在我们没有觉悟并活出来觉悟之前,我们都是念头的受害者。我们因为无辜地相信了它们,而使噩梦变得非常真实。因为千生万世从未质疑过它们、从未一片刻抽离出观看过它们,我们和它之间变得毫无间隙——我们被认为我们就是念头。当一个痛苦的念头走过我们时,我们如此当真,我们如此痛苦!
我们就是那念头吗?不,当一个念头路过我们的头脑,当“觉”者忘记了它的身份——当它深深地认同那念头时,当它把那念头当真时,我们的痛苦产生了。梦变得那样真,幻觉仿佛就是事实。我们随着不同念头经过我们的头脑,我们开始喜、怒、哀、乐。在没有分离出念头不是我们之前,在没有看见那永恒的“觉”之前,我们不可能不痛苦。
在那能生出念头的、念头背后的信念没有解构或瓦解之前,痛苦的念头不会不来;在我们不能不把念头当真之前,我们无法停止痛苦。我们都是念头无辜的受害者,我们都是梦中的小孩。因为相信了我们的念头,我们在梦中无辜地痛苦。
你想停止痛苦吗?惟一的办法就是质疑你的念头。“捉住”那经过你头脑、让你难受的念头加以质疑与拷问,从而识破它的虚幻不实性,是惟一的解决痛苦最直接的方法。
痛苦是因为你相信了一个和现实之存在相悖的念头,痛苦是因为你只走直线的头脑坚持认为存在应该如何如何的缘故。现实之存在是惟一的真实,痛苦绝对是因为你的心相信了一个它与真实不符的谎言!
停止痛苦的惟一办法,就是认清哪儿是真实,哪儿是你自己的梦或想;从而回到并安于那如实的存在之上,不再与存在对抗,是惟一消弥痛苦的方法。
如果你想继续痛苦下去,就继续与存在对抗;
如果你不想,就停止下来。分清哪儿是你的梦,哪儿是如实的存在;觉知你的念头,不再那么把它当真,是惟一终止痛苦的时刻。
针对终止痛苦,这就是最直接、最单刀入骨的手术;其它的入路都没有直针对治。你想最快地终止你的痛苦吗?就用质疑的针直接刺破念头的泡——那心不顾真实是什么的个人的梦。
只要你没有质疑尽你的信念,你就不能完全解脱,当一件事情发生在你面前,然后有一个令你不舒服的念头产生了——这个念头将来之前从哪里来?从你的信念中来。如果你在某种情况中感觉不自由,是什么绑住了你?是什么围成了你心的栅栏?信念。
如果你想去做什么事,你总是做不成,你总是前进不了,是什么挡住了你?是什么成了你面前的鸿沟?是信念。信念是某种性质的念头产生的原因,某种性质的信念生出那种性质的念头。在我们没有质疑尽我们的信念之前,我们不可能完全解脱。
只要我们在自己的内在里还有所坚持,还有所深信,还有不可破解的认同,我们就不可能完全解脱。解脱是信念的解构。当我们内在里所储藏和持有的信念都解构了,我们就自然地解脱。
信念是绑着我们自己的绳,一个过不去的念头是绳的打结。只有那绳完全没了,结才不会产生——然后才能痛苦没有,然后才能自然解脱。
一个深深相信的念头就是信念,一些永恒不变的信念就构成信仰。只要我们不针对我们的信仰做功课,解脱自由是无望的。念头不破,信念不解,信仰不灭——自由无门。
相信就是障碍。你相信什么——那相信的,就是你痛苦或不自由的来源。你破一个不相信,你自由一些;你相信一个,你的自由将少一些。不管是什么,只要有你相信的,你总不能完全解脱。
真理也不能相信,因为相信真理是最大的难以解脱。真理是你最后的拴马桩,同时也是拴马绳——你相信它,你一路上解开了一千个魔鬼的绳索;到最后,你被上帝拴住。到死的时候你会发现,上帝是所有魔鬼的总头目。
没有可坚持的信仰,心不可能被任何一种东西拴住。心的本性是流动的,它走遍一切又不在一切处停留。如果你让心在某一处停留,那必然造成你的心在那一处挣扎、孤独和痛苦。因为你违背了心是流动的本性。它应该时刻流动,然后你却让它在一处驻住,那当然最终你会痛苦。
