#王源[超话]##王源[超话]##王源1108十九岁生日快乐#
十八的影子还未曾散去，
十九的笙歌又攀满枝桠。
愿你未来的年华仍星光弥漫，生活的酸甜仍源涌不断；
愿你游遍漫趣世界，走遍神秘画廊，
云空明朗，澄眸透亮；
愿你十八年的朝暮都缩影成光；
愿你十九岁的初始仍如沐暖阳。
太阳在我这里升起，月亮在你那头降落。我想提前对你说：
我最亲爱的宝贝
祝你生日快乐
@TFBOYS-王源
十八的影子还未曾散去，
十九的笙歌又攀满枝桠。
愿你未来的年华仍星光弥漫，生活的酸甜仍源涌不断；
愿你游遍漫趣世界，走遍神秘画廊，
云空明朗，澄眸透亮；
愿你十八年的朝暮都缩影成光；
愿你十九岁的初始仍如沐暖阳。
太阳在我这里升起，月亮在你那头降落。我想提前对你说：
我最亲爱的宝贝
祝你生日快乐
@TFBOYS-王源
“七年前，我也不是你的谁，你也不是我的谁，我们之间，不过就是一场交易，银货两讫，互不相欠。”
我照旧一如既往的上班下班，一个人吃饭，一个人回家，一个人睡觉，一个人失眠，看起来和从前真的没有任何的区别，可是不知道怎么回事，却又让人觉得像是变了一个人，过了好几个月，大家才渐渐地发现，不管对谁我都是一个态度，很孤立的态度，似乎没有脾气，似乎又一脸孤僻，好像是没有喜怒哀乐了一样。
记得6月的有一天突然给我信息
让我注册一下，又没有回复信息
然后说自己已经解决，晚上再说
我真的等到晚上7点
可是到晚上11点上班也没有收到过信息
想想那就不打扰了吧
7月、8月、9月、10月
虽然当时求着让你答应一定要在假期见我
可是也知道只是说说为了安抚我
经常劝自己，希望自己可以成全你
你是不想要和我再见有任何联系
我答应你：不会再去武汉，我有生之年
11月初
一个朋友生病了很久却都没有联系上
想了很多不好的事情，幸好最后联系上了
宅在家了两天，失眠吃睡眠片，醒来头疼吃止疼药
看白天到黑夜，黑夜到日常
想自己为什么不能做一个温和的人
看黑夜里每一架从远处飞来的飞机
想以后不管去哪里都会一个人起飞降落
想也看不见那个说要穿着西装打着领带的人来接我
想以后一切一切都不要再说出来
我想：止于唇齿，掩于岁月
我照旧一如既往的上班下班，一个人吃饭，一个人回家，一个人睡觉，一个人失眠，看起来和从前真的没有任何的区别，可是不知道怎么回事，却又让人觉得像是变了一个人，过了好几个月，大家才渐渐地发现，不管对谁我都是一个态度，很孤立的态度，似乎没有脾气，似乎又一脸孤僻，好像是没有喜怒哀乐了一样。
记得6月的有一天突然给我信息
让我注册一下，又没有回复信息
然后说自己已经解决，晚上再说
我真的等到晚上7点
可是到晚上11点上班也没有收到过信息
想想那就不打扰了吧
7月、8月、9月、10月
虽然当时求着让你答应一定要在假期见我
可是也知道只是说说为了安抚我
经常劝自己，希望自己可以成全你
你是不想要和我再见有任何联系
我答应你：不会再去武汉，我有生之年
11月初
一个朋友生病了很久却都没有联系上
想了很多不好的事情，幸好最后联系上了
宅在家了两天，失眠吃睡眠片，醒来头疼吃止疼药
看白天到黑夜，黑夜到日常
想自己为什么不能做一个温和的人
看黑夜里每一架从远处飞来的飞机
想以后不管去哪里都会一个人起飞降落
想也看不见那个说要穿着西装打着领带的人来接我
想以后一切一切都不要再说出来
我想：止于唇齿，掩于岁月
【尔时三千大千世界六种震动。并现种种希有神变。放大光明。普照十方。复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。无量妙花纷纷而降。】
这一段经文非常容易懂，它用白话文是这样说的：
