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人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生。志之所在，气亦随之。气之所在，天地鬼神亦随之。儒者常谈所谓“为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平”，正在我辈人承当。不可使天下后世谓程文之士皆大言无当也。

—南宋谢枋得《与李养吾书》

人活于世，跌跌撞撞为了个梦想，苦苦追求也就是为了家，为嘴为身忙忙碌碌一辈子，到老到了也不一定能弄明白，只是很多只是苟活罢了，为了生存，贪婪与丑恶并存，苦于生计绞尽脑汁甚至有背常人难以想象的恶毒手段欺行霸市、欺世惑众以求人前显贵，以期满足本性的贪婪与欲望的实现，凡事种种因果只能是一场好过云烟缭绕而最终消散，尘归尘土终归于土。其实谁都懂，梦想与现实多是背离的，但仍要继续负重而前行，生活如此忙碌甚是痛缠一生，又有谁能真正做到该得与该舍？该放下的而始终永远放不下，该割舍的东西也终究无法舍弃，这就是芸芸众生的造弄，人要感觉到幸福那才能看见玫瑰，期望与未来，可能被冠以一种信念与信仰的力量，而这一切力量汇聚最终必然是重重复复永无止境的时代更跌罢了，我们生活在一个精神价值日益堕落的时代，一个追求梦想积极要求进步的人被他所热爱的事业质疑时，那感觉真的糟透了，简直让人心凉。为天地立心，为生民立民，为往圣继绝学，为万世开太平！只是坚信，努力的人生才有意义，更不负绍华。

古之学者为己，今之学者为人。为己而学才是正确的目标，每个人以君子之道求诸己，自然而然的就为天地立了心，为生民立了命，为往圣继了绝学，为万世开了太平。
人人心中都有君子之德，亦有小人之欲，生活即是德与欲的调和。德胜欲则无情，欲胜德则沉沦，德欲相济则可泰然生活，“随心所欲不逾规”。过犹不及"。"过犹不及"就是太过和不够都不好。勇敢肯定是一件好事。但是如果一个人过于勇敢，动不动就跟人打架，不是一件好事。如果一个人太不勇敢，导致他变得懦弱，这也不是一件好事。任何一个美德只要失去了合适的度，它会跑偏。
“君子和而不同，小人同而不和”两个人在一起过日子最重要的就是你跟我不一样，但是我们俩能够过得很好；如果我非得把你扳成跟我一样的人，两个人可能会打一辈子的仗，然后最后不了了之。
不患人之不己知，患不知人也。不要担心别人不知道我们，担心的是我们不了解他人，你多了解他人，才能够找到更多的帮手，才能够把你的事干好。被别人了解是关注圈的事，了解别人是影响圈的事。
“古之学者为己，今之学者为人”改变这个世界最有效的方法，不是去改变别人。捷径就是改变自己，每个人把自己的事做好，这个世界就好了。