【佛教故事】說的再好不如去做
有一天，一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說：「佛陀！您是有史以來最偉大的老師。」
佛陀聽了這話，絲毫沒有露出喜悅之色，反而問弟子：「你見過世界上所有的偉大老師嗎？」
「當然沒有。」弟子回答。
「那麼你認識現在活在世界上所有的老師，或未來將出生的老師嗎？」
「我不認識。」弟子再次回答。
「那麼，你說我是所有老師中最偉大的，這句話毫無意義，因為你沒有辦法知道你所說的話到底是真是假。」
「我只想稱讚您，因為您的教示這麼高明。」弟子辯白道。
佛陀說：「假如你認為我的教示對你有幫助，那麼實行我的教示，遵循我的教示，這比諂媚更能使我高興。」
佛陀接著問身邊的另一位弟子：「如果你要買貴重的黃金，沒有試驗之前，你會付錢嗎？」
「當然不付，因為萬一是假的，那不就白花了冤枉錢。」弟子如此回答。
「這就與我所教的事情完全一樣。」
佛陀繼續說道：「你們不要認為我所說的，就一定是正確真實的，你們應該自己去實踐我的教示，看看是否真實不欺人；如果你發現它是真實而有用，那麼就去實行，不要只是因為尊敬我，才實踐我的教示。
此外，不要批評別人所教的，說別人的教示不好，世界上有很多偉大的教師，他們自己都有幫助別人的辦法。因此，對他們任何一個都不可心存輕慢，他們教得好不好，這不是你的事，你的事只在使自己離苦得樂，同時幫助別人離苦得樂。」
弟子們聽了佛陀的教示，從此更能以理性、客觀的尊重態度看待任何的人和事。
省 思
佛教的核心義理是可以實證的，通過修證而了知大千世界的本質，從而擺脫萬法的系縛，獲得解脫。
有一天，一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說：「佛陀！您是有史以來最偉大的老師。」
佛陀聽了這話，絲毫沒有露出喜悅之色，反而問弟子：「你見過世界上所有的偉大老師嗎？」
「當然沒有。」弟子回答。
「那麼你認識現在活在世界上所有的老師，或未來將出生的老師嗎？」
「我不認識。」弟子再次回答。
「那麼，你說我是所有老師中最偉大的，這句話毫無意義，因為你沒有辦法知道你所說的話到底是真是假。」
「我只想稱讚您，因為您的教示這麼高明。」弟子辯白道。
佛陀說：「假如你認為我的教示對你有幫助，那麼實行我的教示，遵循我的教示，這比諂媚更能使我高興。」
佛陀接著問身邊的另一位弟子：「如果你要買貴重的黃金，沒有試驗之前，你會付錢嗎？」
「當然不付，因為萬一是假的，那不就白花了冤枉錢。」弟子如此回答。
「這就與我所教的事情完全一樣。」
佛陀繼續說道：「你們不要認為我所說的，就一定是正確真實的，你們應該自己去實踐我的教示，看看是否真實不欺人；如果你發現它是真實而有用，那麼就去實行，不要只是因為尊敬我，才實踐我的教示。
此外，不要批評別人所教的，說別人的教示不好，世界上有很多偉大的教師，他們自己都有幫助別人的辦法。因此，對他們任何一個都不可心存輕慢，他們教得好不好，這不是你的事，你的事只在使自己離苦得樂，同時幫助別人離苦得樂。」
弟子們聽了佛陀的教示，從此更能以理性、客觀的尊重態度看待任何的人和事。
省 思
佛教的核心義理是可以實證的，通過修證而了知大千世界的本質，從而擺脫萬法的系縛，獲得解脫。
问：
（对上师）为什么要如此恭敬呢？
答：
如果你能视上师为真佛，你的行为自然会恭敬，那上师所传的法对你肯定有加持，因为上师与佛没有差别。但如果你认为自己跟上师平起平坐，甚至自己的智慧完全超越上师，那你肯定得不到任何加持。我以前也遇到过这样的人，我跟他说："你平时还是念一点释迦佛仪轨吧。"他回答：“上师老人家，你不要这样说，我的境界已经高于你了！”这样的话，他觉得自己的境界那么高，而上师的境界那么低，他绝不会想从上师那里得到加持。
佛法中特别强调恭敬上师，其实这是合理的。有些人将上师看作一般的老师或讲师，这是世间法，而不是佛法，因为佛法中不管显宗还是密宗，处处提到了恭敬上师的必要性，除非你不承认佛法，若是承认的话，就要认识到恭敬上师的意义所在。以前观音上师去一些国家弘法时，有位博士提出一个问题：“你们佛教中为什么对上师如此恭敬呢？”当时观音上师的回答一针见血又浅显易懂，他说：“学生对老师特别恭敬的话，就会得到老师的智慧，假如把老师看作是一般的学生，那在老师面前根本得不到任何知识……”当然，对这个道理，有些人不懂，信心还没有成熟，而有些人虽然懂，但信心已经过期了——过期的信心是不能用的，不然可能会拉肚子！
——索師｜《事师五十颂》略解
