《战争与和平》描写了拿破仑入侵俄国期间，俄国社会的众生百态。让我赞叹的是托尔斯泰独特的历史视角，以及对人性的洞察。拿安德烈、皮埃尔和娜塔莎三位主人翁来说，他们曾经养尊处优，但是那段艰难岁月所遭遇的变故，让他们相继参透了生活的真相，领悟了人生的真谛。

也许，每个人都会有一段人生中至暗的时刻，你会沉溺其中感到窒息，但那终将成为过去。接受一切，然后悲剧就消失了。或者至少，悲剧变得不那么沉重了……

就像皮埃尔所说的：世上没有什么是可怕的，因为没有一种境遇，人在其中是幸福和完全自由的，所以也没有一种境遇，人在其中是完全不幸和不自由的。痛苦有限度，自由也有限度，而这种限度很接近。

9.28 小何的走走停停——看展:故宫的《照见天地心——中国书房的意与象》，《众生百态》人物特展
“让流年见证昨日沧桑，字行间皆是一卷文章。”

我最喜欢的是那块写着“山光满几”的半透明屏风隔断，以及和它相对的倪瓒的《淡室诗》（p2.3）
“是日疏雨生凉，山光满几，疏有幽兴也。”这首诗诗中写了一位与白云、明月和幽禽相对的隐逸生活，本来还有绘着依山临水的竹树小斋，但没有保存下来，只剩下了这幅字。
庆幸展厅中的人不多，我可以一个人在展柜前停留，凑近了仔细的看，仔细的读。
世上不如意的事情太多了，但是倪瓒说那天，疏雨生凉，山光满几，光点亮了生活，我好似也感受到了。
当夕阳照在我的桌子上时，大概就是属于我的“山光满几”。
还有第三个部分“结契霜雪”，梅报春信，松傲严寒，竹抱贞心，结契霜雪，天然同德。进厅的“香雪”小道（p4），以及曲水流觞形状的展台，真的太美了。

书房中的人，和人摆在书房中的物。人是物，物也是人，照见了古今文人之心，文人之心为天地之心。

每次的非正常出游时间，中午12点到的，非常两个展厅里的人都不多，扫码听了全程了讲解，午门上2个小时，文华殿的1个小时。跟着讲解去听去看，从左到右，从上到下，凑近展柜跟前细细的看，真的是太好的体验了。

看展，没有兴趣和不懂是两个概念。没有兴趣是根本不想看，而不懂还是有想看在里面，只是觉得看不懂。我觉得正是因为不懂，所以才要去看。说实话，我对绘画技术、流派、笔法，瓷器的成色、造型等等，知之甚少。所以要去看，倒不是说看了就能全部了解了。
当站在这些千百年前的文物之前时，感受到的就是它传达给你的。就像有一个玻璃插屏，上面绘有梅花、竹子，特别漂亮，除此之外，还有一个圆形的像是镜子一样的东西在其中。一眼看过去，好，很好看，还能照镜子～听了讲解后，知道这是用水银做的，用来象征“月亮”，月、竹、梅之间照见的就是文人对天地自然的向往追求之心。当然也有镜子的功能。（p6）
下次再遇见时，是不是就能想起来了呢？
还有那些画，有烟波浩渺的山水，秋日蟹爪似的枯树，奇峰重叠，临水小斋，是自己的感受让它又活了过来。
这是一个奇妙的过程，一种奇妙的感受。

附上倪瓒的《淡室诗》
欲写新诗尘满几，味我迂言淡如水。
白云淡淡何从来，来伴孤吟北窗里。
酒味甘浓易变酸，世情对面九疑山。
白云且结无情友，明月幽禽与往还。
八月廿日过宗道云栖楼，命余赋子安淡室诗，因赋。是日疏雨生凉，山光满几，殊有幽兴也。

推荐故宫文华殿的“众生百态”古代书画展，在过去没有照相和摄像的上千年中，能将古人吃穿住行等生活场景复的主要靠画作了。

这次的主题是众生百态，于是在这些古画中见到了看手相的，卖眼药的，打花鼓的，春游的，包粽子的，赛龙舟的，放鞭炮的，喝醉的，卖货的……市井百态，皆在纸上[good]
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​展览需要单独预约，买故宫大门票即可参观，展期到10月下旬，推荐！