#八月十五•中秋#过节啰！楼道内、屋子里都是浓郁的肉香味！
又遇双节，那就再次启用铜（同）锅（过）吧！父母和我们各守着各的家，炊烟升起的地方，一头是思念，一头是牵挂，心里有彼此就是团圆！也祝家里那几位曾经是或已离休以及现在职的人民教师节日快乐！
壮鸡煲汤用作铜锅菜打底，看着肥厚的汤汁忍不住喝了碗三七、虫草粉热汤，暖心暖胃，舒服。
铜炊锅里一层挨一层依次铺放了莲藕、山药、茴香节、青菜、香肠、牛肉凉片、臭豆腐、五花肉等九层菜码，至于腌肉的香料和蘸水就是靠经验和感觉的独家秘方了；蛋哥吃得欢呼雀跃，并说着要顺着一边的一个地方吃才能吃到每一层。节日总能赋予平凡的生活美好的寓意，节日和家的味道就在离鼻子一尺远的地方！
很多年前当我还是个小男孩的时候，每到中秋夜月亮出来的时候，我总要趴在奶奶膝盖上，听她告诫我不要用手指太阴（月亮）婆婆，不然过几天月亮会来割小孩子的耳朵，吓得我赶紧捂着耳朵“哇哇哇”地嚎叫。
小时老家的炊烟，像一只湿透衣袖的手，遮着我的额头和眼睛。奶奶折弯的弓腰吃力伸直一寸，盯着我来来往往的路面。经过响着落水声的海子边，奶奶总教我要干干净净地洗手洗脚；也常和我讲老家的那座犁耙山是姜子牙赶天牛三犁三耙翻出来的，山顶上歪着头的那个山包是姜太公坐者钓鱼的地方；山腰上那七个小山丘叫七姊妹，是七个仙女的化身；还有一道石门坎，里面藏着很多宝藏，那时我祈盼着爷爷每次回来的时候会给我带回一对金鸭子；要是大雨过后有彩虹，那是老龙又来三角海里吃水了；八月十五不要用手指太阴......
老家的屋檐下有5个燕子窝，每当燕子窝里发出＂叽啾叽叽啾＂的呢喃，奶奶总会和我说，这窝小燕子又要长大飞走了，要等明年再飞来做窝了。老屋下的这排燕子窝，燕去燕归的沧海桑田，奶奶守望了一辈子，从出嫁时的十几岁，和爷爷相守了70多年后走出了时间。时至今日，我仍不知奶奶那没有门牙的口中关着多少故事，只是很想她，想念那个手心手背都没有小路平滑的奶奶，并永远对奶奶在我还是个小男孩时给我讲的故事深信不疑。
今晚有雨，但云上长空下月亮婆婆和满天星辰依然，我能感觉到会有两颗星星眨巴眨巴着特别地亮。我也想如果今晚能回到故乡，在祖宗牌位前烧烧纸、磕磕头，虔诚地说一声，“我回来了”，那该多好。路上的风吹过迎面而来的孩子们童真的笑声和年轻的脖子，很想告诉他们不要用手指月亮，不然太阴婆婆会来割耳朵，这是我小时候在每年的今晚都会趴在奶奶膝上听到的故事……八月十五，我不是过客，而是归人；这一生我们都走在回家的路上……
节日往往为人们提供共同遵循的社会观念和行为模式，是透视传统社会的一面多棱镜。这样一个日子的到来，早已成为人们的生活得以依托的“社会的和精神的日历”，以家庭为单位的群体内在的时间意识确认了自己的身份，并在彼此心中串联起了一条无形的传统文化之链。
节日在人们记忆深处是那样坚固，它不仅是个民族文化传承的重要方式，更是祖先生活智慧的累积以及对后人一份跨越时间的关怀。或许，只要一个民族的记忆不曾被风吹散，节日在人们心中串联起来的一条传统文化之链，终会成为民族代代相应的深厚积淀，而这种积淀，不只是道德上的或情感上的，更是诗意的真实。
那时明月在，曾照彩云归！今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。月满中秋，愿，人月两圆！
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节！

【瓦尔登湖——梭罗】除掉了一条小船之外，从前我曾经拥有的唯一屋宇，不过是一顶篷帐，夏天里，我偶或带了它出去郊游，这顶篷帐现在已卷了起来，放在我的阁楼里；只是那条小船，辗转经过了几个人的手，已经消隐于时间的溪流里。如今我却有了这更实际的避风雨的房屋，看来我活在这世间，已大有进步。这座屋宇虽然很单薄，却是围绕我的一种结晶了的东西，这一点立刻在建筑者心上发生了作用。它富于暗示的作用，好像绘画中的一幅素描。我不必跑出门去换空气，因为屋子里面的气氛一点儿也没有失去新鲜。坐在一扇门背后，几乎和不坐在门里面一样，便是下大雨的天气，亦如此。

没有人告诉我
又到了周末的夜晚
何处可以去寻欢
没有人告诉我
在深夜里与月杯酒
是否可以坠红尘
在临近中秋月圆之夜
举目却是陌生如初见
人海茫茫与你相遇
此时茫茫人海已无踪
那天秋风吹过岭南
吹凉了你我炽热的心
在最美的星光下
曾经走过的灯火阑珊
终于走散了今生缘
不知是谁负了这遇见
就这样彼此消失
在饱含泪水朦胧里
如今抬头看月圆之夜
思念又涌上眼眸
有谁在意那个行道树下
在苦苦挣扎余生里
从此把孤独装满行囊
当繁华落尽誓言已逝去
叹人生聚散无常
余生坠落红尘醉了心

2022.9.9中秋月圆时 https://t.cn/RoZpaSF