马少军：家是地上的天堂
白天停止了，夜晚开始了，今晚没啥事，继续写点散乱的文字吧。
小视频现在铺天盖地，无孔不入，实在是防不胜防。原本以为删除了抖音快手，就可以耳清目明了，结果QQ还有小世界，微信还有微视，想办法删除掉，但偶尔打开朋友发来的视频，它又自动恢复。即便是上百度上搜个东西吧，它除了给你发一堆骗人的广告，还马上会给你推来无数小视频，实在忍不住打开一个，结果一个连一个，没完没了。
事实上，不是人没有意志，而是手机太好玩了。也不知道大人们一本正经地斥责小孩玩手机的时候，心虚不心虚，你自己都拒绝不了的诱惑，凭什么要求一个孩子拒绝。
本想换个老年机，眼不见心不烦耳根清净，从根上解除这麻烦，但离开了智能手机，有些事根本玩不转。比如QQ上要写日记，存资料，传文件，微信上要收款，花钱，看通知，写公众号，给老家打电话，百度上要查资料。即便这些都不管了，你总要出门吧？买不买票？打不打卡？看不看健康码出行码？
这实在是一件没有办法的事。君不见家家户户门里门外街头巷尾机场车站田间地头马路牙子上，谁不手里长个手机看。
而就在刚才，在闲翻手机时，我就无意间看见了复旦大学一个叫王德峰的教授讲课的一段视频。他说，今日之中国，社会各个阶层，无论是在市场经济改革的浪潮中取得成功的少数成功者阶层，还是多数弱势群体，没有一个社会阶层有生命幸福感，没有一个阶层能找到安身立命的地方，我们从一个物质上普遍不满足的时代，进入了一个精神上普遍不安宁的时代。下面的留言也各各不同，有人说他讲得精彩，有人说他胡说八道，有人说他边讲课边抽烟，对学生不尊重。
我也觉得上课不能抽烟，当然最好下课也别抽。记得那时候父亲给我们上课，烟瘾大，一节课坚持不下来。但他不是当着我们的面抽，而是找个小间歇，出门抽几口，然后再回来讲课。
为了回家少看小视频，我在家里凑手的地方，比如客厅的沙发上，阳台的茶桌上，卧室的柜头上，厕所的凳子上，书房的桌案上，都放几本闲书，有空随便翻几页。说是随便翻，有时候不排除能读进去，沉浸一会儿。比如刚才，就读了潘铭燊的《家》一文。
他说一位新朋友在闲谈中问他周末做何消遣，他回答说在家看书，结果对方很惊讶，说他是“住家男人”。作者摸不清这位朋友语带褒义还是贬义，但他认为家就是地上的天堂。
其理由有三。其一，家是尘垢、噪音、废气甚至罪恶的避难所，不管外面的世界已经进化到如何不适宜人类居住，你仍可以关起门窗去营造一个免于污染的环境。其二，风雨靡犯，寒热不侵，都是家给你的恩赐。其三，家是最自由的所在，你可以闲披宽袍，慵跛拖鞋，不必受领带吊颈、革履束趾的刑罚，甚至返璞归真、还我自然，都不会有人管你。
他由此得出结论，人类的自由意志，在居家时发挥得最为充分完足，听歌聆乐、烹茶煮茗、养鱼莳花、读书看报，种种美妙享受，都可以尝个畅快，甚至还可以任意坐卧，置礼教于不顾，颠倒晨昏，抛时钟于脑后，随时随地，都可以摇身一变，变成一只“烂瞓猪”，因为他发现，家字的构成，就是房子里面一头猪（宝盖头是房子，豕是猪）。
他讲的也并不都是歪理。文中所说的“住家男人”和现在的“宅家男人”可能是同一品种。这种人嫌麻烦，怕应酬，不善交际，忙完了需要打拼的事，往家里一“宅”，就回归平淡与恬静了，从而把日子过得简单，也尽量地避了免王德峰教授所说的“精神的不安”。