流动而自由的心停在一个“美景”之处的快乐是短暂的。如果你让它久留,用不了多久,那快乐迟早会转化为痛苦。放心走吧,让心处处流动,这样你才不会痛苦。
流动的心没有任何它所要抓持的信仰,波浪不会嫁给任何一根水中的柱子;虽然它经过它、环绕它、亲吻它、拥有它,但它必须走开,因为它并不属于任何一根柱子——即使某根柱子再好再大。河流会绕开所有的石头,心不属于任何真理。当你违背这一规律时,你必然痛苦——因为心自己在呻吟。
佛是那完全成为心的人。因此,佛没有任何信仰,佛没有任何信念,佛不相信任何念头——因而佛有不死的自由,佛有不可度量的广大无边。任何觉悟到那心,并完全活出那心的人,都是佛。
佛从不教导你信仰,佛只指导你认识心;佛从不给予你信念,佛只指给你看什么是自由。所谓空,就是那心里没有任何的信仰;所谓无念,就是那心里没有任何的信念;所谓不执着,就是那心不相信任何一个念头。佛说“心要空”——心要空空掉什么?就是空掉你那些信念及信仰。
没有坚持不变的信念,没有抓住不放的念头,没有舍不得丢弃的信仰,就是空了。完全的解脱就是空的实现,就是你那心中——它的信仰、它的信念、它的念头——不再被紧抓紧抱不放的时刻。
你想体悟或过上“空”的生活吗?对你的念头、信念、信仰下功夫吧。念头做尽,信念铲尽,信仰除尽,你就空了,你就完全自由了,你就解脱了,你就是佛了。所以,整个成佛的功课及道路,就是对念头、信念及信仰做功夫的过程——它也是见到心本来面目的过程。
我们常说本来真如心被什么给遮蔽了。被什么遮蔽了?就是被念头、信念和信仰给遮蔽了。所谓还心本来面目、所谓见心本来面目的过程,就是抽走、拿去、移除、铲掉、消无那些信念、信仰及念头的过程。
你想无苦、解脱、自由无限或成佛吗?别在别处用功了。就对着你的念头、信念和信仰用功吧——念头破尽、信念解尽、信仰除尽,就是你自由解脱的时刻,就是你无苦的时刻,就是你成佛的时刻!
解脱是一件实实在在的事,它不是虚幻的精神上的杂技或表演。一旦你找到对付念头、信念或信仰的方法,那么修行就不再是一种智能上的事,而是一件体力活。
一旦你找到对待它们的方法,解脱变得不虚、不玄、不空——而是如上楼梯一样,是一步步走的过程。这方法与工具就是“质疑”,它的工作对象就是念头、信念、信仰。
去老老实实做吧,自由解脱或成佛不是空话。信的老实人、勤奋人总能到达。内在国家的平和是有希望的,因为目标明确、方法正确、工具有力、工作对象就在那……就差你老老实实地用功了!
不想痛苦、受限或难过的人,就去实现这和平吧。温柔地向你内在的念头、信念和信仰“开战”吧,还我内在国家的平和。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
我们就是那念头吗?不,当一个念头路过我们的头脑,当“觉”者忘记了它的身份——当它深深地认同那念头时,当它把那念头当真时,我们的痛苦产生了。梦变得那样真,幻觉仿佛就是事实。我们随着不同念头经过我们的头脑,我们开始喜、怒、哀、乐。在没有分离出念头不是我们之前,在没有看见那永恒的“觉”之前,我们不可能不痛苦。
在那能生出念头的、念头背后的信念没有解构或瓦解之前,痛苦的念头不会不来;在我们不能不把念头当真之前,我们无法停止痛苦。我们都是念头无辜的受害者,我们都是梦中的小孩。因为相信了我们的念头,我们在梦中无辜地痛苦。
你想停止痛苦吗?惟一的办法就是质疑你的念头。“捉住”那经过你头脑、让你难受的念头加以质疑与拷问,从而识破它的虚幻不实性,是惟一的解决痛苦最直接的方法。
痛苦是因为你相信了一个和现实之存在相悖的念头,痛苦是因为你只走直线的头脑坚持认为存在应该如何如何的缘故。现实之存在是惟一的真实,痛苦绝对是因为你的心相信了一个它与真实不符的谎言!
