人们烧窑、开窑的盛况也不错呀。
麻黑是一个地名,也是一款2012年的生普名。我喝茶时间不长,也不懂品茶,但常常被每一种茶的名字吸引,比如“麻黑”、“冰岛”、“姑娘寨”。每一个朴素动听的名字,既代表彩云之南的某个茶区,又代表了它是生普、熟普或白茶。
撬饼茶时,一般在内包装里都会有一张茶叶介绍标签,每次拿到这张纸,我都欢喜极了,随着时间和茶叶一起发酵的纸,又穿过时间,来到我手里。随手把它夹进书里,从茶香回归书香,是它的命运。
撬茶、泡茶、喝茶,我是一样都不精通,但这并不妨碍我喜欢茶,从名字到包装、乃至茶汤的颜色,与茶相关的每一处细节都呈现一种素净之美。茶的吸引力还在于它的衍生品,比如茶具、茶书、茶艺,像我就痴迷于各类小茶壶、盖碗和宝瓶。
希望下次去云南,可以有机会去个茶园或茶厂,能去看下烧制茶具的匠人们烧窑、开窑的盛况也不错呀。
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