说到精神的不“安”，联想到潘铭燊先生对“家”字构成的分析，我忽然发现，“安”字是房子里面一个女人，“宁”字是房子里面一个男人。有女为安，有男为宁，有猪就有家，而我今晚的饭桌上，就有猪肉。
说到猪肉，我厕所的小凳上有一本董桥的集子《文字是肉做的》，也不知道啥时候买的，有一次上厕所就提进去读了一会儿，完了放在凳上，想着下次进来再读。这本集子里有篇文章《孔夫子视富贵如浮云？ 》，在批孔子。天涯社区有位书友叫“巷底臭椿”者说，这篇文章不仅内容很恶心，连标题里边问号都打得很恶心，他认为董桥文中的胡扯，不仅污辱了孔夫子，也侮辱了自己，同时也污辱了不读书的读者。
这让人想起了两个名人的两句名言，陈子善说你一定要读读董桥，冯唐说你一定要少读董桥。
读书有时也如同吃饭，如果旁边有人拿筷子指着某一盘菜说，这个菜你一定要多吃，另一个人说这个菜你千万别吃，还有一个人说这个菜真恶心，我觉得都不可取，主要还是自己要有主意，对胃口了，多吃几口，不对胃口了，少吃几口，如果恶心，就别吃了。但起码的态度，是不要跳出来骂，毕竟写作是一件很不容易的事。
今天还到了几本旧书，分别是冯亦代《龙套泪眼》、聂绀弩《对镜检讨》、黄裳《寻找自我》、王元化《思辨历程》、倪贻德《艺苑交游》、钟叔河《笼中鸟集》，布面精装，青岛出版社2011年1版1印。这套书中有几册是薛原老师编的，觉得亲切，就下单买了。
白天停止了，夜晚开始了，今晚没啥事，继续写点散乱的文字吧。
小视频现在铺天盖地，无孔不入，实在是防不胜防。原本以为删除了抖音快手，就可以耳清目明了，结果QQ还有小世界，微信还有微视，想办法删除掉，但偶尔打开朋友发来的视频，它又自动恢复。即便是上百度上搜个东西吧，它除了给你发一堆骗人的广告，还马上会给你推来无数小视频，实在忍不住打开一个，结果一个连一个，没完没了。
事实上，不是人没有意志，而是手机太好玩了。也不知道大人们一本正经地斥责小孩玩手机的时候，心虚不心虚，你自己都拒绝不了的诱惑，凭什么要求一个孩子拒绝。
本想换个老年机，眼不见心不烦耳根清净，从根上解除这麻烦，但离开了智能手机，有些事根本玩不转。比如QQ上要写日记，存资料，传文件，微信上要收款，花钱，看通知，写公众号，给老家打电话，百度上要查资料。即便这些都不管了，你总要出门吧？买不买票？打不打卡？看不看健康码出行码？
这实在是一件没有办法的事。君不见家家户户门里门外街头巷尾机场车站田间地头马路牙子上，谁不手里长个手机看。
而就在刚才，在闲翻手机时，我就无意间看见了复旦大学一个叫王德峰的教授讲课的一段视频。他说，今日之中国，社会各个阶层，无论是在市场经济改革的浪潮中取得成功的少数成功者阶层，还是多数弱势群体，没有一个社会阶层有生命幸福感，没有一个阶层能找到安身立命的地方，我们从一个物质上普遍不满足的时代，进入了一个精神上普遍不安宁的时代。下面的留言也各各不同，有人说他讲得精彩，有人说他胡说八道，有人说他边讲课边抽烟，对学生不尊重。
我也觉得上课不能抽烟，当然最好下课也别抽。记得那时候父亲给我们上课，烟瘾大，一节课坚持不下来。但他不是当着我们的面抽，而是找个小间歇，出门抽几口，然后再回来讲课。