停止痛苦的惟一办法,就是认清哪儿是真实,哪儿是你自己的梦或想;从而回到并安于那如实的存在之上,不再与存在对抗,是惟一消弥痛苦的方法。
如果你想继续痛苦下去,就继续与存在对抗;
如果你不想,就停止下来。分清哪儿是你的梦,哪儿是如实的存在;觉知你的念头,不再那么把它当真,是惟一终止痛苦的时刻。
针对终止痛苦,这就是最直接、最单刀入骨的手术;其它的入路都没有直针对治。你想最快地终止你的痛苦吗?就用质疑的针直接刺破念头的泡——那心不顾真实是什么的个人的梦。
只要你没有质疑尽你的信念,你就不能完全解脱,当一件事情发生在你面前,然后有一个令你不舒服的念头产生了——这个念头将来之前从哪里来?从你的信念中来。如果你在某种情况中感觉不自由,是什么绑住了你?是什么围成了你心的栅栏?信念。
如果你想去做什么事,你总是做不成,你总是前进不了,是什么挡住了你?是什么成了你面前的鸿沟?是信念。信念是某种性质的念头产生的原因,某种性质的信念生出那种性质的念头。在我们没有质疑尽我们的信念之前,我们不可能完全解脱。
只要我们在自己的内在里还有所坚持,还有所深信,还有不可破解的认同,我们就不可能完全解脱。解脱是信念的解构。当我们内在里所储藏和持有的信念都解构了,我们就自然地解脱。
信念是绑着我们自己的绳,一个过不去的念头是绳的打结。只有那绳完全没了,结才不会产生——然后才能痛苦没有,然后才能自然解脱。
一个深深相信的念头就是信念,一些永恒不变的信念就构成信仰。只要我们不针对我们的信仰做功课,解脱自由是无望的。念头不破,信念不解,信仰不灭——自由无门。
相信就是障碍。你相信什么——那相信的,就是你痛苦或不自由的来源。你破一个不相信,你自由一些;你相信一个,你的自由将少一些。不管是什么,只要有你相信的,你总不能完全解脱。
真理也不能相信,因为相信真理是最大的难以解脱。真理是你最后的拴马桩,同时也是拴马绳——你相信它,你一路上解开了一千个魔鬼的绳索;到最后,你被上帝拴住。到死的时候你会发现,上帝是所有魔鬼的总头目。
没有可坚持的信仰,心不可能被任何一种东西拴住。心的本性是流动的,它走遍一切又不在一切处停留。如果你让心在某一处停留,那必然造成你的心在那一处挣扎、孤独和痛苦。因为你违背了心是流动的本性。它应该时刻流动,然后你却让它在一处驻住,那当然最终你会痛苦。
流动而自由的心停在一个“美景”之处的快乐是短暂的。如果你让它久留,用不了多久,那快乐迟早会转化为痛苦。放心走吧,让心处处流动,这样你才不会痛苦。
流动的心没有任何它所要抓持的信仰,波浪不会嫁给任何一根水中的柱子;虽然它经过它、环绕它、亲吻它、拥有它,但它必须走开,因为它并不属于任何一根柱子——即使某根柱子再好再大。河流会绕开所有的石头,心不属于任何真理。当你违背这一规律时,你必然痛苦——因为心自己在呻吟。
佛是那完全成为心的人。因此,佛没有任何信仰,佛没有任何信念,佛不相信任何念头——因而佛有不死的自由,佛有不可度量的广大无边。任何觉悟到那心,并完全活出那心的人,都是佛。
佛从不教导你信仰,佛只指导你认识心;佛从不给予你信念,佛只指给你看什么是自由。所谓空,就是那心里没有任何的信仰;所谓无念,就是那心里没有任何的信念;所谓不执着,就是那心不相信任何一个念头。佛说“心要空”——心要空空掉什么?就是空掉你那些信念及信仰。
没有坚持不变的信念,没有抓住不放的念头,没有舍不得丢弃的信仰,就是空了。完全的解脱就是空的实现,就是你那心中——它的信仰、它的信念、它的念头——不再被紧抓紧抱不放的时刻。
你想体悟或过上“空”的生活吗?对你的念头、信念、信仰下功夫吧。念头做尽,信念铲尽,信仰除尽,你就空了,你就完全自由了,你就解脱了,你就是佛了。所以,整个成佛的功课及道路,就是对念头、信念及信仰做功夫的过程——它也是见到心本来面目的过程。
我们常说本来真如心被什么给遮蔽了。被什么遮蔽了?就是被念头、信念和信仰给遮蔽了。所谓还心本来面目、所谓见心本来面目的过程,就是抽走、拿去、移除、铲掉、消无那些信念、信仰及念头的过程。
你想无苦、解脱、自由无限或成佛吗?别在别处用功了。就对着你的念头、信念和信仰用功吧——念头破尽、信念解尽、信仰除尽,就是你自由解脱的时刻,就是你无苦的时刻,就是你成佛的时刻!
