每認識新的一個人
就像坐上一班列車
都希望可以平順的直達目的地
過程中的風景 有彩虹 有暴雨 有晴天 有陰天
不管是什麼樣的風景
都希望是兩個人可以手牽手去欣賞 去感受
這些過程的情感堆疊 只有愈濃愈有默契
我們都希望可以一起走到目的地的吧

偏偏 事與願違
列車行進的過程中 有一方提早下車了
最後抵達終點站的 還是原本的那個我
淚如雨下
我也不是原本的那個我了…

法国三大洋比起往年，比白酒降低了些热度，但喜欢的还是会喜欢,特别是老广，深入人心的广告词，和喝人头马、马爹利，轩尼诗的身份与豪气，不是其他酒能替代的。
回顾下：
人头马一开，好运自然来！
人人都有腾飞之翼，仅出类拔萃者得以翱翔天地…
独具慧眼，领悟非凡，马爹利蓝带
马爹利XO，激昂跃升。
人生不是过得怎样，而是懂得怎样去过！轩尼诗
愈品味，愈欣赏-轩尼诗

#荐见好书# 再推荐下《美的历程》（经典版）吧。这本书是李泽厚最重要的代表著作之一。它把中国数千年的艺术、美学纳入时代精神框架中，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有深厚的整体感与深刻的历史感。

美的历程里提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”和殷周青铜器艺术“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石的“浪漫主义”，魏晋风度与“人的主题”、“人的自觉”以及六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类等许多重要观点，发前人所未发。

这是李泽厚精准把握与感悟中国艺术和美学发展历史的著作，见解精到，既有高度概括，又有细致分析，重点突出，文字生动，虽不是严格意义上的学术专著，其中有些观点也未必人人赞同，但字里行间闪烁着丰富的思想火花，蕴含着深刻的学术智慧，成为上世纪80年代末美学热中的标志性成果，曾影响了几代青年。摘录一些句子：

人类从动物开始。为了摆脱动物状态，人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段，这就是历史真相。

暴力是文明社会的产婆。

社会愈发展、文明愈进步，也才愈能欣赏和评价这种崇高狞厉的美。

只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？所以“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”——说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。战争就是这种最野蛮的手段之一。

美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意义的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。

时代精神的火花在这里凝练，积淀下来，传流和感染着人们的思想，情感，观念，意绪，经常使人一唱三叹，留恋不止。我们在这里所要匆匆迈过的，便是这样一个美的历程。那么，得从哪里起头？得从遥远得记不清的时代开始。

美的历程出过太多太多版本了，推荐近年的一本经典版 https://t.cn/A6xzUUhB