为了回家少看小视频，我在家里凑手的地方，比如客厅的沙发上，阳台的茶桌上，卧室的柜头上，厕所的凳子上，书房的桌案上，都放几本闲书，有空随便翻几页。说是随便翻，有时候不排除能读进去，沉浸一会儿。比如刚才，就读了潘铭燊的《家》一文。
他说一位新朋友在闲谈中问他周末做何消遣，他回答说在家看书，结果对方很惊讶，说他是“住家男人”。作者摸不清这位朋友语带褒义还是贬义，但他认为家就是地上的天堂。
其理由有三。其一，家是尘垢、噪音、废气甚至罪恶的避难所，不管外面的世界已经进化到如何不适宜人类居住，你仍可以关起门窗去营造一个免于污染的环境。其二，风雨靡犯，寒热不侵，都是家给你的恩赐。其三，家是最自由的所在，你可以闲披宽袍，慵跛拖鞋，不必受领带吊颈、革履束趾的刑罚，甚至返璞归真、还我自然，都不会有人管你。
他由此得出结论，人类的自由意志，在居家时发挥得最为充分完足，听歌聆乐、烹茶煮茗、养鱼莳花、读书看报，种种美妙享受，都可以尝个畅快，甚至还可以任意坐卧，置礼教于不顾，颠倒晨昏，抛时钟于脑后，随时随地，都可以摇身一变，变成一只“烂瞓猪”，因为他发现，家字的构成，就是房子里面一头猪（宝盖头是房子，豕是猪）。
他讲的也并不都是歪理。文中所说的“住家男人”和现在的“宅家男人”可能是同一品种。这种人嫌麻烦，怕应酬，不善交际，忙完了需要打拼的事，往家里一“宅”，就回归平淡与恬静了，从而把日子过得简单，也尽量地避了免王德峰教授所说的“精神的不安”。
说到精神的不“安”，联想到潘铭燊先生对“家”字构成的分析，我忽然发现，“安”字是房子里面一个女人，“宁”字是房子里面一个男人。有女为安，有男为宁，有猪就有家，而我今晚的饭桌上，就有猪肉。
说到猪肉，我厕所的小凳上有一本董桥的集子《文字是肉做的》，也不知道啥时候买的，有一次上厕所就提进去读了一会儿，完了放在凳上，想着下次进来再读。这本集子里有篇文章《孔夫子视富贵如浮云？ 》，在批孔子。天涯社区有位书友叫“巷底臭椿”者说，这篇文章不仅内容很恶心，连标题里边问号都打得很恶心，他认为董桥文中的胡扯，不仅污辱了孔夫子，也侮辱了自己，同时也污辱了不读书的读者。
这让人想起了两个名人的两句名言，陈子善说你一定要读读董桥，冯唐说你一定要少读董桥。
读书有时也如同吃饭，如果旁边有人拿筷子指着某一盘菜说，这个菜你一定要多吃，另一个人说这个菜你千万别吃，还有一个人说这个菜真恶心，我觉得都不可取，主要还是自己要有主意，对胃口了，多吃几口，不对胃口了，少吃几口，如果恶心，就别吃了。但起码的态度，是不要跳出来骂，毕竟写作是一件很不容易的事。
今天还到了几本旧书，分别是冯亦代《龙套泪眼》、聂绀弩《对镜检讨》、黄裳《寻找自我》、王元化《思辨历程》、倪贻德《艺苑交游》、钟叔河《笼中鸟集》，布面精装，青岛出版社2011年1版1印。这套书中有几册是薛原老师编的，觉得亲切，就下单买了。
小姑娘取名，一只星龟，一只月龟
月龟比较活跃，头老是仰的高高的，还喜欢攀在星龟的壳上，是不是张着嘴，瞪着眼，仿佛要呐喊
星龟比较文静，大部分总是缩着头，伸头也不会太高，像个害羞的姑娘
每天督促小姑娘喂食，闲了，我就看看他们，顺便看看家里这周种的豆芽菜，一日光阴，种子就可以茂盛得出乎想象，而且日日变化，很让人感叹。
再联想之前养蚕，不得不感叹生命日日如新，微不足道之中，蕴含着巨大的力量。
