要做得一平人，其心先得平。要做得一常人，其心须先有常。知平知常，便是一切花样都化去了，空白如一张素纸。其心如此，始得安。贫贱、富贵、患难、夷狄，实都无分别，等如无花样，那其心自安。
居在家室内，与出在家室外，究竟有什么两样呢？只因此心不安，乃至花样百出。但古今中外，人与人，生与生，论其大体，皆来自天，又究竟有什么两样呢？贵能视人如天，一视同仁，那就平了安了。
中国言人生，先要把人心弄得一空二白。先要把人心弄得平平安安。俗称“平空”，“平白”，则已会通而一之。中国人又称“平淡”“平和”。“和”字易懂，“淡”字难懂。君子坦荡荡，小人常戚戚。戚戚即是不淡不和义。但人又有至亲至戚，哪能处亲戚亦淡然呢？这里又该有深义。
当知人性中有孝、弟、忠、信，能淡然出之，则虽惊天地而泣鬼神，此心亦若平安无事。此处则须学。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”但孟子则曰：“彼人也，我人也，彼能是，我何为不能是，我何畏彼哉。”主要亦在学，此心即平安。
又曰：“平易近人”，“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，则平安非难，贵能安居而已。今人则必以不平之心，创为非常之事，则终其生而不得安，亦固其宜。
中国人又称安步当车，平步登天。如何安步？如何平步？此中皆大有讲究。能知人生之一切皆平，一切可安，自能平步安步。毕生平安，就在此一步上。
又曰“治安”“治平”。子在川上曰：“逝者如斯夫”，能知水流之治，斯亦知人生之得其平安矣。此“治”字则须求之雅言，而俗语未之及。
诗又言：“从容中道”，人能见善则从，见恶则容，斯一从一容，则无不中道矣。人之能从容，即象其平安。今人则不肯从而必违，不肯容而必拒，一违一拒，又何平安之可言。
*平心而论，心为王，识从之。
居在家室内，与出在家室外，究竟有什么两样呢？只因此心不安，乃至花样百出。但古今中外，人与人，生与生，论其大体，皆来自天，又究竟有什么两样呢？贵能视人如天，一视同仁，那就平了安了。
中国言人生，先要把人心弄得一空二白。先要把人心弄得平平安安。俗称“平空”，“平白”，则已会通而一之。中国人又称“平淡”“平和”。“和”字易懂，“淡”字难懂。君子坦荡荡，小人常戚戚。戚戚即是不淡不和义。但人又有至亲至戚，哪能处亲戚亦淡然呢？这里又该有深义。
当知人性中有孝、弟、忠、信，能淡然出之，则虽惊天地而泣鬼神，此心亦若平安无事。此处则须学。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”但孟子则曰：“彼人也，我人也，彼能是，我何为不能是，我何畏彼哉。”主要亦在学，此心即平安。
又曰：“平易近人”，“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，则平安非难，贵能安居而已。今人则必以不平之心，创为非常之事，则终其生而不得安，亦固其宜。
中国人又称安步当车，平步登天。如何安步？如何平步？此中皆大有讲究。能知人生之一切皆平，一切可安，自能平步安步。毕生平安，就在此一步上。
又曰“治安”“治平”。子在川上曰：“逝者如斯夫”，能知水流之治，斯亦知人生之得其平安矣。此“治”字则须求之雅言，而俗语未之及。
诗又言：“从容中道”，人能见善则从，见恶则容，斯一从一容，则无不中道矣。人之能从容，即象其平安。今人则不肯从而必违，不肯容而必拒，一违一拒，又何平安之可言。
*平心而论，心为王，识从之。
天乙贵人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。
查法：以日干起贵人，地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次。。。较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。烛神经还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。 死绝则执拗自是，喜游近贵。 与劫煞并则貌有威，多谋足计。 与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。 与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。
三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日干座贵，一世清高。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年这时，亦主升官进财。 一切加临这时，皆为吉。 凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。 日干坐贵，一世清高。 天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。 以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，假如有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。 若有贵人，不管熟悉与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往恰是属牛或属羊之人。#看相# #八字算姻缘# #八字算命#
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。
查法：以日干起贵人，地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次。。。较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。烛神经还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。 死绝则执拗自是，喜游近贵。 与劫煞并则貌有威，多谋足计。 与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。 与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。
三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日干座贵，一世清高。天乙贵人，命中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年这时，亦主升官进财。 一切加临这时，皆为吉。 凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。 日干坐贵，一世清高。 天乙贵人最忌刑冲克害，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。 以日干查命宫，胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，假如有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。 若有贵人，不管熟悉与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往恰是属牛或属羊之人。#看相# #八字算姻缘# #八字算命#
今日午休抄《菜根谭》
原文：
拿得起，放得下
爱憎分明，分寸适当
君子行事，以诚为贵
内外兼修，实现自我
前年看了一半《菜根谭》，后面开始看董卿的书，很幸运能在浩宇@玄默-男-98-建筑-玄学 的影响下再次拿起《菜根谭》，经历了工作和生活的不断更新，发现《菜根谭》真的是一本有气质的书，里面藏着《孟子》的浩然之气，也有《道德经》的无为而治，更有《论语》的修身之治，比起睡觉午休，看看能让自己心静下来的书，更有意义。
这半年来，有一个信念我很坚定，好运的到来一定是自己的心静吸引来的，这个理论，我复盘很多次，体验很多次，我觉得“静”很重要，“静”能使自己不偏离对目标的方向，“静”能给相信自己的人一股春风，也能给自己煲一煲暖汤特别养人。
从昨天开始抄《菜根谭》，昨晚睡觉特别舒服，我的感觉就是，在进入这本书的气候，读完几页，就会沉浸在里面，自动进入暖暖的催眠，晚上就会睡得特别香，跟外界开始建立起了一种屏障，这种状态特别棒。很醉人。
谢谢@女~95~测试~古籍 陪伴
手动艾特雪哥在前年推荐《菜根谭》。 https://t.cn/8sG8Tf6
原文：
拿得起，放得下
爱憎分明，分寸适当
君子行事，以诚为贵
内外兼修，实现自我
前年看了一半《菜根谭》，后面开始看董卿的书，很幸运能在浩宇@玄默-男-98-建筑-玄学 的影响下再次拿起《菜根谭》，经历了工作和生活的不断更新，发现《菜根谭》真的是一本有气质的书，里面藏着《孟子》的浩然之气，也有《道德经》的无为而治，更有《论语》的修身之治，比起睡觉午休，看看能让自己心静下来的书，更有意义。
这半年来，有一个信念我很坚定，好运的到来一定是自己的心静吸引来的，这个理论，我复盘很多次，体验很多次，我觉得“静”很重要，“静”能使自己不偏离对目标的方向，“静”能给相信自己的人一股春风，也能给自己煲一煲暖汤特别养人。
从昨天开始抄《菜根谭》，昨晚睡觉特别舒服，我的感觉就是，在进入这本书的气候，读完几页，就会沉浸在里面，自动进入暖暖的催眠，晚上就会睡得特别香，跟外界开始建立起了一种屏障，这种状态特别棒。很醉人。
谢谢@女~95~测试~古籍 陪伴
手动艾特雪哥在前年推荐《菜根谭》。 https://t.cn/8sG8Tf6
✋热门推荐