（对上师）为什么要如此恭敬呢？
答：
如果你能视上师为真佛，你的行为自然会恭敬，那上师所传的法对你肯定有加持，因为上师与佛没有差别。但如果你认为自己跟上师平起平坐，甚至自己的智慧完全超越上师，那你肯定得不到任何加持。我以前也遇到过这样的人，我跟他说："你平时还是念一点释迦佛仪轨吧。"他回答：“上师老人家，你不要这样说，我的境界已经高于你了！”这样的话，他觉得自己的境界那么高，而上师的境界那么低，他绝不会想从上师那里得到加持。
佛法中特别强调恭敬上师，其实这是合理的。有些人将上师看作一般的老师或讲师，这是世间法，而不是佛法，因为佛法中不管显宗还是密宗，处处提到了恭敬上师的必要性，除非你不承认佛法，若是承认的话，就要认识到恭敬上师的意义所在。以前观音上师去一些国家弘法时，有位博士提出一个问题：“你们佛教中为什么对上师如此恭敬呢？”当时观音上师的回答一针见血又浅显易懂，他说：“学生对老师特别恭敬的话，就会得到老师的智慧，假如把老师看作是一般的学生，那在老师面前根本得不到任何知识……”当然，对这个道理，有些人不懂，信心还没有成熟，而有些人虽然懂，但信心已经过期了——过期的信心是不能用的，不然可能会拉肚子！
——索師｜《事师五十颂》略解
【佛教故事】說的再好不如去做
有一天，一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說：「佛陀！您是有史以來最偉大的老師。」
佛陀聽了這話，絲毫沒有露出喜悅之色，反而問弟子：「你見過世界上所有的偉大老師嗎？」
「當然沒有。」弟子回答。
「那麼你認識現在活在世界上所有的老師，或未來將出生的老師嗎？」
「我不認識。」弟子再次回答。
「那麼，你說我是所有老師中最偉大的，這句話毫無意義，因為你沒有辦法知道你所說的話到底是真是假。」
「我只想稱讚您，因為您的教示這麼高明。」弟子辯白道。
佛陀說：「假如你認為我的教示對你有幫助，那麼實行我的教示，遵循我的教示，這比諂媚更能使我高興。」
佛陀接著問身邊的另一位弟子：「如果你要買貴重的黃金，沒有試驗之前，你會付錢嗎？」
「當然不付，因為萬一是假的，那不就白花了冤枉錢。」弟子如此回答。
「這就與我所教的事情完全一樣。」
佛陀繼續說道：「你們不要認為我所說的，就一定是正確真實的，你們應該自己去實踐我的教示，看看是否真實不欺人；如果你發現它是真實而有用，那麼就去實行，不要只是因為尊敬我，才實踐我的教示。
此外，不要批評別人所教的，說別人的教示不好，世界上有很多偉大的教師，他們自己都有幫助別人的辦法。因此，對他們任何一個都不可心存輕慢，他們教得好不好，這不是你的事，你的事只在使自己離苦得樂，同時幫助別人離苦得樂。」
弟子們聽了佛陀的教示，從此更能以理性、客觀的尊重態度看待任何的人和事。
省 思
佛教的核心義理是可以實證的，通過修證而了知大千世界的本質，從而擺脫萬法的系縛，獲得解脫。
有一天，一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說：「佛陀！您是有史以來最偉大的老師。」
佛陀聽了這話，絲毫沒有露出喜悅之色，反而問弟子：「你見過世界上所有的偉大老師嗎？」
「當然沒有。」弟子回答。
「那麼你認識現在活在世界上所有的老師，或未來將出生的老師嗎？」
「我不認識。」弟子再次回答。
「那麼，你說我是所有老師中最偉大的，這句話毫無意義，因為你沒有辦法知道你所說的話到底是真是假。」
「我只想稱讚您，因為您的教示這麼高明。」弟子辯白道。
佛陀說：「假如你認為我的教示對你有幫助，那麼實行我的教示，遵循我的教示，這比諂媚更能使我高興。」
佛陀接著問身邊的另一位弟子：「如果你要買貴重的黃金，沒有試驗之前，你會付錢嗎？」
「當然不付，因為萬一是假的，那不就白花了冤枉錢。」弟子如此回答。
「這就與我所教的事情完全一樣。」
佛陀繼續說道：「你們不要認為我所說的，就一定是正確真實的，你們應該自己去實踐我的教示，看看是否真實不欺人；如果你發現它是真實而有用，那麼就去實行，不要只是因為尊敬我，才實踐我的教示。
此外，不要批評別人所教的，說別人的教示不好，世界上有很多偉大的教師，他們自己都有幫助別人的辦法。因此，對他們任何一個都不可心存輕慢，他們教得好不好，這不是你的事，你的事只在使自己離苦得樂，同時幫助別人離苦得樂。」
弟子們聽了佛陀的教示，從此更能以理性、客觀的尊重態度看待任何的人和事。
省 思
佛教的核心義理是可以實證的，通過修證而了知大千世界的本質，從而擺脫萬法的系縛，獲得解脫。
✋热门推荐