这个时候，三千大千世界六种震动，这个六种震动，在前面经文里，我给大家解释过，在这儿就不细说。三千大千世界六种震动，并且出现种种稀有的神奇瑞相。佛放大光明，普照十方。又有诸天天人，在虚空中演奏微妙的音乐，发出随喜赞叹的声音。甚至是色界诸天的天人，也都到此听世尊宣说此经，赞叹这是从来没有听到过的妙法，他们便降落无量的妙花，来供养、庄严道场。
我们看这一句经文：
第一种瑞相：
〖尔时三千大千世界六种震动〗
这一句经文是第一个瑞相。三千大千世界震动，这乃是听闻者人心的震动。我们能不能理解到？听到这一部经，欢喜无比。无量劫以来，在生死轮回中煎熬，今天得知有机会出离，心生大欢喜！所以这里说的“三千大千世界六种震动”，第一个瑞相是说什么呢？是人心大生欢喜，这是人心的震动。
这是第一个瑞相。
我们再看第二种瑞相：
〖并现种种希有神变〗
这是第二个瑞相，不可思议的感应。极显这部经及这个法门的不可思议。注意了，是“神变”。
第三种瑞相：
〖放大光明。普照十方。〗
这是第三种瑞相，光明遍照。注意了，这个词汇是“遍照”。“光明遍照”，接引十方三世一切众生同生净土，同圆种智，同成佛道。
看看这个范围，接引十方三世一切众生，所有的众生都包括在内了。这是第三种瑞相。
第四种瑞相、第五种瑞相：
〖复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。无量妙花纷纷而降。〗
这几句经文是说什么呢？是说让我们见到、听到空中的天乐。空中出现天乐，这是第四种祥瑞。
再往下看，又看到空中雨花（下雨的雨，在这里还是念雨yù），就是天空中下来的那个雨就是花，所以是下花，不是下雨。这是第五种祥瑞。
后面两种，就是第四、第五两种，这是天人供养，供佛、供法、供养与会大众。第四祥瑞和第五祥瑞，是天人供养，他们供佛、供法、供养与会的大众。
显示出五种不可思议的瑞相。
看下面一段经文：
【尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】
这一段经文白话解释是这样的：
阿难尊者和弥勒菩萨，以及参加法会的菩萨、声闻、天龙八部，与一切大众，他们听完这一部经之后，都十分欢喜。并且真正地相信、接受，切实地依照本经的教诲修行。
我们看这两句经文：
〖尊者阿难。弥勒菩萨。〗
这是本经的两位当机者，当机者就是与会大众的代表。这部经前半部分的当机者是阿难尊者，后半部分的当机者是弥勒菩萨。在法会中，由这两位菩萨代表我们大众。我们大众，包括当时与会的大众，也包括我们现在的大众。
看下面这一句经文：
〖及诸菩萨声闻〗参加法会的菩萨，有此界的，有他方的。声闻众中也有此界，也有他方的。来的范围很广。十方三世一切世界中，菩萨们、声闻们，都来参加这个法会。所以说有此界的、有他方的。
下面几句:〖天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。〗
这一段经文，是阿难尊者为这个法会做的总结。对于这段总结，我们千万不能疏忽，不能轻易地看过。不是说这一部经已经讲完了，当知散会之后，回去怎么样做，这是重要的。
“信受奉行”要真正地信，要如实地接受，要老实地照做。若能够照做，这是如来的第一弟子，决定将来往生。
我们既然已经在西方极乐世界报了名、注了册、挂了号，自应该决定要去的。
我们现在在座听这部经的同修们，你们已经在西方极乐世界报了名、挂了号、注了册，一定要去西方极乐世界。
如果你还在犹豫、还在徘徊，你这个机会就失掉了。
