#美食分享##不可辜负的美食# 佛教，不失于大乘，这句话至关重要。当年闻佛教的时候，他那个意识心有没有懂得大乘法，深信大乘法啊？没有。那么他现在知道「不失于大乘」，是现在得到的「大乘法」，还是当年得到的大乘法？是当年。但是他当年不知道，现在知道了；那现在知道了，仍然是当年的功德，因为他知道里面还有一个东西。所以我们一定要相信，你来听「一心三藏」的道理，即使你听不懂，即使你在这儿睡觉，你都成佛了！因为你还有一个真人，他是假人智慧的九倍。
《法华经》《楞严经》讲「见性成佛」，就是讲我们的真人「瞒天过海」，就是《弘传序》里的「俱崇密化之迹」——真人秘密地化成了佛，假人并不知道，还在跟人家搞贪嗔痴慢，这叫「带业往生」。这是妙法啊！这两句话记好。「昔来蒙佛教，不失于大乘」，现在才知道。所以佛授记是不是根据这个来给他授记的？他明白这个道理了。 我处于山谷，或在林树下，若坐若经行，常思惟是事。呜呼深自责，云何而自欺。我等亦佛子，同入无漏法。不能于未来，演说无上道。金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事。八十种妙好，十八不共法。如是等功德，而我皆已失。我独经行时，见佛在大众，名闻满十方，广饶益众生。自惟失此利，我为自欺诳。 「呜呼」是个语气助词。唉！我总是自己责备自己啊！
云何而自欺：是现在以惭愧心回忆当时的境界。其实我听佛讲菩萨道，真人已经明心见性，假人却不知道，「云何而自欺」，是不是啊？
我等亦佛子，同入无漏法。不能于未来，演说无上道：这里仍然是解释「云何而自欺」。我们也是「佛子」啊！我们也「能于未来，演说无上道」。
金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事：「金色三十二」就是我们常讲的佛的三十二种大人相、八十种随形好。佛在证得妙觉位菩萨以后，还要用一百个大劫的时间来修相好。修相好也是用心来变化自己的相。这个时候还要付诸于具体的行动上，修一百种功德能够成就一项相好。这个「十力诸解脱」，前面已作解释。「同共一法中」，也就是讲：佛也好，菩萨也好，无量无量的功德都在一念之中，法尔如是。
《法华经》《楞严经》讲「见性成佛」，就是讲我们的真人「瞒天过海」，就是《弘传序》里的「俱崇密化之迹」——真人秘密地化成了佛，假人并不知道，还在跟人家搞贪嗔痴慢，这叫「带业往生」。这是妙法啊！这两句话记好。「昔来蒙佛教，不失于大乘」，现在才知道。所以佛授记是不是根据这个来给他授记的？他明白这个道理了。 我处于山谷，或在林树下，若坐若经行，常思惟是事。呜呼深自责，云何而自欺。我等亦佛子，同入无漏法。不能于未来，演说无上道。金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事。八十种妙好，十八不共法。如是等功德，而我皆已失。我独经行时，见佛在大众，名闻满十方，广饶益众生。自惟失此利，我为自欺诳。 「呜呼」是个语气助词。唉！我总是自己责备自己啊！
云何而自欺：是现在以惭愧心回忆当时的境界。其实我听佛讲菩萨道，真人已经明心见性，假人却不知道，「云何而自欺」，是不是啊？
我等亦佛子，同入无漏法。不能于未来，演说无上道：这里仍然是解释「云何而自欺」。我们也是「佛子」啊！我们也「能于未来，演说无上道」。
金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事：「金色三十二」就是我们常讲的佛的三十二种大人相、八十种随形好。佛在证得妙觉位菩萨以后，还要用一百个大劫的时间来修相好。修相好也是用心来变化自己的相。这个时候还要付诸于具体的行动上，修一百种功德能够成就一项相好。这个「十力诸解脱」，前面已作解释。「同共一法中」，也就是讲：佛也好，菩萨也好，无量无量的功德都在一念之中，法尔如是。
什么叫修行？怎么修行？
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，在重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了，（人皮）才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意识一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉，天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须的得有先生，叫有先生才可以教你超凡入圣，治病必须的要有毉生，毉生必须的天人合一，能通天地鬼神神灵之人。才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍，气为人身，神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性，小肚子叫下丹田，住着元神，元魂，肉身之形为生魂，如舍住着天魂，和元神，元神也叫人。修行即是人魂，（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂，人魂，放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。
