#五大曝光行动# 【引以为鉴！酒驾、醉驾典型案例曝光】
交警蜀黍
“千叮咛万嘱咐”的
杜绝酒驾
劝止酒驾
严禁酒驾
却仍旧有人心存侥幸
认为自己运气好
应该遇不上蜀黍查酒驾？
收起你的小心思
严查酒驾
【阳泉交警】一直在路上！
下面
小编就来曝光
近日查获的酒驾典型案例
希望各位驾驶人引以为戒
01酒驾
整治不停歇
2022年7月1日20时56分，邵某驾驶机动车由西向东行驶至洪城河路甘河村200米路段，被正在路面执勤的民警示意停车接受检查，发现邵某涉嫌酒后驾驶机动车，经呼气酒精检测邵某的酒精含量为32mg/100ml，随后被口头传唤到交警一大队接受处理。
根据《中华人民共和国道路交通安全法》第二十二条第二款之规定，经呼气酒精检测邵某的酒精含量为32mg/100ml，限制值为20mg/ml-80mg/ml，邵某的行为属于饮酒后驾驶机动车，依据规定对邵某罚款1000元，扣12分。
01
案例2：酒驾
2022年7月2日14时18分许，张某勇驾驶晋CD09XXX小型新能源轿车，从富山村由北向南行驶，行驶至煤山路刘家垴口路段时，被正在路面执勤的民警检查，民警发现张某勇酒后驾驶机动车，经呼气酒精检测发现张某勇的酒精含量67mg/100ml，后传唤张某勇到交警支队一大队做进一步调查。
02
3无证+酒驾
2022年7月1日22时03分，闫某财驾驶晋C72XXX灰黑普通二轮摩托车行驶至西河村路段时，被正在路面执勤的民警示意停车接受检查，发现闫某财涉嫌酒后驾驶机动车以及未取得机动车驾驶证，驾驶低速载货汽车、三轮汽车、拖拉机或者摩托车的违法行为，经呼气酒精检测闫某财的酒精含量为55mg/100ml，随后被口头传唤到交警支队一大队接受处理。
根据《中华人民共和国道路交通安全法》第二十二条第二款之规定，经呼气酒精检测闫某财的酒精含量为55mg/100ml，限制值为20mg/100ml，闫某财的行为属于饮酒后驾驶机动车，处以1000元的罚款。闫某财未取得机动车驾驶证，驾驶低速载货汽车、三轮汽车、拖拉机或者摩托车的违法行为违反了《中华人民共和国道路交通安全法》第十九条第一款之规定，处以300元的罚款。
04
4醉驾案例
2022年07月01日晚，交警支队一大队民警在阳泉市矿区洪城河艺佳佳幼儿园路段开展酒醉驾查处行动，驾驶人叶某驾驶无号牌黑白二轮摩托车从城区青年路小两口小串饭店准备出发去四矿桃源居小区。21时31分驾车沿洪城河由东向西行驶至洪城河路艺佳佳幼儿园路段时，被交警支队一大队民警示意停车接受检查，因存在涉嫌酒后驾车，民警对其进行呼气式酒精检测，结果为：97mg/100ml，随即被交警支队一大队民警带至阳煤集团总医院进行血样提取,经鉴定驾驶人叶某血液中酒精含量为：114.9mg/100ml，已达到醉驾标准，叶某因涉嫌危险驾驶罪、无证驾驶、未悬挂号牌，已被立案侦查。
饮酒驾车的危害
触觉能力降低。饮酒后驾车，因酒精麻醉作用，人的手、脚触觉较平时降低，往往无法正常控制油门、刹车及方向盘。
判断能力和操作能力降低。饮酒后，人对光、声刺激的反应时间延长，从而无法正确判断距离和速度。
视觉障碍。饮酒后会使视力暂时受损，视线不稳，辨色力下降，因此不能发现和正确领会交通信号、标志和标线。饮酒后视野还会大大减小，视像模糊，眼睛只盯着前方目标，对处于视野边缘的危险隐患难以发现。
疲劳。饮酒后易困倦，表现为驾车行驶不规律，空间视觉差等疲劳驾驶行为。
交警支队一大队提醒

酒驾、醉驾

是严重违法犯罪行为

不论在何时、何处

切勿心存侥幸

切忌酒后开车

切勿以身试法

【转】1、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。2、虾：大红之日，便是大悲之时。3、天平：谁多给一点，就偏向谁。4、瀑布：因居高临下，才口若悬河。5、锯子：伶牙俐齿，专做离间行为。6、气球：只要被人一吹，便飘飘然了。7、钟表：可以回到起点，却已不是昨天。8、核桃：没有华丽的外表，却有充实的大脑。9、指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。10、花瓶：外表再漂亮，也掩不住内心的空虚。11、你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！12、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他。13、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。14、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。15、被恨的人，是没有痛苦的；去恨的人，却是伤痕累累。16、人之所以活的累，是因为放不下架子，拿不开面子，解不开情结。17、小时候，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！18、婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，两人各削去一半自己的个性和缺点，然后凑合在一起才完整。19、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能一起尝。20、面对生活，要有最好的准备和最坏的打算。21、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。22、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。23、人要有三平心态：平和、平稳、平衡。对自己要从容，对朋友要宽容，对很多事情要包容，这样才能活的开心。24、人生的第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。25、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。26、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。27、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。28、父母想念子女就像流水一样，一直在流；而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。29、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。30、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。31、凡是小事都要大声说，凡是大事都要小声说。32、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。33、权力是暂时的，财产是后人的，健康是自己的。34、身安不如心安，屋宽不如心宽。35、人生不能事事尽如人意，但求无愧我心。36、想挣钱的人不少，能挣到钱的人不多。有本事的人挣钱都难，一般的人挣钱更难。37、钱像水一样，没有会渴死，多了会淹死。38、治学要耐得住寂寞，做人须经得起风雨。39、用最少的悔恨面对过往，用最少的浪费面对现在，用最多的希望面对未来。40、爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。41、人活一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实在可怜；三者全无，生不如死。42、超过别人一点点，别人就会嫉妒你；超过别人一大截，别人就会羡慕你。43、全部可以交易的是市场，不能全部交易的是社会。44、十种健康生活方式：少食肉，晒太阳，雨中行，常唱歌，饭后息，挺起胸，静坐思，天伦乐，步当车，行善事。45、是非天天有，不听自然无。46、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。47、在成长中成熟，在成熟中衰老。顺应自然，笑待人生。不要早熟，也不要早衰。48、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。49、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死。50、超越生老病苦三原则：活得自如、病得快乐、老得自然。这50句话非常有哲理，读后受益匪浅！友情分享，祝福开心快乐！——转发

大半辈子的修行心得，浓缩为2000字，之前我只给少数几个人讲过！#修行#

通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。

修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。

修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。

其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。

以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。

所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。

修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。

如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。

性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。

不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。

修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。

不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。

如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。

佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。

佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......

修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。

有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。

藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。

道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。

而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。

可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1