莲池大师：出家四料简

《竹窗随笔》

出家四料简①

有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。

处于族舍，具有父母妻子，而心恒在道，不染世尘者，在家出家者也。处于伽蓝，无父母妻子之累，而营营名利，无异俗人者，出家在家者也。处于俗舍，终身缠缚，无一念解脱者，在家在家者也。处于伽蓝，终身精进，无一念退惰者，出家出家者也。故古人有身心出家四句，意正如此。

虽然，出家出家者，上士②也无论矣。与其为出家在家者，宁为在家在家者。何以故？袈裟下失人身，下之又下者也。

【注释】

①料简：度量选择的意思。《晋书·佛图澄传》：“百姓因澄故，多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪混淆，多生愆过，石季龙因书料简。”

②上士：菩萨的别称。又称为大士。《瑜伽论》云：“无自利利他行者，名下士；有自利无利他者，名中士。有二利，名上士。”又上根之人亦称上士。

在持诵者方面，比如具足三昧耶戒的瑜伽士，具足清净戒律的比丘、比丘尼，以及具足信心的居士、善根深厚的女性修行者，只要发起大菩提心，对莲师有强而有力的虔敬心，勇猛精进地持诵莲师百遍、千遍、万遍乃至亿遍，他们都能得到巨大的加持，获得不可思议的功德利益。各种天灾人祸、疾病、战争等等灾厄都会自然消失。同时，环境也会风调雨顺，农民能获得丰收，牧民能衣食无忧，城市人的事业家庭会一帆风顺，修行人的各种助缘能一一具足。

…堪布太桥旦曾仁波切《月映千江》

【每日法語】

壇城的建立可以破除世俗的執著，佛法社會化可以破除對法的執著。我們的目標非常清晰，一是破除世俗無知的執著，一是破除對佛法的執著，對佛法的執著指的是：具有佛法經驗，但是又不能赤裸開放的利益眾生。
 

而依於這兩種破除執著的方式，有些弟子得到了很好的調伏和受用，但有些弟子依舊不開竅。有些人在破除世俗執著的時候會把我執的利益封閉在壇城當中，並且在佛法社會化的過程中，也會把我執的利益封閉在社會化當中。這樣最終無法和上師走同一條路，也無法達成我們修行的真正戰略性目標。

༺大圓勝乘虛空持明瑜伽士༻

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