《折狱龟鉴》卷八·矜谨

  261、王坦之恕卒晋王坦之，袭封蓝田县侯。时卒士韩怅逃亡归首，云“失牛故叛”。有司劾怅偷牛，考掠服罪。坦之以为：“怅束身自归，而法外加罪。懈怠失牛，事或可恕；加之木石，理有自诬。宜附罪疑从轻之例。”遂以见原。出晋书王湛传。坦之，其曾孙也。旧集不载。  按：讯盗练，劾偷牛，皆虑自诬，而遂见宥，合矜谨之义矣。

  262、萧子良赐钱(任昉一事附)南齐竟陵王子良为会稽太守时，山阴人孔平诣子良，讼嫂市米负钱不还。子良叹曰：“昔高文通与寡嫂讼田，义异于此。”乃赐米钱以偿之。出南史本传。旧集不载。

  按：梁御史中丞任昉，弹中军参军刘整，因兄寅第二庶息师利。往整田上，经十二日，整便责寡嫂范米六斗哺食，米未展送，忽至户前，攘拳大骂，突进屋中，屏风上取车帷准米去。亦引高凤事为弹文。盖凤，隐者也，太守连召，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。若整与平，意实忘义，固异于此。然昉请免整，收治其罪；而子良但赐米钱以偿之，不治平罪。何也？责士之法，不以责民，是亦所以为矜谨也。

  263、陆襄无滥梁陆襄，为鄱阳内史时，妖贼鲜于琮败获之后，邻郡豫章、安成等守宰案其党与，因求货贿，皆不得实，或有善人尽室罹祸，惟襄郡境枉直无滥。人歌之曰：“鲜于抄后善恶分、人无横死赖陆君。”出南史陆慧晓传。襄，其从孙也。旧集不载。

  按：推穷贼党者，苟不矜谨，必至枉滥。彼使善人尽室罹祸，与贼何异哉？襄之用心，独异于彼，宜其人歌之也。

  264、宋世轨舍从(苏琼一事附)北齐宋世轨，为廷尉少卿。洛州人聚结，欲劫河桥。吏捕按之，连诸元徒党千七百人。崔昂以为反，数年不断。及世轨为廷尉少卿，判其事为劫，唯杀魁首，余从坐悉舍焉。出北史宋隐传。世轨，其族孙也。旧集不载。

  按：苏琼为三公郎中时，频有告谋反，付琼推检，事多申雪。崔昂为尚书，谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理。乃数雪反逆，身命何轻耶？”琼正色曰：“但雪冤枉，不放反逆。”昂大惭。

  夫崔昂亦善折狱，其意如此，乃寒伯奇所谓“考囚者咸共言妖恶大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百”者也。且昂于此狱数年不断，岂非求反状未得乎？世轨判为劫事，理所当然，斯可以无惭于琼矣，是皆矜谨之君子也。

  265、郎茂敦谕(陆襄一事附)隋郎茂，初授卫州司录，有能名，寻除卫国令。隋诸王置国官，有令一人，至炀帝时改国令为家令。有部人张元预，与从父弟思兰不睦，丞、尉请加严法，茂曰：“元预兄弟本相憎嫉，又坐得罪，弥益其忿，非化人之意也。”乃遣县中耆旧，更往敦谕，道路不绝。元预等各生感悔，诣县顿首请罪。茂晓之以义，遂相亲睦，称为友悌。出北史郎基传。茂，其子也。旧集不载。

  按：梁陆襄，为鄱阳内史。有彭、李二家，先因忿争，遂相诬告。襄引入内室，不加责诮，但和言解谕之。二人感恩，深自咎悔。乃为设酒食，令其尽欢，酒罢同载而还，因相亲厚。出南史本传。旧集亦不载。

  夫异姓之疏也，诬告之怨也，犹可和解，使相亲厚，况亲族之不睦者乎？彼犹未容责诮，此可遽加严法乎？矜谨之士，宜鉴于兹，故并着焉。

人生如‮气天‬，可预料‮但，‬往往‮乎出‬意料。
不‮是管‬阳光灿‮，烂‬还是聚散无‮，常‬一份好心情‮是，‬人生唯‮不一‬能被剥夺‮财的‬富。
把握好每天的生‮，活‬照顾好独‮无一‬二的身体，就是最好的珍惜。
得之‮然坦‬，失之泰然；‮性随‬而往，随遇‮安而‬。

——— 一日禅

♥️早安2022-2-28​‎ ͏ 
〰〰星期一〰〰
❥⇢Good morning……
带‮清着‬晨的问候[太阳]好心‮从情‬现在开始[愉快]

一个‮最人‬好的状态‮心，‬里写满故事，‮上脸‬满是笑‮。容‬肩上担起生活‮重的‬担，身上不见雨‮沧雪‬桑，得之坦‮，然‬失之‮然泰‬，顺其自‮。然‬活在人间，‮分三‬温暖‮两，‬分凉薄，四分‮不漫‬经心。‮后最‬一分随心所欲。先‮会学‬爱自己，‮能才‬好好生活。‮欢喜‬付出的人‮福，‬报会越‮越来‬多；‮欢喜‬索取‮人的‬，痛苦‮越就‬来越多；‮欢喜‬占便宜的人，‮后最‬会一无所有；喜欢利‮人用‬的人，最后‮一会‬事无成；愿‮吃意‬亏的‮，人‬终究吃不了‮；亏‬愿意让‮的步‬人，一定会有好福[玫瑰]