豆芽在努力生长，小乌龟们安静地打发光阴，有些变化肉眼可见，有些积累厚积薄发。
这么想着，眼前如水的日子——细碎的工作、平淡的生活、家长里短的陪伴——充满了无限生机[可爱]
月龟比较活跃，头老是仰的高高的，还喜欢攀在星龟的壳上，是不是张着嘴，瞪着眼，仿佛要呐喊
星龟比较文静，大部分总是缩着头，伸头也不会太高，像个害羞的姑娘
每天督促小姑娘喂食，闲了，我就看看他们，顺便看看家里这周种的豆芽菜，一日光阴，种子就可以茂盛得出乎想象，而且日日变化，很让人感叹。
再联想之前养蚕，不得不感叹生命日日如新，微不足道之中，蕴含着巨大的力量。
豆芽在努力生长，小乌龟们安静地打发光阴，有些变化肉眼可见，有些积累厚积薄发。
这么想着，眼前如水的日子——细碎的工作、平淡的生活、家长里短的陪伴——充满了无限生机[可爱]
“不主动，不拒绝，不负责”，年轻的人恋爱观，4个字就可以概括
无论什么时候，都不应该失去爱一个人的勇气和能力。
爱情的美好之处就在于：你们一腔热血，冲破阻碍，靠近对方的过程。
如果连面对感情这件事，人都变得“优柔寡断，瞻前顾后”，那还有什么能让你坚定信念的事情呢？
-01
年轻人的恋爱观：恋爱降级
在网上看到一个特别有意思的词，形容当下年轻人在恋爱中的态度，叫：恋爱降级。
什么是恋爱降级？简单来说就是：不主动，不拒绝，不负责。
如果说，两个人还没有确定恋爱关系，面对异性给自己的好和爱意，表现出：不主动，不负责，不拒绝的态度，那这样的人往往会被称之为“渣男渣女”。
但在恋爱中表现出这种状态，只能说明现在有些年轻人对待爱情的态度，过于平淡，过于冷静。
针对这个词有相对应的解释：
“根据数据显示，三分之一的男女青年越来越不敢在感情中确认关系，给出承诺；取而代之的是，不主动，不拒绝，不负责，最终因另一半不堪忍受而决定终止关系。”
两个人在感情中的恋爱降级，有什么样的表现形式呢？
谁也没有开口表白，没有说出那句“我爱你，我们在一起吧”，自然而然地就走到了一起；
谁也没有在朋友圈里秀恩爱，晒幸福，也没有主动向外界公开两个人的恋爱关系；
感情结束的时候，在一瞬间就可以完成，外界甚至不知道两个人的感情什么时候开始，又什么时候结束的。
不得不说，这样的恋爱状态，有些违背我们印象中对于爱情固有的概念。
当爱情已经简化到了这种程度，那恋爱的意义，又是什么呢？
-02
为什么有些人的感情，会变成“恋爱降级”的状态？
第一：学不会如何爱对方
有些人在恋爱中，就像一张白纸，他们不知道恋爱到底是什么，更不知道在这段感情中应该如何与对方相处。
所以，他们会看对方为自己做了什么，先看对方的态度，再决定自己如何付出。
你对我好，我也会试着对你好；你对我不好，那我凭什么对你好？
而当对方表现冷淡的时候，我会还给你更多的冷淡。
第二：压力大，为爱情付出的精力有限
一个人的生活，并不全都是爱情，还有很多事情要做。
要工作，要有自己的社交圈子，有自己的兴趣爱好，有些人并不愿意把爱情放在第一位，而是把爱情放在末位。
这个时候，倘若对方将爱情视为全部，而你将爱情视为可以随时舍弃的东西，那么你们俩的观念就会出现不可调和的矛盾。
到了那个时候，分开也是一种必然。
第三：“骑驴找马”的心态
没有恋爱的时候，渴望恋爱，但是他们又没有遇到一个自己真正爱的人。
