#春风社学堂[超话]#听素书第7课心得:义就是能赏善罚恶,给那些功臣该有的东西,把那些小人清除出去,让有本事的人到他该去的位置上,让没本事的人走人,给有本事的人高官厚禄,给没本事的人放逐出去罢了,亲贤臣远小人,这就是义!能做到德,信,义,这个人就已经无往而不利了。想成为人中之俊,除了这三个还有两个,一是才足以鉴古,而是,明足以照下。你的才华很大程度上是靠你修来的,大才者必有大德!有大德者有大才。才华就是站在巨人的肩膀上,解读圣贤智慧,应用到我们今天。多听老师的课程,通过老师解读圣贤智慧,一点一点的,持续的渗透到我们大脑当中,就可以外化到我们的行动,才就是这么来的。
其次是明足以照下。心明則眼亮,把我们的心修好了,心就明了。你要了解你的心,你的情绪,观你那个起心动念的变化,还要学会控制,这样才能达到明。
其次是明足以照下。心明則眼亮,把我们的心修好了,心就明了。你要了解你的心,你的情绪,观你那个起心动念的变化,还要学会控制,这样才能达到明。
#春风社学堂[超话]#第七节
《素书》所讲的义,就是赏善罚恶,立功立事,没有我们现在所讲的那种江湖义气,亲贤臣远小人,能听进批评。
绝大多数人来说对我好就是善,对我不好就是恶,批评我就是坏人,表扬我就是好人。
做到德信义礼,这个人就已经无往而不利了,很厉害了,已经超凡脱俗了,在企业界,政界都很厉害。
才华很大程度上是自己修来的,是在德信义礼的基础上才有才华。
同一行业那么多人都在干,干出来的那个人是有才华的,有才华的人是相通的,有才的前提是有德。
通过对我们圣人智慧的解读,最后应用到我们今天,应用到我们身上。
我们站在圣人的肩膀上解读圣贤智慧,应用到我们今天,这就叫有才。
《素书》所讲的义,就是赏善罚恶,立功立事,没有我们现在所讲的那种江湖义气,亲贤臣远小人,能听进批评。
绝大多数人来说对我好就是善,对我不好就是恶,批评我就是坏人,表扬我就是好人。
做到德信义礼,这个人就已经无往而不利了,很厉害了,已经超凡脱俗了,在企业界,政界都很厉害。
才华很大程度上是自己修来的,是在德信义礼的基础上才有才华。
同一行业那么多人都在干,干出来的那个人是有才华的,有才华的人是相通的,有才的前提是有德。
通过对我们圣人智慧的解读,最后应用到我们今天,应用到我们身上。
我们站在圣人的肩膀上解读圣贤智慧,应用到我们今天,这就叫有才。
#春风社学堂[超话]# 听素书第七课有感
素书中的义不是江湖义气,为朋友两肋插刀,而是亲贤臣,远小人。赏善罚恶。我们绝大多数人都是不知善恶的。他人对我好就是善,别人对我不好就是恶。可实际上批评我们的人才是真正对我们好的人。就像魏征对李世民一样,魏征是一个难遇的贤才,恰逢李世民爱才惜才,故贞观之治还能流传至今。故大唐当时能傲世全球。李世民身上有我们常人所没有的品质,“义”,即听得进批评,不以个人的好恶而对周围的事物做出判断。
素书中的义不是江湖义气,为朋友两肋插刀,而是亲贤臣,远小人。赏善罚恶。我们绝大多数人都是不知善恶的。他人对我好就是善,别人对我不好就是恶。可实际上批评我们的人才是真正对我们好的人。就像魏征对李世民一样,魏征是一个难遇的贤才,恰逢李世民爱才惜才,故贞观之治还能流传至今。故大唐当时能傲世全球。李世民身上有我们常人所没有的品质,“义”,即听得进批评,不以个人的好恶而对周围的事物做出判断。
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