額森,《明實録》作“也先”,即土木堡俘獲英宗之蒙古瓦喇部(清人改譯爲“衞喇特”部)首領。
額森得此昏君,居爲奇貨,沿途挾之勒索官民,直至京師。以明朝景帝即位,不願久養此飯桶,遂還之——實中國之雠仇。英宗復辟,乃斬于謙而爲其立廟京師,皇帝之庸惡,眞堪唾罵;此行之醜賤,清室爲克林德立牌坊亦所不及。
又,“内官數百騎欲乘勝争功,躍馬競前,陣亂”,至將軍武興,戰勝而身死。此輩佞幸之醜行,近日所見,何其多也。
額森得此昏君,居爲奇貨,沿途挾之勒索官民,直至京師。以明朝景帝即位,不願久養此飯桶,遂還之——實中國之雠仇。英宗復辟,乃斬于謙而爲其立廟京師,皇帝之庸惡,眞堪唾罵;此行之醜賤,清室爲克林德立牌坊亦所不及。
又,“内官數百騎欲乘勝争功,躍馬競前,陣亂”,至將軍武興,戰勝而身死。此輩佞幸之醜行,近日所見,何其多也。
弘一法师说抄写佛经十大利益:
一、 从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转经。
二、 常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、 夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、 夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇虎狼,不能为害。
五、 心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。
六、 至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
七、 所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
八、 愚者转智,病者转健,困者转亨。不愿为妇女者,报谢之日,揭转男身。
九、 勇离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、 能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
一、 从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转经。
二、 常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、 夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、 夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇虎狼,不能为害。
五、 心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。
六、 至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
七、 所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
八、 愚者转智,病者转健,困者转亨。不愿为妇女者,报谢之日,揭转男身。
九、 勇离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、 能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
弘一法师说抄写佛经十大利益:
一、 从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转经。
二、 常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、 夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、 夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇虎狼,不能为害。
五、 心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。
六、 至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
七、 所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
八、 愚者转智,病者转健,困者转亨。不愿为妇女者,报谢之日,揭转男身。
九、 勇离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、 能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
一、 从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转经。
二、 常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、 夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、 夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇虎狼,不能为害。
五、 心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。
六、 至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
七、 所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
八、 愚者转智,病者转健,困者转亨。不愿为妇女者,报谢之日,揭转男身。
九、 勇离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
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