所以，遇到了一个感觉差不多的人，就先凑合着跟对方在一起；抱着试试看的心态与对方接触，满足各自的需要。
一旦遇到了自己真正喜欢的人，他们立马就会放开对方的手，去选择另外一个人。
这样的心态，同样不利于感情的进行。
第四：为爱迷失，渴望精神追求
他们在感情中是慢热的，迷茫的，不确定的。
就连他们自己也不知道，到底想要跟什么类型的人在一起，想要什么样的婚姻。
于是，他们在爱情中迷失，在迷失中一点点将爱情推向结束。
而在爱情中迷失时，他们的内心深处又渴望精神上的依靠，希望寻找到让自己能为之努力的目标，试图在心中树立一个标杆。
这样的心态，总是很矛盾的。
-03
如何避免你的感情陷入“恋爱降级”？
第一：明确你的需求
你为什么跟对方确定恋爱关系？
跟对方在一起，你获得了什么？
你考虑过跟对方结婚吗？对方是不是你理想中婚姻的模样？
当你弄清楚了这些问题，自然也就能通透一些；倘若对方是适合你的人，那就努力去经营这段感情。
倘若对方并不符合你的要求和标准，那就不要再互相耽误。
第二：有话好好说
在感情中，一定要做到有话好好说。
如果你爱对方，那就直接告诉对方；你想要什么，直接跟对方提；你感到哪里不对劲，也跟对方直接讲出来。
千万不要试图让对方去猜测你的想法，毕竟没有人能够准确，第一时间获取你内心的真实想法。
随着年龄增长，你就越能明白一个道理：感情如人生，应该脚踏实地；那些飘在天上的，不接地气的感情，最后也会坠落到地上。
如果感情变成了一个人在画画，另一个人在猜画得是什么东西，那这样的感情，只会带给彼此更多的累和压力。
第三：责任感和安全感，在感情中很重要
如果你想让你的感情，变得更稳定，让你们的相处状态带给对方更多安全感。
那么，你就必须为对方投入责任感和安全感。
什么是感情中的责任感？
你在做每一件事，说每句话的时候，都应该站在对方的角度去考虑，并且为你们俩的未来考虑，而不能只考虑自我的感受。
安全感就是，给彼此一个看得见摸得着，充满期待与希望的未来，并且为之付出努力。
何所欢
无论什么时候，都不应该失去爱一个人的勇气和能力。
爱情的美好之处就在于：你们一腔热血，冲破阻碍，靠近对方的过程。
如果连面对感情这件事，人都变得“优柔寡断，瞻前顾后”，那还有什么能让你坚定信念的事情呢？
-01
年轻人的恋爱观：恋爱降级
在网上看到一个特别有意思的词，形容当下年轻人在恋爱中的态度，叫：恋爱降级。
什么是恋爱降级？简单来说就是：不主动，不拒绝，不负责。
如果说，两个人还没有确定恋爱关系，面对异性给自己的好和爱意，表现出：不主动，不负责，不拒绝的态度，那这样的人往往会被称之为“渣男渣女”。
但在恋爱中表现出这种状态，只能说明现在有些年轻人对待爱情的态度，过于平淡，过于冷静。
针对这个词有相对应的解释：
“根据数据显示，三分之一的男女青年越来越不敢在感情中确认关系，给出承诺；取而代之的是，不主动，不拒绝，不负责，最终因另一半不堪忍受而决定终止关系。”
两个人在感情中的恋爱降级，有什么样的表现形式呢？
谁也没有开口表白，没有说出那句“我爱你，我们在一起吧”，自然而然地就走到了一起；
谁也没有在朋友圈里秀恩爱，晒幸福，也没有主动向外界公开两个人的恋爱关系；
感情结束的时候，在一瞬间就可以完成，外界甚至不知道两个人的感情什么时候开始，又什么时候结束的。