解脱是一件实实在在的事,它不是虚幻的精神上的杂技或表演。一旦你找到对付念头、信念或信仰的方法,那么修行就不再是一种智能上的事,而是一件体力活。
一旦你找到对待它们的方法,解脱变得不虚、不玄、不空——而是如上楼梯一样,是一步步走的过程。这方法与工具就是“质疑”,它的工作对象就是念头、信念、信仰。
去老老实实做吧,自由解脱或成佛不是空话。信的老实人、勤奋人总能到达。内在国家的平和是有希望的,因为目标明确、方法正确、工具有力、工作对象就在那……就差你老老实实地用功了!
不想痛苦、受限或难过的人,就去实现这和平吧。温柔地向你内在的念头、信念和信仰“开战”吧,还我内在国家的平和。
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
我们的婚姻生活婚姻故事婚外情离婚冷静期:我与老公是组合家庭,现在老公经常与外面女人在一起,我俩的婚姻已到头了,没有挽回的余地,看我俩什么时候会离婚?离婚后还会有婚姻吗?看一下我俩的婚姻情况。
乾造:辛亥 壬辰 壬戌 己酉;
大运:辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉;
壬水生在辰月不得令,下坐戌土克身,又月柱辰土和时干己土透出克耗壬水,只有年柱金水一气和时支酉金远隔生扶壬水,金水偏弱身弱,喜金水生扶,忌讳土火木克泄耗身。
坤造:丙辰 丁酉 癸酉 壬戌;
大运:丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅;
癸水生在酉月金旺得生扶,自坐酉金生身,又得月干壬水和年柱水库帮身,身偏旺,喜火木土克泄耗身,忌讳金水。
男女双方的婚姻:从五行喜忌来看,女方五行喜火土,忌讳金水,男方八字土旺,说明男方八字对女方有利;男方五行喜金水,忌讳火土木,而女方五行金水旺,说明女方八字对男方也有利,表明双方五行比较互补,预示相互在一起益处大于弊端。
从男方婚姻来看,八字以火为妻星,全局火不显示,夫妻感情缘分较浅,又日支婚姻宫本来是妻子呆的地方,却坐妻星之墓库戌土,且逢月柱辰戌相冲,戌中所藏的丁火妻星被辰中癸水冲克严重,八字克妻较重,婚姻感情道路难平顺,二婚难出头。
婚姻宫坐七杀紧贴克身,妻子性格比较强势,受约束和管制多,缺乏自由感,而且日柱干支组成水土交战,双方不太善于沟通和交流,容易发生争吵和斗殴之事。加上婚姻宫逢月柱组成辰戌相冲,婚姻逢冲,受外界的撞击和干扰导致婚姻感情不稳定。
从女方婚姻来看,八字年柱坐正官正缘,又时柱也坐正官正缘,正缘夫星两现,且夫星自入戌土墓库之中,一生经历的婚姻感情缘分较多,婚姻不顺之象,二婚难到头。婚姻宫坐印生身,男方对自己喜欢的要多些,付出自然也就多些,对女方比较迁就和包容。
今年有两男争一女的信息,且与月柱天合地合,婚恋感情上出现同性与你争女人,且被外面的男人夺走,不是老婆被争抢,便是外面的情人被争夺走。
而女方桃花引动夫星和婚姻宫,也是婚姻动荡之象,所以今年防止双方感情在外滋生是非导致闹离婚之事。
明年女方外面的男人介入感情生活中,引起婚姻中夫妻争吵不断,女方感情上有婚外情的信息,应做好提前防范。男方婚姻受到外界的干扰撞击,危机四伏,双方这年不分居,便分离。
23年与男女方婚姻宫和夫妻星没有发生直接的生克关系,双方关系平淡。