为什么我这么坚定地劝说同修们一定要求生净土，往生西方极乐世界？因为我们在这个世间，就是逢场作戏，都是假的，没有真的。你干嘛对这个世界还要贪恋呢？这个世界的一切万法都是假的，没有真的。你何必那么认真呢？你何必要去计较呢？
大家可以看得到，在这个世间无论是对什么人，无论是对什么事，无论是对什么物，都要统统放下，都要统统舍弃。
不要忘了这个修饰语：统统。
如果你有一丝一毫还舍不得放弃，还舍不得舍弃，舍不得放下，去西方极乐世界这个机会，你就错过去了。
我们怎么办？应该是决定没有丝毫的贪恋之心。
你对比一下自己，你这一条，你做没做到？你现在还有多少贪恋？
因为我们是西方极乐世界的人，对于这一点，我们不要有丝毫的怀疑。
说到这里，我想这部经就快讲圆满了，我真的还想再劝一劝我的同修们：
你们这一次能够抽出时间，来听这部《无量寿经》，说明你们的善根、福德、因缘都具足了。这是什么意思呢？说明你们今生成佛的机缘成熟了。这个机缘是遇到了，而且是机缘成熟了，就看我们能不能抓得住这一次机缘了。这一次机缘，确实是百千万劫又百千万劫难遭遇的一次机缘，千万不要错过了！
这一部经文呢，到这里基本上就说完了。
我说一说这一品经文的重点。
这一品经文的重点很简单，但是它的含义很深刻，我们要从中悟出点什么。
我们这些大众，皆已在释迦牟尼佛当年的法会当中。
这句话我不知道你们听懂没有？我再读一遍，我们这些大众，皆已在释迦牟尼佛当年法会当中。
我们今天的这一会，与释迦牟尼佛当时的一会，彼此自然相应。我们没有离开本师那一会。不仅如此，十方三世一切诸佛如来的无量寿会，与我们的这一会，是同一性体。是故感应不可思议。
世尊为众生普遍授记，“俱得往生极乐世界”。
这就是这一品经文的要点。
刘素云老师复讲《无量寿经》
这一段经文非常容易懂，它用白话文是这样说的：
这个时候，三千大千世界六种震动，这个六种震动，在前面经文里，我给大家解释过，在这儿就不细说。三千大千世界六种震动，并且出现种种稀有的神奇瑞相。佛放大光明，普照十方。又有诸天天人，在虚空中演奏微妙的音乐，发出随喜赞叹的声音。甚至是色界诸天的天人，也都到此听世尊宣说此经，赞叹这是从来没有听到过的妙法，他们便降落无量的妙花，来供养、庄严道场。
我们看这一句经文：
第一种瑞相：
〖尔时三千大千世界六种震动〗
这一句经文是第一个瑞相。三千大千世界震动，这乃是听闻者人心的震动。我们能不能理解到？听到这一部经，欢喜无比。无量劫以来，在生死轮回中煎熬，今天得知有机会出离，心生大欢喜！所以这里说的“三千大千世界六种震动”，第一个瑞相是说什么呢？是人心大生欢喜，这是人心的震动。
这是第一个瑞相。
我们再看第二种瑞相：
〖并现种种希有神变〗
这是第二个瑞相，不可思议的感应。极显这部经及这个法门的不可思议。注意了，是“神变”。
第三种瑞相：
〖放大光明。普照十方。〗
这是第三种瑞相，光明遍照。注意了，这个词汇是“遍照”。“光明遍照”，接引十方三世一切众生同生净土，同圆种智，同成佛道。
看看这个范围，接引十方三世一切众生，所有的众生都包括在内了。这是第三种瑞相。
第四种瑞相、第五种瑞相：
〖复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。无量妙花纷纷而降。〗
这几句经文是说什么呢？是说让我们见到、听到空中的天乐。空中出现天乐，这是第四种祥瑞。
再往下看，又看到空中雨花（下雨的雨，在这里还是念雨yù），就是天空中下来的那个雨就是花，所以是下花，不是下雨。这是第五种祥瑞。
后面两种，就是第四、第五两种，这是天人供养，供佛、供法、供养与会大众。第四祥瑞和第五祥瑞，是天人供养，他们供佛、供法、供养与会的大众。