中毉大夫2020年
近几年来，大家都在讲修行，好像很神秘，很高大上，我今天就说一下，什么是修行。修行通俗点说，就是正常人病了，要治病，治叫修，过程叫行，痊愈了就叫圆满了，天人合一了就是个正常人了。
这个正常人，不是我们红尘意义上的正常人，这个正常人是完美的，万法具足的，道大，天大，地大，人亦大的这个大人，真人，圆满的人，天人合一的人，一点点毛病都没有，这才是正常人，有点小病的叫菩萨，在重点的叫辟支佛，比辟支佛重的叫罗汉，这些都是小病的人，不需要住院，自己努力修行就可以痊愈的。但是再重就必须要进入医院治疗了，第一是天人，第二重的是阿修罗，第三重的是红尘凡夫俗子，第四重是畜牲道，第五个是饿鬼道，第六道为地狱道，这九种病人，上边三种可以自愈，下边六种病情，只有红尘为医院，只有穿上人皮的病号服，才可以治病，修行。可以接受医生的治疗，其他五种病人，都得等到有了病号服了，（人皮）才可以就医，这就是人身难得的关键。为什么呢？因为六道唯有人有自性，没有自性，无法皈依自性，又怎么可能修成。天人，阿修罗，要等肉身，畜牲道，饿鬼道，地狱道，是被惩罚之人，唯有红尘人身，才可以有权，修身治病，成为真正的正常人。这就是修行，修身，治病，修道。超凡入圣，长大成人。
怎么修行？怎么修身，怎么治病？虽然意识一样，但是称呼不同，修行叫师父，无师不成道，尊师重道，才可以修行，这叫传承，法脉，天下第一人，一定是末法之时，从天而降，这叫乘愿再来者，也叫红尘出圣人，此人头有莲花为凭证。修身成圣必须的得有先生，叫有先生才可以教你超凡入圣，治病必须的要有毉生，毉生必须的天人合一，能通天地鬼神神灵之人。才可以引领你修身，治病。
人体有精气神，肉体为舍，气为人身，神为主宰，修行，修身，治病，都是医心，因为身之主宰便是心，一切疾病皆由心生。心分三心，即为天魂，也叫三心二意，心口窝叫天魂，也是本心本性，小肚子叫下丹田，住着元神，元魂，肉身之形为生魂，如舍住着天魂，和元神，元神也叫人。修行即是人魂，（元神）放下思想和人心，与天魂同心变为一个人，这就是生魂，人魂，放下自己，叫无我，与天魂同心，这就叫天人合一，成为圣人。就这么简单。我修成至今天人合一，回头一看，大道至简，没有什么高深。什么乱七八糟，五花八门。其实修都是错？天魂自性，万法具足，还用修什么心，累世轮回千万次的轮回，如梦幻泡影，后天的是意识形态，非是本心，假的人心修什么？假的永远也修不出真心，放下即可见真，明心见性，性为本真，本来无一物，修什么？所以只需要正心。正心正念，正能量即可成为正常人。这就是修行，修心，痊愈成人。三魂一体成为光人，人称金身，法身。红尘肉身头有莲花，证明是成道，天人合一之人，这就是超凡入圣，修身正心，成为了真正的健康之人。
中毉大夫2020年
#卡比静的日常生活图集# 之18期
珊瑚望见了近在眼前的月亮，
伸出了海面却发现遥不可及。
阴影淡化消失时，
留存的光则变成了新光的阴影；
拼命挣脱了出来，
却不知自由也许是更大的镣铐。
围墙是庇护，也是限制；
人们相互蔑视，又相互奉承。
兵法里说胜可知而不可为，
能为不可胜，不能使敌之必可胜。
大概就像空城计里唱的：
“反正要想获得更多，
善恶两面，必须都有。”
“不增不减，不垢不净，不生不灭。”
心经是为了破除二元对立吗？
或许是希望人们能明心见性，不矜不伐。
荒谬与正义，
高贵与卑贱，
清醒与蒙昧，
社会将人们像网一样交织在一起，
从一个音符，
形成一串和声，
编出一部交响乐。
何必那么在乎好坏对错赢输，
带着镣铐也一样可以跳舞。
是做快乐享受的猪，
还是痛苦思考的人。
我大概是享受痛苦、快乐思考的猪人。
不担心才思枯竭，只怕被捧杀同化，
愿猪人卡比能清醒且自持，
但要是困了就别想了可以睡了
珊瑚望见了近在眼前的月亮，
伸出了海面却发现遥不可及。
阴影淡化消失时，
留存的光则变成了新光的阴影；
拼命挣脱了出来，
却不知自由也许是更大的镣铐。
围墙是庇护，也是限制；
人们相互蔑视，又相互奉承。
兵法里说胜可知而不可为，
能为不可胜，不能使敌之必可胜。
大概就像空城计里唱的：
“反正要想获得更多，
善恶两面，必须都有。”
“不增不减，不垢不净，不生不灭。”
心经是为了破除二元对立吗？
或许是希望人们能明心见性，不矜不伐。
荒谬与正义，
高贵与卑贱，
清醒与蒙昧，
社会将人们像网一样交织在一起，
从一个音符，
形成一串和声，
编出一部交响乐。
何必那么在乎好坏对错赢输，
带着镣铐也一样可以跳舞。
是做快乐享受的猪，
还是痛苦思考的人。
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不担心才思枯竭，只怕被捧杀同化，
愿猪人卡比能清醒且自持，
但要是困了就别想了可以睡了
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