女方进入壬辰大运,与八字辰戌相冲,辰土为日元癸水之墓库在大运出现,且冲击戌土夫星之墓库,这期间会有次婚灾,双方不生离,便有伤残在身;
这年男方内心对妻子抵触不满,争吵多,防止冲动做出违背妻子之事。女方这年子水桃花半合辰土夫星,也有男方感情上不专一的行为,所以男方感情上懂得适当控制不良情绪。
男方进入丙戌大运,这期间还会有次婚灾,而且双方不分离,身体上便会有次大劫难,不分离便伤残。
25年对方健康欠缺,感情气场不和,双方争吵不断。男方身体健康劳碌过度、犯疲乏,健康欠妥。
26年婚姻宫和夫星同时动,对婚姻不满完全爆发,提出离婚。与男方婚姻宫逢冲又遇合,婚姻危机四伏,这年婚姻亮红灯。
27年男方,妻星尽失,失去妻子之象,不离则妻子伤残。而女方克夫星,克夫,且辰酉合,辰土正缘合进婚姻宫,又辰戌冲,冲动夫星和夫星之墓库戌土,双方不离,便有伤残甚至死别之事,双方该年婚姻彻底解体。
28年后男方八字中财星情缘,情缘冲入命局,这三年内可以考虑再婚。
28-30年印星旺地,感情生活比较平静。30年庚戌,为女方八字中正缘出现,且冲入命局,有缘再婚。
31年男方60岁开始进入乙酉大运,酉金合拌住月柱辰土,解除婚姻宫逢冲的局面,再婚后感情生活逐渐归于平静,婚姻生活比较幸福和谐。
女方54-63岁行辛卯大运,食伤卯木合克命局戌土夫星,又引动夫星之墓库,克夫较重,丈夫身体多灾多难,尤其是2034年甲寅、35年乙卯,食伤寅、卯木加重克夫的力量,克夫过重,这两年要防再次失去婚姻,而且男方健康体弱多病,多关照对方的健康问题。
64岁进入庚寅,为寅木伤官大运,伤官旺克夫重,不利婚,感情生活比较孤独,老年有失配偶之象。伤官又代表女命子女,该时期生活中与子女感情缘分深厚,子女会陪伴在身边,虽感情不利,却能享受子女之福。
综合男女方的八字和大运来看,双方难以到白头,能走在一起做夫妻皆是缘,相互婚姻生活中珍惜能珍惜的,把握能把握的,其余一切皆随缘。
乾造:辛亥 壬辰 壬戌 己酉;
大运:辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉;
壬水生在辰月不得令,下坐戌土克身,又月柱辰土和时干己土透出克耗壬水,只有年柱金水一气和时支酉金远隔生扶壬水,金水偏弱身弱,喜金水生扶,忌讳土火木克泄耗身。
坤造:丙辰 丁酉 癸酉 壬戌;
大运:丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅;
癸水生在酉月金旺得生扶,自坐酉金生身,又得月干壬水和年柱水库帮身,身偏旺,喜火木土克泄耗身,忌讳金水。
男女双方的婚姻:从五行喜忌来看,女方五行喜火土,忌讳金水,男方八字土旺,说明男方八字对女方有利;男方五行喜金水,忌讳火土木,而女方五行金水旺,说明女方八字对男方也有利,表明双方五行比较互补,预示相互在一起益处大于弊端。
从男方婚姻来看,八字以火为妻星,全局火不显示,夫妻感情缘分较浅,又日支婚姻宫本来是妻子呆的地方,却坐妻星之墓库戌土,且逢月柱辰戌相冲,戌中所藏的丁火妻星被辰中癸水冲克严重,八字克妻较重,婚姻感情道路难平顺,二婚难出头。
婚姻宫坐七杀紧贴克身,妻子性格比较强势,受约束和管制多,缺乏自由感,而且日柱干支组成水土交战,双方不太善于沟通和交流,容易发生争吵和斗殴之事。加上婚姻宫逢月柱组成辰戌相冲,婚姻逢冲,受外界的撞击和干扰导致婚姻感情不稳定。