显示出五种不可思议的瑞相。
看下面一段经文：
【尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】
这一段经文白话解释是这样的：
阿难尊者和弥勒菩萨，以及参加法会的菩萨、声闻、天龙八部，与一切大众，他们听完这一部经之后，都十分欢喜。并且真正地相信、接受，切实地依照本经的教诲修行。
我们看这两句经文：
〖尊者阿难。弥勒菩萨。〗
这是本经的两位当机者，当机者就是与会大众的代表。这部经前半部分的当机者是阿难尊者，后半部分的当机者是弥勒菩萨。在法会中，由这两位菩萨代表我们大众。我们大众，包括当时与会的大众，也包括我们现在的大众。
看下面这一句经文：
〖及诸菩萨声闻〗参加法会的菩萨，有此界的，有他方的。声闻众中也有此界，也有他方的。来的范围很广。十方三世一切世界中，菩萨们、声闻们，都来参加这个法会。所以说有此界的、有他方的。
下面几句:〖天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。〗
这一段经文，是阿难尊者为这个法会做的总结。对于这段总结，我们千万不能疏忽，不能轻易地看过。不是说这一部经已经讲完了，当知散会之后，回去怎么样做，这是重要的。
“信受奉行”要真正地信，要如实地接受，要老实地照做。若能够照做，这是如来的第一弟子，决定将来往生。
我们既然已经在西方极乐世界报了名、注了册、挂了号，自应该决定要去的。
我们现在在座听这部经的同修们，你们已经在西方极乐世界报了名、挂了号、注了册，一定要去西方极乐世界。
如果你还在犹豫、还在徘徊，你这个机会就失掉了。
为什么我这么坚定地劝说同修们一定要求生净土，往生西方极乐世界？因为我们在这个世间，就是逢场作戏，都是假的，没有真的。你干嘛对这个世界还要贪恋呢？这个世界的一切万法都是假的，没有真的。你何必那么认真呢？你何必要去计较呢？
大家可以看得到，在这个世间无论是对什么人，无论是对什么事，无论是对什么物，都要统统放下，都要统统舍弃。
不要忘了这个修饰语：统统。
如果你有一丝一毫还舍不得放弃，还舍不得舍弃，舍不得放下，去西方极乐世界这个机会，你就错过去了。
我们怎么办？应该是决定没有丝毫的贪恋之心。
你对比一下自己，你这一条，你做没做到？你现在还有多少贪恋？
因为我们是西方极乐世界的人，对于这一点，我们不要有丝毫的怀疑。
说到这里，我想这部经就快讲圆满了，我真的还想再劝一劝我的同修们：
你们这一次能够抽出时间，来听这部《无量寿经》，说明你们的善根、福德、因缘都具足了。这是什么意思呢？说明你们今生成佛的机缘成熟了。这个机缘是遇到了，而且是机缘成熟了，就看我们能不能抓得住这一次机缘了。这一次机缘，确实是百千万劫又百千万劫难遭遇的一次机缘，千万不要错过了！
这一部经文呢，到这里基本上就说完了。
我说一说这一品经文的重点。
这一品经文的重点很简单，但是它的含义很深刻，我们要从中悟出点什么。
我们这些大众，皆已在释迦牟尼佛当年的法会当中。
这句话我不知道你们听懂没有？我再读一遍，我们这些大众，皆已在释迦牟尼佛当年法会当中。
我们今天的这一会，与释迦牟尼佛当时的一会，彼此自然相应。我们没有离开本师那一会。不仅如此，十方三世一切诸佛如来的无量寿会，与我们的这一会，是同一性体。是故感应不可思议。
世尊为众生普遍授记，“俱得往生极乐世界”。
这就是这一品经文的要点。
刘素云老师复讲《无量寿经》
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