太多话了,不知道从哪里说起来,写出来又是长篇大论了,但还是写点什么吧,不然白经历这么多了.
以前很不理解为什么相爱的人会分开,现在懂了,而且很无力,我们都改变不了,遗憾带来的痛感是苦涩的美学,社会就是存在很多现实原因阻止人们相爱相守,人性就是存在很多贪婪自利导致我们相隔相离,最痛苦的是我太清醒地知道了,各自角度不同,但偏偏都是有理的,说出口都成了没办法,我的客观和理性让我完全允许和理解我们的分开,甚至觉得这是一个正确的选择,可我就像手术台上麻药失效,硬熬生剖。
爱迎万难,但爱根本赢不了万难。
以前很不理解为什么相爱的人会分开,现在懂了,而且很无力,我们都改变不了,遗憾带来的痛感是苦涩的美学,社会就是存在很多现实原因阻止人们相爱相守,人性就是存在很多贪婪自利导致我们相隔相离,最痛苦的是我太清醒地知道了,各自角度不同,但偏偏都是有理的,说出口都成了没办法,我的客观和理性让我完全允许和理解我们的分开,甚至觉得这是一个正确的选择,可我就像手术台上麻药失效,硬熬生剖。
爱迎万难,但爱根本赢不了万难。
#年轻人为什么不爱走亲戚#对于很多人而言,过节走亲戚送礼是传统,但最多也只是维持一个形式而已。
只有要一方停止了送节礼,另一方就自然而然断了。几代人之后,当长辈们不能做主,所谓的亲戚关系,谁还记得谁呢?
这并不是说人心现实,而是社会本就现实。最怕的就是,你把别人当亲戚,别人不把你当亲戚。
不能否认,生活的变迁本就是悄然进行的,时光流逝很残酷。经年累月,不知不觉间就改变了很多人的原本认知。
在我不少朋友们的心里,那些远门的亲戚已经渐渐变为一个符号,越来越没有实质的意义。
我问过不少同事、朋友们,很多人根本就不知道自己有多少亲戚。这是真的,并不是胡言乱语。
只有要一方停止了送节礼,另一方就自然而然断了。几代人之后,当长辈们不能做主,所谓的亲戚关系,谁还记得谁呢?
这并不是说人心现实,而是社会本就现实。最怕的就是,你把别人当亲戚,别人不把你当亲戚。
不能否认,生活的变迁本就是悄然进行的,时光流逝很残酷。经年累月,不知不觉间就改变了很多人的原本认知。
在我不少朋友们的心里,那些远门的亲戚已经渐渐变为一个符号,越来越没有实质的意义。
我问过不少同事、朋友们,很多人根本就不知道自己有多少亲戚。这是真的,并不是胡言乱语。
【线上展览】乐声动天下 丝竹有知音——音乐艺术普及展
展览简介
《礼记•乐记》中说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”音乐是一种通过组织音符构成听觉意象,来表达人们的思想感情与社会现实生活的艺术形式,是最能打动人心的艺术形式之一。旋律响起,人们往往会不由自主地立即进入音乐的世界。
音乐是声音的艺术,这是音乐的基本特征之一。构成音乐的声音,是一种有组织、有规律的和谐的音乐,包括旋律、节奏、调式、和声、复调、曲式等要素,总称为音乐语言。音乐是听觉艺术,只能用声音来表现,用听觉来感受。人们在欣赏音乐的时候,接受听觉的刺激,产生丰富、生动的联想和想象,进而引起强烈的情感反应,体验到音乐家在作品中表达的思想感情和情境,并为之感动。
值此国际音乐日来临之际,我们为广大热爱音乐的朋友准备了一场音乐知识展,通过介绍音乐的分类、中国音乐的发展历程、中国民族乐器的种类和特点等,帮助大家更加深入地了解音乐,并走进音乐、欣赏音乐,由“门外汉”变成“音乐通”。
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《礼记•乐记》中说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”音乐是一种通过组织音符构成听觉意象,来表达人们的思想感情与社会现实生活的艺术形式,是最能打动人心的艺术形式之一。旋律响起,人们往往会不由自主地立即进入音乐的世界。
音乐是声音的艺术,这是音乐的基本特征之一。构成音乐的声音,是一种有组织、有规律的和谐的音乐,包括旋律、节奏、调式、和声、复调、曲式等要素,总称为音乐语言。音乐是听觉艺术,只能用声音来表现,用听觉来感受。人们在欣赏音乐的时候,接受听觉的刺激,产生丰富、生动的联想和想象,进而引起强烈的情感反应,体验到音乐家在作品中表达的思想感情和情境,并为之感动。
值此国际音乐日来临之际,我们为广大热爱音乐的朋友准备了一场音乐知识展,通过介绍音乐的分类、中国音乐的发展历程、中国民族乐器的种类和特点等,帮助大家更加深入地了解音乐,并走进音乐、欣赏音乐,由“门外汉”变成“音乐通”。
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