从女方婚姻来看,八字年柱坐正官正缘,又时柱也坐正官正缘,正缘夫星两现,且夫星自入戌土墓库之中,一生经历的婚姻感情缘分较多,婚姻不顺之象,二婚难到头。婚姻宫坐印生身,男方对自己喜欢的要多些,付出自然也就多些,对女方比较迁就和包容。
今年有两男争一女的信息,且与月柱天合地合,婚恋感情上出现同性与你争女人,且被外面的男人夺走,不是老婆被争抢,便是外面的情人被争夺走。
而女方桃花引动夫星和婚姻宫,也是婚姻动荡之象,所以今年防止双方感情在外滋生是非导致闹离婚之事。
明年女方外面的男人介入感情生活中,引起婚姻中夫妻争吵不断,女方感情上有婚外情的信息,应做好提前防范。男方婚姻受到外界的干扰撞击,危机四伏,双方这年不分居,便分离。
23年与男女方婚姻宫和夫妻星没有发生直接的生克关系,双方关系平淡。
女方进入壬辰大运,与八字辰戌相冲,辰土为日元癸水之墓库在大运出现,且冲击戌土夫星之墓库,这期间会有次婚灾,双方不生离,便有伤残在身;
这年男方内心对妻子抵触不满,争吵多,防止冲动做出违背妻子之事。女方这年子水桃花半合辰土夫星,也有男方感情上不专一的行为,所以男方感情上懂得适当控制不良情绪。
男方进入丙戌大运,这期间还会有次婚灾,而且双方不分离,身体上便会有次大劫难,不分离便伤残。
25年对方健康欠缺,感情气场不和,双方争吵不断。男方身体健康劳碌过度、犯疲乏,健康欠妥。
26年婚姻宫和夫星同时动,对婚姻不满完全爆发,提出离婚。与男方婚姻宫逢冲又遇合,婚姻危机四伏,这年婚姻亮红灯。
27年男方,妻星尽失,失去妻子之象,不离则妻子伤残。而女方克夫星,克夫,且辰酉合,辰土正缘合进婚姻宫,又辰戌冲,冲动夫星和夫星之墓库戌土,双方不离,便有伤残甚至死别之事,双方该年婚姻彻底解体。
28年后男方八字中财星情缘,情缘冲入命局,这三年内可以考虑再婚。
28-30年印星旺地,感情生活比较平静。30年庚戌,为女方八字中正缘出现,且冲入命局,有缘再婚。
31年男方60岁开始进入乙酉大运,酉金合拌住月柱辰土,解除婚姻宫逢冲的局面,再婚后感情生活逐渐归于平静,婚姻生活比较幸福和谐。
女方54-63岁行辛卯大运,食伤卯木合克命局戌土夫星,又引动夫星之墓库,克夫较重,丈夫身体多灾多难,尤其是2034年甲寅、35年乙卯,食伤寅、卯木加重克夫的力量,克夫过重,这两年要防再次失去婚姻,而且男方健康体弱多病,多关照对方的健康问题。
64岁进入庚寅,为寅木伤官大运,伤官旺克夫重,不利婚,感情生活比较孤独,老年有失配偶之象。伤官又代表女命子女,该时期生活中与子女感情缘分深厚,子女会陪伴在身边,虽感情不利,却能享受子女之福。
综合男女方的八字和大运来看,双方难以到白头,能走在一起做夫妻皆是缘,相互婚姻生活中珍惜能珍惜的,把握能把握的,其余一切皆随缘。
永远也不要去做无用功,对他人无用,对自己无益,又何必为难自己呢,生活已经很难了,开心就好,其他都无关紧要,慢慢学的自私点,孤独点。我曾踏足山巅,亦陷入低谷,两者都使我受益繁多,所以已经很惨了,那接下来就开心点吧,毕竟到了低谷就只能往上了!加油,陈鹤鸣,你就是自己,仅仅只是自己!无悲无喜,也无忧[干杯]
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