不得不说，这样的恋爱状态，有些违背我们印象中对于爱情固有的概念。
当爱情已经简化到了这种程度，那恋爱的意义，又是什么呢？
-02
为什么有些人的感情，会变成“恋爱降级”的状态？
第一：学不会如何爱对方
有些人在恋爱中，就像一张白纸，他们不知道恋爱到底是什么，更不知道在这段感情中应该如何与对方相处。
所以，他们会看对方为自己做了什么，先看对方的态度，再决定自己如何付出。
你对我好，我也会试着对你好；你对我不好，那我凭什么对你好？
而当对方表现冷淡的时候，我会还给你更多的冷淡。
第二：压力大，为爱情付出的精力有限
一个人的生活，并不全都是爱情，还有很多事情要做。
要工作，要有自己的社交圈子，有自己的兴趣爱好，有些人并不愿意把爱情放在第一位，而是把爱情放在末位。
这个时候，倘若对方将爱情视为全部，而你将爱情视为可以随时舍弃的东西，那么你们俩的观念就会出现不可调和的矛盾。
到了那个时候，分开也是一种必然。
第三：“骑驴找马”的心态
没有恋爱的时候，渴望恋爱，但是他们又没有遇到一个自己真正爱的人。
所以，遇到了一个感觉差不多的人，就先凑合着跟对方在一起；抱着试试看的心态与对方接触，满足各自的需要。
一旦遇到了自己真正喜欢的人，他们立马就会放开对方的手，去选择另外一个人。
这样的心态，同样不利于感情的进行。
第四：为爱迷失，渴望精神追求
他们在感情中是慢热的，迷茫的，不确定的。
就连他们自己也不知道，到底想要跟什么类型的人在一起，想要什么样的婚姻。
于是，他们在爱情中迷失，在迷失中一点点将爱情推向结束。
而在爱情中迷失时，他们的内心深处又渴望精神上的依靠，希望寻找到让自己能为之努力的目标，试图在心中树立一个标杆。
这样的心态，总是很矛盾的。
-03
如何避免你的感情陷入“恋爱降级”？
第一：明确你的需求
你为什么跟对方确定恋爱关系？
跟对方在一起，你获得了什么？
你考虑过跟对方结婚吗？对方是不是你理想中婚姻的模样？
当你弄清楚了这些问题，自然也就能通透一些；倘若对方是适合你的人，那就努力去经营这段感情。
倘若对方并不符合你的要求和标准，那就不要再互相耽误。
第二：有话好好说
在感情中，一定要做到有话好好说。
如果你爱对方，那就直接告诉对方；你想要什么，直接跟对方提；你感到哪里不对劲，也跟对方直接讲出来。
千万不要试图让对方去猜测你的想法，毕竟没有人能够准确，第一时间获取你内心的真实想法。
随着年龄增长，你就越能明白一个道理：感情如人生，应该脚踏实地；那些飘在天上的，不接地气的感情，最后也会坠落到地上。
如果感情变成了一个人在画画，另一个人在猜画得是什么东西，那这样的感情，只会带给彼此更多的累和压力。
第三：责任感和安全感，在感情中很重要
如果你想让你的感情，变得更稳定，让你们的相处状态带给对方更多安全感。
那么，你就必须为对方投入责任感和安全感。
什么是感情中的责任感？
你在做每一件事，说每句话的时候，都应该站在对方的角度去考虑，并且为你们俩的未来考虑，而不能只考虑自我的感受。
安全感就是，给彼此一个看得见摸得着，充满期待与希望的未来，并且为之付出努力。
何所欢
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